Allmänt om fruktan och lidande

Guds straff och välsignelser, självförnekande och olika förbund

Testar Gud människor?

• Gud frestas inte av det onda – det är egna begär eller djävulen.
• Gud testar dock på olika sätt.
  • Han prövade Israel i 40 år efter att de syndat. Han ledde dem genom öknen utan en viss typ av anledning:

2Mo 16:1  Hela Israels församling bröt sedan upp från Elim och kom på femtonde dagen i andra månaden efter sitt uttåg ur Egypten fram till öknen Sin, mellan Elim och Sinai.

2Mo 16:2  Och hela Israels församling klagade mot Mose och Aron i öknen

2Mo 16:3  och sade till dem: ”Om vi ändå hade fått dö för Herrens hand i Egypten! Där satt vi vid köttgrytorna och åt oss mätta. Men ni har fört oss hit ut i öknen för att låta hela församlingen dö av svält.”

2Mo 16:4  Då sade Herren till Mose: ”Se, jag ska låta det regna bröd från himlen åt er. Folket ska gå ut och samla så mycket de behöver för varje dag. Så ska jag pröva dem, om de vill vandra efter min lag eller inte.

2Mo 16:5  När de på sjätte dagen tillagar vad de har fört hem, ska det vara dubbelt så mycket som de annars samlar varje dag.”

2Mo 16:6  Och Mose och Aron sade till alla Israels barn: ”I kväll kommer ni att förstå att det är Herren som har fört er ut ur Egyptens land,

låt då inte ditt hjärta bli högmodigt så att du glömmer Herren din Gud som förde dig ut ur Egyptens land, ur träldomshuset. Det var han som ledde dig genom den stora och fruktansvärda öknen, bland giftiga ormar och skorpioner och över torr mark utan vatten. Men han lät vatten komma fram åt dig ur den hårda klippan och gav dig manna att äta i öknen, en mat som dina fäder inte kände till. Han gjorde allt detta för att ödmjuka och pröva dig för att sedan göra dig gott. Du ska inte säga i ditt hjärta: ”Min egen kraft och min hands styrka har skaffat mig denna rikedom”.

(5Mo 8:14-17)

Gud testar dem genom att ge dem välsignelser i ett annars kämpigt läge.

5Mo 13:1  Om en profet eller drömmare träder fram hos dig och han ger dig ett tecken eller under,

5Mo 13:2  och sedan det tecknet eller undret inträffar och han då säger till dig: ”Låt oss följa andra gudar, gudar som du inte känner, och låt oss tjäna dem”,

5Mo 13:3  då ska du inte lyssna till den profetens ord eller den drömmaren. Det är Herren er Gud som prövar er, för att se om ni älskar Herren er Gud av hela ert hjärta och hela er själ.

5Mo 13:4  Herren er Gud ska ni följa, honom ska ni frukta, hans bud ska ni hålla, hans röst ska ni lyssna till, honom ska ni tjäna och honom ska ni hålla er till.

Gud prövar genom att lögnprofeter kan komma att tala inför dem.

Dessa var de folk som Herren lät bli kvar, för att med dem pröva alla israeliter som inte hade varit med om alla krigen i Kanaan och för att lära Israels barn att föra krig, de som inte hade varit med om det förut: filisteernas fem furstar och alla kananeer och sidonier samt hiveerna som bodde i Libanons bergsbygd, från berget Baal-Hermon ända till vägen mot Hamat. Med dem ville Herren pröva Israel för att se om de ville följa hans bud som han gett deras fäder genom Mose. Så bodde Israels barn bland kananeerna, hetiterna, amoreerna, perisseerna, hiveerna och jebusiterna, och de tog deras döttrar till hustrur och gav sina döttrar åt deras söner och tjänade deras gudar. Israel gjorde det som var ont i Herrens ögon. De glömde Herren sin Gud och tjänade baalerna och asherorna. Då upptändes Herrens vrede mot Israel, och han sålde dem i Kushan-Rishatajims hand, kungen i Aram-Naharajim. Och Israels barn tjänade Kushan-Rishatajim i åtta år.

(Dom 3:1-8)

Gud kan pröva genom att skicka krig

• • Han prövade Abraham med Isak.
  • nog Jona när han gick i otro.
  • Han prövar hjärtan och njurar.
  • Han lätt Paulus ha kvar sin tagg i köttet för att han inte skulle förhäva sig.

Gud frestar inte (lockar med det onda – som en godisman) men straffar vid ondska! = prövar.

Testar Gud oss?

• Abraham och Isak.
• Man kan inte behaga Gud utan tro.
• Vi står inte under lagen. Vi är fria. Fria att leva i Jesus och kärleken. Han vill dock att vi förvaltar våra talenter. Vi är inte slavar!
• Man kan alltid vända om till Jesus i varje sekund och få nåd. Men vi måste stå fasta i tron på honom.
• Vi lever i Anden och frukterna kommer då. Dåliga frukter kommer om man inte följer Gud.
• Jesus prövade lärjungarna. Jesus talade skarpt till dem på grund av deras otro.
• Vi kommer att råka ut för strapatser=äventyr=prövande stunder med Gud men han räddar alltid.
• Tro utan gärningar är död. Vi lever av tro. Alla lever av tro. Vad är prövning och inte? Hela livet är ju en prövning. Det handlar bara om vad man definierar som prövning.
• Allt kommer från Gud. Det kan vara genom människor, i samklang med andra, som bönesvar m.m. Men han är alltid god och fullkomlig.
• Djävulen prövar och frestar och jagar oss.

Svärd, upp mot min herde, mot den man som står mig nära, säger Herren Sebaot. Slå herden så att fåren skingras, för jag ska vända min hand mot de små. Det ska ske i hela landet, säger Herren, att två tredjedelar ska utrotas och gå under, men en tredjedel ska lämnas kvar. Den tredjedelen ska jag låta gå genom eld. Jag ska rena dem som man renar silver, pröva dem som man prövar guld. De ska åkalla mitt namn och jag ska bönhöra dem. Jag ska säga: ”Detta är mitt folk.” Och de ska svara: ” Herren är min Gud.”

(Sak 13:7-9)

Och skriv till ängeln för församlingen i Smyrna: Så säger den förste och den siste, han som var död och som lever igen: Jag känner ditt lidande och din fattigdom – men du är rik! – och hur du hånas av dem som kallar sig judar men inte är annat än en Satans synagoga. Var inte rädd för vad du ska få utstå. Se, djävulen kommer att sätta några av er i fängelse för att ni ska prövas, och ni kommer att lida i tio dagar. Var trogen intill döden, så ska jag ge dig livets krona. Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna! Den som segrar ska inte skadas av den andra döden.

(Upp 2:8-11)

Ska vi vara rädda för Gud? Ska vi frukta Gud? Vad är Gudsfruktan?

Läs posten om Gudsfruktan!

Studerar i januari 2021.

Absolut ska vi frukta Gud men på rätt sätt. Vi ska inte vara rädda för Gud då vi har frid med honom genom tro. Dock ska vi ha en respekt för honom så att vi gör vad han befaller i naturligt bubblande glädje och kärlek.

Gud är

• Helig
• Stridsman
• Allsmäktig
• Stor
• Evig
• Vredesfull över synd

Han är också

• Kärleksfull
• Barmhärtig
• Sen till vrede
• Förlåtande
• Vår frälsare
• Självutlämnande
• Vår Fader

Därför bör vi leva med en komplett bild av Gud. Vi bör ha den otroliga respekten för Gud och vörda honom och vi bör samtidigt vara fyllda av den omåttligt stora kärleken som Gud besitter och är.

Vi ska ta honom på största möjliga allvar. Gud har dock förståelse för oss och ser till vårt hjärta. Därför kan vi leva i kärleken om vi lever rent i kärleken, utan egna motiv.

Om gudsfruktan tar överhanden kan man fokusera på kärleken för att balansera ut det. Om kärleken tar över så att det blir för gosigt och glatt utan vördnad kan man balansera ut det genom att läsa Skriften.

I NT används typ bara (G5399=phobeō) och (G2150=eusebeia).

NT uppmanar oss till fruktan för Gud:

Var så till sinnes som Kristus Jesus var: Han var till i Guds gestalt men räknade inte jämlikheten med Gud som segerbyte, utan utgav sig själv och tog en tjänares gestalt och blev människan lik. När han till det yttre hade blivit som en människa, ödmjukade han sig och blev lydig ända till döden – döden på korset. Därför har Gud också upphöjt honom över allting och gett honom namnet över alla namn, för att i Jesu namn alla knän ska böjas, i himlen och på jorden och under jorden, och alla tungor bekänna att Jesus Kristus är Herren, Gud Fadern till ära. Därför, mina älskade, ni som alltid varit lydiga, inte bara när jag var hos er utan ännu mer nu när jag inte är hos er: arbeta med fruktan och bävan på er frälsning, för det är Gud som verkar i er, både vilja och gärning, för att hans goda vilja ska ske.

(Filipperbrevet 2:5-13)

Alla som bär slaveriets ok ska anse sina herrar värda all respekt, så att Guds namn och läran inte smädas. De som har troende herrar ska inte se ner på dem för att de är bröder, utan tvärtom tjäna dem så mycket villigare eftersom de som tar emot deras goda tjänst är troende och älskade. Så ska du undervisa och förmana. Om någon sprider andra läror och inte håller sig till vår Herre Jesu Kristi sunda ord och den lära som hör till gudsfruktan, så är han högmodig och okunnig och har en sjuklig lust att diskutera och strida om ord. Sådant leder till avund, bråk, förtal, misstankar och ständiga strider mellan människor med fördärvat sinne som har tappat bort sanningen när de menar att gudsfruktan ska ge vinst. Men gudsfruktan förenad med förnöjsamhet är verkligen en stor vinst. Vi har ju inte fört något med oss in i världen, och inte heller kan vi ta med oss något härifrån. Har vi mat och kläder ska vi vara nöjda med det. De som vill bli rika råkar ut för frestelser och snaror och många oförnuftiga och skadliga begär som störtar människor i fördärv och undergång. Kärlek till pengar är en rot till allt ont. I sitt begär efter pengar har vissa kommit bort från tron och vållat sig själva mycket lidande. Men du gudsman, håll dig borta från sådant! Sträva efter rättfärdighet, gudsfruktan, tro, kärlek, uthållighet och ödmjukhet. Kämpa trons goda kamp, grip det eviga livet som du blev kallad till och som du bekände dig till genom att avge den goda bekännelsen inför många vittnen.

(1 Timoteusbrevet 6:1-12)

Från Paulus, Guds tjänare och Jesu Kristi apostel, sänd att föra Guds utvalda till tro och insikt om den sanning som hör till gudsfruktan och ger hopp om evigt liv. Detta eviga liv har Gud, som inte kan ljuga, utlovat från evig tid.

(Titusbrevet 1:1-2)

När vi nu får ett rike som inte kan skakas, låt oss då vara tacksamma. På så sätt ska vi tjäna och behaga Gud med vördnad och fruktan, för vår Gud är en förtärande eld.

(Hebreerbrevet 12:28-29)

Spänn därför bältet om livet, var vakna och hoppas helt och fullt på den nåd ni ska få när Jesus Kristus uppenbarar sig. Som lydnadens barn ska ni inte följa de begär som ni levde i förr, när ni var okunniga. Nej, liksom han som har kallat er är helig ska också ni vara heliga i allt ni gör. Det står ju skrivet: Ni ska vara heliga, för jag är helig. Om ni kallar honom Far som dömer var och en opartiskt efter hans gärning, vandra då i gudsfruktan under er tid här som främlingar.

(1 Petrusbrevet 1:13-17)

Från Simeon Petrus, Jesu Kristi tjänare och apostel. Till dem som genom rättfärdigheten från vår Gud och Frälsare Jesus Kristus har fått samma dyrbara tro som vi. Nåd och frid vare med er i allt rikare mått genom kunskapen om Gud och vår Herre Jesus. Hans gudomliga makt har skänkt oss allt vi behöver för liv och gudsfruktan genom kunskapen om honom som har kallat oss med sin härlighet och godhet. Genom dessa har han gett oss sina stora och dyrbara löften, för att ni genom dem ska få del av gudomlig natur, sedan ni kommit undan det fördärv som på grund av begäret finns i världen. Gör därför allt ni kan för att i er tro visa dygd, i dygden insikt, i insikten självbehärskning, i självbehärskningen uthållighet, i uthålligheten gudsfruktan, i gudsfruktan syskonkärlek och i syskonkärleken kärlek till alla människor. För om allt detta finns hos er och får växa, blir ni inte overksamma eller utan frukt i er kunskap om vår Herre Jesus Kristus. Men den som saknar detta är närsynt och blind och har glömt att han blev renad från sina tidigare synder.

(2 Petrusbrevet 1:1-9)

Jesus säger: Var inte rädd!

Upp_1:17  När jag såg honom, föll jag ner som död för hans fötter. Men han lade sin högra hand på mig och sade: ”Var inte rädd. Jag är den förste och den siste

Upp_2:10  Var inte rädd för vad du ska få utstå. Se, djävulen kommer att sätta några av er i fängelse för att ni ska prövas, och ni kommer att lida i tio dagar. Var trogen intill döden, så ska jag ge dig livets krona.

Det finns ingen rädsla i kärleken (phobeo):

Det finns ingen rädsla i kärleken, utan den fullkomliga kärleken driver ut rädslan, för rädsla hör samman med straff. Den som är rädd är inte fullkomnad i kärleken.

(1 Johannesbrevet 4:18)

Om ni lever efter köttet kommer ni att dö. Men om ni genom Anden dödar kroppens gärningar kommer ni att leva. Alla som drivs av Guds Ande är Guds barn. Ni har inte fått slaveriets ande så att ni på nytt måste leva i fruktan. Nej, ni har fått barnaskapets Ande, och i honom ropar vi: ”Abba! Far!” Anden själv vittnar med vår ande att vi är Guds barn. Och är vi barn så är vi också arvingar, Guds arvingar och Kristi medarvingar, lika visst som vi lider med honom för att också förhärligas med honom.

(Romarbrevet 8:13-17)

Tankar:

Rädsla och skam är naturligt! Det är vad ett rent hjärta känner inför den perfekta och goda Gud. Det är alltså naturligt att vilja fly från honom men också att se sin synd. Alla bör se sin synd. Dock när man har kommit till tro på Jesus är ens synd bortglömd och förlåten. Det är ett avslutat kapitel. Gud ser på en med nya ögon. Därför bör man se på sig själv så som Gud ser på en och inte utefter vad ögonen ser! Fortfarande är man inte perfekt men Gud tycker det! Samvetet anklagar en, men Gud, Anden och Ordet säger att man är ren. Då ska man proklamera det och leva efter det. Dessutom, om man bekänner sin synd så förlåter han en och man blir fri från den. Man ska leva i helighet och försöka göra sitt bästa, men inte fördöma sig om man inte är perfekt.

Eva och Adam vände inte om initialt! De fick chansen: Var är du? Och: Har du ätit av trädet jag förbjöd dig att äta av? Hade de vänt om där och då kanske de hade blivit förlåtna, men nu skyllde de ifrån sig och blev fick ta konsekvenserna av sin synd.

Ord som översätts med fruktan på svenska:

H4172

מורה / מרא / מורא

môrâ’ / môrâ’ / môrâh

Total KJV Occurrences: 12

H3372

ירא

yârê’

Total KJV Occurrences: 316

G5399

φοβέω

phobeō

Total KJV Occurrences: 93

G2150

εὐσέβεια

eusebeia

Total KJV Occurrences: 15

Jordens alla gudlösa röjer du bort som slagg. Därför älskar jag dina vittnesbörd. Mitt kött ryser av fruktan för dig, jag bävar för dina domar.

(Psaltaren 119:119-120 Swedish FB15)

Jesus fruktade Gud.

Men ett skott ska skjuta upp ur Ishais avhuggna stam, en telning från hans rötter ska bära frukt. Över honom ska Herrens Ande vila, Anden med vishet och förstånd, Anden med råd och styrka, Anden med kunskap och vördnad för Herren. Han ska ha sin glädje i vördnad för Herren. Han ska inte döma efter vad ögonen ser eller avgöra efter vad öronen hör,

(Jes 11:1-3)

And the spiritH7307 of the LORDH3068 shall restH5117 uponH5921 him, the spiritH7307 of wisdomH2451 and understanding,H998 the spiritH7307 of counselH6098 and might,H1369 the spiritH7307 of knowledgeH1847 and of the fearH3374 of the LORD;H3068

(Jes 11:2)

Vad innebär det att dö ifrån sig själv?

Tankar i juni 2021.

Det innebär:

• Det innebär att ge allt man har till Gud.
  • Sin kropp. Mun, hjärna, armar, ben m.m.
  • Sina tankar.
  • Sina drömmar.
• Det innebär att söka Gud varje dag och sätta honom före sig själv.

Det innebär inte!

• Det innebär inte att man ska plåga sig själv. Exempelvis hugga av sin arm bara för att. Gud vill mest troligt att du ska ha kvar den.
• Det innebär inte att Gud är ond och vill dig ont. Han vill välsigna dig. Han vill dra dig ur ondskan som du suttit i i ditt liv. Det innebär inte att alla val du gjort har varit fel tror jag. Han vill välsigna dig och vill att du ska bli fylld av glädje, kärlek, Anden generellt, vilket kommer att välsigna dig.

Dödsstraff i Bibeln

• Syndens lön är döden.
  • Eva och Adam dog andligt men fick förlåtelse.
  • Under Noas tid straffade Gud den syndiga världen med död.
  • Gud straffade folk med död under Abrahams tid (Sodom och Gomorra).
  • Gud straffade människor med död under lagens tid.
  • Gud instiftade dödsstraff i lagen.
  • Gud skickade Israel att kriga mot olika folk för att utrota dem.
  • Under kungatiden var det dödande hit och dit, ofta initierat av människor.
• Gud vill inte att någon ska gå förlorad eller dö utan önskar att alla ska vända om och få leva.
• Gud bryter inte sina förbund utan straffar utefter sina befallningar.
• Det är väldigt viktigt att syndens rättmätiga straff är döden, för det gör att Jesus mänskliga död på korset kan fungera som en återbetalning för vår synd och därigenom rättmätig återlösning. Vi kan inte bli frikända av hans död om det inte är det vi förtjänar. Detta kanske kan betyda att Jesus upplevde andlig separation från Gud i och med sin död – för att betala för oss. Den fysiska döden för en människa är inte tillräcklig eftersom de som dör inte automatiskt blir försonade utan hamnar i evig andlig separation från Gud i helvetet och sedan eldsjön.

Undantag:

• David fick förlåtelse trots sin synd som förtjänade döden. MEN han hade redan fått ett annat förbund/löfte.
• Nineve fick förlåtelse och blev inte utrotat.
• Israel fick förlåtelse under fångenskapen och blev tillbakaledda till sitt land och började bygga igen.
• Jesus dömde inte äktenskapsbryterskan till döden i stunden. Kanske för att peka på fariséernas problematiska självbild.

Tankar: Död är rättvist vid synd. Gud hatar ondska och vill utrota den för att bevara det goda. Han älskar människor och vill nog ta bort pirayor ur akvarier.

Idag – är dödsstraff bra?

All överhet är insatt av Gud. Den bär svärd för ditt bästa för att döma och straffa. Inte all ledning är gudfruktig såklart men jag tror att man till stor del ska lyda överheten i det land man befinner sig i.

• Gud önskar ingen ogudaktigs död utan att alla ska bli frälsta
• Vi ska vända andra kinden till
• Vi ska låta oss dödas med svärd eller föras in i fångenskap
• Ingen av apostlarna eller Jesus ville döda någon (efter att ha blivit kristna)
• Vi ska be för alla människor (och fiender)
• Vi ska inte döma de utanför
• Osv.

Straffar Gud oss människor efter Jesus kors eller var det bara i GT?

Studerar i januari 2021. Han straffar folk, men han verkar också vara sen till vrede om man ser till vad som sker med folk i allmänhet idag.

Se (straffar Gud kristna)

Det finns synd som leder till döden:

Om någon ser sin broder begå en synd som inte leder till döden, då ska han be och Gud ska ge honom liv. Detta gäller dem vilkas synd inte leder till döden. Det finns synd som leder till döden, och jag säger inte att man ska be för den.

(1 Johannesbrevet 5:16)

Exempel på ställen som talar för att Gud fortfarande straffar snabbt, inte bara vid domens dag:

• Gud agar den han har kär. Det är för fostran som man ibland får utstå lidande. Gud gör det för vårt bästa. Han behandlar oss som söner.
  • Tänk på honom som fick utstå sådan fiendskap från syndare, så att ni inte tröttnar och tappar modet. Än har ni inte gjort motstånd ända till blods i er kamp mot synden. Och ni har glömt uppmaningen som talar till er som söner: Min son, förakta inte Herrens fostran och tappa inte modet när han tuktar dig, för den Herren älskar tuktar han och han agar var son han har kär. Det är för er fostran som ni får utstå lidande. Gud behandlar er som sina söner. Vilken son blir inte fostrad av sin far? Får ni inte fostran som alla andra, då är ni oäkta barn och inga riktiga söner. Vi hade våra jordiska fäder som fostrade oss, och vi hade respekt för dem. Ska vi då inte så mycket mer underordna oss andarnas Far så att vi får leva? Våra fäder fostrade oss en kort tid så som de tyckte var rätt, men Gud gör det för vårt bästa, för att vi ska få del av hans helighet.

(Hebreerbrevet 12:3-10)

• Ananias och Sapphira ljög och blev dödade av Gud på fläcken.
  • Men en man som hette Ananias sålde med sin hustru Safira en egendom och smusslade sedan undan en del av betalningen, med hustruns vetskap. Han bar fram resten och lade det vid apostlarnas fötter. Då sade Petrus: ”Ananias, varför har Satan fyllt ditt hjärta så att du ljög för den helige Ande och smusslade undan en del av pengarna för marken? Var den inte din så länge du hade den? Och när den var såld, var inte pengarna dina? Varför bestämde du dig i ditt hjärta för detta? Du har inte ljugit för människor utan för Gud.” När Ananias hörde de orden föll han ner och dog, och stor fruktan kom över alla som hörde det. De yngre männen kom och svepte honom, bar bort och begravde honom. Omkring tre timmar senare kom hans hustru in utan att veta vad som hade hänt. Petrus frågade henne: ”Säg mig, sålde ni marken för det beloppet?” Hon svarade: ”Ja, för det beloppet.” Då sade Petrus till henne: ”Varför kom ni överens om att fresta Herrens Ande? Se, de som har begravt din man står vid dörren, och de ska bära bort dig också.” Och plötsligt föll hon död ner vid hans fötter. När de unga männen kom in fann de henne död, och de bar bort och begravde henne bredvid hennes man. Stor fruktan kom över hela församlingen och över alla andra som hörde om det. Genom apostlarnas händer skedde många tecken och under bland folket, och de var alla tillsammans i Salomos pelarhall. Ingen av de andra vågade ansluta sig till dem, men folket talade väl om dem.

(Apostlagärningarna 5:1-13)

• Herodes som inte gav Gud äran blev slagen, sen uppäten av maskar och dog.
  • Under tiden fortsatte Petrus att bulta, och när de öppnade såg de till sin häpnad att det var han. Han gav tecken åt dem med handen att vara tysta, och så berättade han för dem hur Herren hade fört honom ut ur fängelset. Han sade: ”Berätta det för Jakob och de andra bröderna.” Sedan gick han ut och begav sig till en annan plats. På morgonen blev det stor förvirring bland soldaterna. Vad hade hänt med Petrus? När Herodes lät söka efter honom och inte fick tag i honom, förhörde han vakterna och befallde att de skulle föras bort. Därefter reste han ner från Judeen till Caesarea och stannade där. Herodes låg i bitter fejd med folket i Tyrus och Sidon. Gemensamt uppvaktade de kungen, och när de hade fått över hans kammarherre Blastus på sin sida bad de om fred. De var nämligen beroende av kungens område för sin försörjning. På utsatt dag satte sig Herodes på tronen, klädd i kunglig skrud, och höll ett tal till dem. Då ropade folket: ”Det är en guds röst, inte en människas!” Genast slog en Herrens ängel honom, därför att han inte gav Gud äran, och han blev uppäten av maskar och dog. Guds ord hade framgång och spred sig alltmer. När Barnabas och Saulus hade fullgjort sitt uppdrag i Jerusalem, vände de tillbaka och tog då med sig Johannes som kallades Markus.

(Apostlagärningarna 12:16-25)

• Trollkarlen som bromsade att en skulle komma till tro gjordes blind efter Saulus vredesriktiga uttryckande av Guds dom.
  • Sedan reste de över hela ön ända till Pafos. Där träffade de på en jude som utövade magi, en falsk profet vid namn Barjesus. Han höll till hos ståthållaren Sergius Paulus, som var en förståndig man. Denne kallade till sig Barnabas och Saulus och ville höra Guds ord. Men Elymas, trollkarlen – det är vad hans namn betyder – gick emot dem och försökte hindra ståthållaren från att komma till tro. Saulus, som även kallades Paulus, uppfylldes då av den helige Ande och spände ögonen i honom och sade: ”Du djävulens son, full av allt svek och bedrägeri och fiende till allt som är rätt! Ska du aldrig sluta att förvränga Herrens raka vägar? Nu kommer Herrens hand över dig, och du ska bli blind en tid och inte kunna se solen.” I samma ögonblick föll töcken och mörker över honom, och han irrade omkring och sökte efter någon som kunde ta hans hand och leda honom.

(Apostlagärningarna 13:6-11)

• Saulus mötte Herren och han blev gjord blind i samband med det mötet.

Men när han på sin resa närmade sig Damaskus, strålade plötsligt ett ljus från himlen omkring honom. Han föll till marken och hörde en röst som sade till honom: ”Saul! Saul! Varför förföljer du mig?” Då frågade han: ”Vem är du, Herre?” Rösten svarade: ”Jag är Jesus, den du förföljer. Men res dig och gå in till staden, så ska du få veta vad du måste göra.” Männen som reste med honom stod där förstummade. De hörde ljudet men såg ingen. Saulus reste sig upp från marken, och när han öppnade sina ögon kunde han inte se. Då tog de honom i handen och ledde honom in i Damaskus. Under tre dagar såg han ingenting, och han varken åt eller drack. I Damaskus fanns en lärjunge som hette Ananias. Till honom sade Herren i en syn: ”Ananias!” Han svarade: ”Här är jag, Herre.” Då sade Herren till honom: ”Res dig och gå till Raka gatan och fråga i Judas hus efter en som heter Saulus från Tarsus, för han ber. I en syn har han sett hur en man som heter Ananias kommer in och lägger händerna på honom så att han kan se igen.” Ananias svarade: ”Herre, jag har hört av många hur mycket ont den mannen har gjort mot dina heliga i Jerusalem. Och nu är han här med fullmakt från översteprästerna att gripa alla som åkallar ditt namn.” Men Herren sade till honom: ”Gå, för han är mitt utvalda redskap för att bära fram mitt namn inför hedningar och kungar och Israels barn. Och jag ska själv visa honom hur mycket han måste lida för mitt namns skull.”

(Apg 9:3-16 Swedish FB15)

Straffar Gud jorden med plågor nu eller var det bara i GT och sedan under den allra sista tiden då domen kommer?

Jorden kommer att upplösas av hetta och eld och inte finnas mer till slut.

Men de himlar och den jord som nu finns har genom samma ord sparats åt eld och bevaras fram till den dag då de gudlösa människorna ska dömas och gå under.

(2Pe 3:7)

Men Herrens dag kommer som en tjuv, och då ska himlarna försvinna med våldsamt dån och himlakropparna upplösas av hetta och jorden och dess verk inte mer finnas till.

(2Pe 3:10)

Under sluttiden blir det definitivt domar:

När Lammet bröt det fjärde sigillet, hörde jag den fjärde varelsens röst säga: ”Kom!” Och jag såg, och se: en gulblek häst, och han som satt på den hette Döden, och helvetet följde honom. De fick makt över en fjärdedel av jorden, att döda med svärd och med svält och med pest och genom jordens vilda djur.

(Upp 6:7-8)

Hästar får makt att drabba jorden.

När Lammet bröt det sjunde sigillet, blev det tyst i himlen i omkring en halvtimme. Och jag såg de sju änglarna som står inför Gud, och de fick sju basuner. Och en annan ängel kom och ställde sig vid altaret med ett rökelsekar av guld. Han fick mycket rökelse att lägga tillsammans med alla de heligas böner på guldaltaret framför tronen. Och röken från rökelsen steg från ängelns hand tillsammans med de heligas böner upp inför Gud. Och ängeln tog rökelsekaret, fyllde det med elden från altaret och kastade ner det på jorden, och det blev åska, dån och blixtar och jorden skakade. Och de sju änglarna med de sju basunerna gjorde sig redo att blåsa i dem. Den första ängeln blåste i sin basun. Då kom hagel och eld, blandat med blod, och kastades ner på jorden. En tredjedel av jorden brann upp, och en tredjedel av träden brann upp, och allt grönt gräs brann upp.

(Upp 8:1-7)

Jag har kommit för att tända en eld på jorden, och vad jag önskar att den redan var tänd.

(Luk 12:49)

De heligas böner kommer att leda till naturkatastrofer (Guds domar) på slutet.

Men vi ska inte drabbas av dessa:

”Skada inte jorden eller havet eller träden förrän vi har satt sigill på vår Guds tjänares pannor!” Och jag hörde antalet av dem som hade fått sigillet, etthundrafyrtiofyra tusen från Israels alla stammar:

(Upp 7:3-4)

Dessa är de två olivträden och de två ljusstakarna som står inför jordens Herre. Om någon vill skada dem, kommer eld ur deras mun och förtär deras fiender. Ja, om någon vill skada dem måste han dödas på det sättet. De har makt att stänga himlen så att inget regn faller under de dagar de profeterar, och de har makt att förvandla vattnen till blod och att slå jorden med alla slags plågor så ofta de vill.

(Upp 11:4-6)

Upp_19:2  för hans domar är sanna och rätta. Han har dömt den stora skökan som fördärvade jorden med sin otukt och straffat henne för sina tjänares blod.”

Och jag hörde en stark röst från templet säga till de sju änglarna: ”Gå ut och töm Guds sju vredesskålar över jorden.”

(Upp 16:1)

När draken såg att han var nerkastad på jorden, förföljde han kvinnan som hade fött Sonen. Men kvinnan fick den stora örnens båda vingar för att flyga ut till sin plats i öknen, där hon skyddad från ormen får sitt uppehälle under en tid, tider och en halv tid. Ormen sprutade då vatten ur sin mun som en flod efter kvinnan, för att svepa bort henne med floden. Men jorden hjälpte kvinnan, den öppnade sin mun och svalde floden som draken sprutade ur sin mun. I sitt raseri mot kvinnan gick draken bort för att strida mot hennes övriga barn, dem som lyder Guds bud och håller fast vid Jesu vittnesbörd.

(Upp 12:13-17)

Jorden kommer att hjälpa Israel under sluttiden (de sju åren)!

Rom 9:28  Snabbt och slutgiltigt ska Herren hålla räkenskap på jorden.

Det kommer att gå snabbt på slutet (7 år).

Men frågan jag ställer mig är: kommer domar från Gud över jordens natur mellan Jesu död och den allra sista tiden då sigillen börjar öppnas?

Himmel och jord ska prisa honom, haven och allt som rör sig i dem, för Gud ska frälsa Sion och bygga upp Juda städer. De ska bo där och ta Sion i besittning.

Hans tjänares barn ska få det till arv, och de som älskar hans namn ska bo där.

Psaltaren 69:37 SFB15

Jorden ska prisa Gud.

Av Salomo. Gud, ge kungen dina domar, kungasonen din rättfärdighet! Han ska döma ditt folk med rättfärdighet, dina förtryckta med rättvisa. Bergen ska bära frid åt folket, höjderna rättfärdighet. Han ska skipa rätt för de förtryckta bland folket, han ska frälsa de fattigas barn och krossa förtryckaren. Dig ska man vörda så länge solen finns till, så länge månen skiner, från släkte till släkte. Han ska komma som regn över nyslagen äng, en regnskur som vattnar jorden. I hans dagar ska den rättfärdige blomstra, stor frid ska råda tills månen inte mer finns till. Han ska härska från hav till hav, från floden till jordens ändar. Öknens folk ska böja knä för honom, hans fiender ska slicka stoftet. Kungar från Tarshish och kustländerna ska komma med tribut, kungar från Saba och Seba ska bära fram gåvor. Alla kungar ska falla ner för honom, alla folk ska tjäna honom. Ja, han ska rädda den fattige som ropar och den förtryckte som ingen hjälpare har. Han ska vara mild mot den svage och fattige och frälsa de fattigas själar, han ska befria deras själ från förtryck och våld. Deras blod är dyrbart i hans ögon. Må han leva och få guld från Saba, må man ständigt be för honom och välsigna honom dagen lång. Må säden växa rikt i landet, ända upp till bergens toppar. Må dess frukt vaja som Libanons skogar och städernas folk blomstra som markens örter. Må hans namn leva för evigt, må hans namn blomstra så länge solen skiner. I honom ska man välsigna sig, alla hednafolk ska prisa honom salig. Välsignad är Herren Gud, Israels Gud som ensam gör under! Välsignat är hans härliga namn för evigt. Må hans ära fylla hela jorden! Amen, amen.

Stor frid ska råda tills månen inte längre finns efter att Jesus kommit till jorden. Han ska härska över hela jorden. Säden och frukten ska blomstra. De rättfärdiga ska blomstra då.

Öknen och ödemarken ska glädja sig, hedmarken fröjda sig och blomstra som en lilja. Den ska blomstra skönt och fröjda sig, ja, fröjda sig och jubla. Libanons härlighet ska den få, Karmels och Sarons prakt. De ska få se Herrens härlighet, vår Guds majestät. Stärk kraftlösa händer, styrk vacklande knän. Säg till oroliga hjärtan: ”Var starka, var inte rädda!” Se, er Gud är här! Han kommer med hämnd, med vedergällning från Gud. Han kommer själv och frälser er. Den lame ska hoppa som en hjort, den stummes tunga ska jubla, för vatten ska bryta fram i öknen, strömmar på hedmarken. Den glödande sanden ska bli en sjö, den torra marken vattenrika källor. Där schakalerna har sina lyor ska det växa säv, vass och papyrus.

Jesaja 35:1

Jorden ska fröjda sig efter att Jesus kommit.

Där vi går fram ska jorden bära frukt och ge vittnesbörd om att Gud är den han är!

Säg till oroliga hjärtan: ”Var starka, var inte rädda!” Se, er Gud är här! Han kommer med hämnd, med vedergällning från Gud. Han kommer själv och frälser er.

Jesaja 35:4 SFB15

En banad väg ska gå där, en vandringsled, och den ska kallas ”den heliga vägen”. Ingen oren ska färdas på den, men den är till för dem. De som vandrar den vägen ska inte gå vilse, även om de är dårar. Där ska inga lejon finnas, inga rovdjur ska komma dit. De ska inte finnas där, men de återlösta ska färdas på den. Herrens friköpta ska vända tillbaka och komma till Sion med jubel. Evig glädje ska kröna deras huvuden. Fröjd och glädje ska de få, sorg och suckan ska fly bort.

Liksom regnet och snön faller från himlen och inte återvänder dit utan vattnar jorden så att den blir fruktbar och grönskar och ger säd till att så och bröd till att äta, så ska det vara med ordet som går ut från min mun. Det ska inte komma tillbaka till mig förgäves utan att ha gjort vad jag vill och utfört vad jag sänt det till. Med glädje ska ni dra ut, i frid ska ni föras fram. Bergen och höjderna ska brista ut i jubel inför er, markens alla träd ska klappa i händerna. I stället för törnsnår ska cypresser växa upp, i stället för nässlor ska myrten växa upp. Det ska bli till ära för Herren, ett evigt tecken som inte ska utplånas.

Då ska Herren svara när du åkallar honom. När du ropar, ska han säga: ”Här är jag.” Om du gör dig av med alla ok, om du slutar att peka finger och tala onda ord, om du delar med dig av vad du har åt den hungrige och mättar den som lider nöd, då ska ditt ljus gå upp i mörkret och din natt bli som middagens ljus. Och Herren ska alltid leda dig, han ska mätta dig i ödemarken och ge styrka åt benen i din kropp. Du ska vara som en vattenrik trädgård och likna en källa vars vatten aldrig sinar. Dina avkomlingar ska bygga upp de gamla ruinerna, du ska återställa grundvalar från forna generationer. Du ska kallas ”den som murar igen sprickor”, ”den som återställer stigar så att man kan bo i landet”.

Utvidga platsen för ditt tält, spänn ut tältdukarna där du bor och håll inte tillbaka. Gör dina tältlinor långa och dina pluggar starka, för du ska breda ut dig åt både höger och vänster. Dina avkomlingar ska få hedningar som arv och på nytt befolka ödelagda städer.

Här verkar det som att där vi går fram ska jordsliga välsignelser flöda till det landet.

Israels land ska bli fullt av växtligt liv.

De svaga och fattiga söker efter vatten, men det finns inget, deras tunga torkar av törst. Men jag, Herren, ska bönhöra dem, Israels Gud ska inte överge dem. Jag ska låta strömmar rinna upp på höjderna och källor i dalarna. Jag ska göra öknen till sjö och torrt land till källsprång. Jag ska sätta cedrar och akacieträd i öknen, med myrten och olivträd. På hedmarken ska jag plantera cypress med alm och buxbom, för att man tillsammans ska se och veta, betänka och förstå att Herrens hand har gjort det, att Israels Helige har skapat det. För fram er sak, säger Herren, kom med era bevis, säger Jakobs Kung. Låt dem komma och berätta för oss vad som ska ske. Var finns era tidigare utsagor? Lägg fram dem, så ska vi studera dem och se hur de har uppfyllts. Eller låt oss höra vad som ska komma,

Jag ska göra slut på mitt folk Israels fångenskap. De ska bygga upp ödelagda städer och få bo i dem, de ska plantera vingårdar och få dricka vinet från dem, de ska anlägga trädgårdar och få äta deras frukt. Jag ska plantera dem i deras eget land. De ska inte mer ryckas upp ur det land som jag gett dem, säger Herren din Gud.

(Amo 9:14-15)

I am the Lord: that is my name: and my glory will I not give to another, neither my praise to graven images. Behold, the former things are come to pass, and new things do I declare: before they spring forth I tell you of them. Sing unto the Lord a new song, and his praise from the end of the earth, ye that go down to the sea, and all that is therein; the isles, and the inhabitants thereof. Let the wilderness and the cities thereof lift up their voice, the villages that Kedar doth inhabit: let the inhabitants of the rock sing, let them shout from the top of the mountains. Let them give glory unto the Lord, and declare his praise in the islands.

Hednafolk ska vandra i ditt ljus och kungar i glansen som går upp över dig. Lyft din blick och se dig omkring: Alla samlas och kommer till dig. Dina söner kommer från fjärran, dina döttrar bärs fram på armen. Då ska du se det och stråla av fröjd, ditt hjärta ska bäva och vidga sig, för havets rikedomar ska föras till dig, folkens skatter ska tillfalla dig. Skaror av kameler ska täcka dig, unga kameler från Midjan och Efa. Från Saba kommer de alla, de bär guld och rökelse och förkunnar Herrens lov. Alla Kedars hjordar ska samlas till dig, Nebajots baggar ska stå till din tjänst. De ska offras till välbehag på mitt altare, och jag ska förhärliga min härlighets hus. Vilka är dessa som kommer flygande som moln, som duvor till sitt duvslag? Kustländerna hoppas på mig, främst kommer Tarshishskepp för att föra hem dina söner från fjärran land. De har med sig silver och guld åt Herren din Guds namn, åt Israels Helige, för han förhärligar dig. Främlingar ska bygga upp dina murar och deras kungar ska betjäna dig, för jag slog dig i min vrede men i min nåd förbarmar jag mig över dig. Dina portar ska ständigt stå öppna, varken dag eller natt ska de stängas, så att folkens rikedomar kan föras till dig och deras kungar föras med i tåget.

Jag ska låta en herde uppstå, gemensam för dem alla, och han ska valla dem, nämligen min tjänare David. Han ska valla dem och vara deras herde. Jag, Herren, ska vara deras Gud, men min tjänare David141 ska vara furste ibland dem. Jag, Herren, har talat. Jag ska sluta ett fridsförbund med dem. Jag ska göra slut på vilddjuren i landet så att man tryggt kan bo mitt i öknen och sova i skogarna. Jag ska låta dem själva och landet runt omkring min höjd bli till välsignelse. Jag ska låta det regna i rätt tid, regnskurar av välsignelse. Träden på marken ska bära sin frukt och jorden ska ge sin gröda och själva ska de bo trygga i landet. De ska inse att jag är Herren, när jag bryter sönder deras ok och räddar dem från de människor som har hållit dem i slaveri. Sedan ska de inte mer bli byte för hednafolken, och markens djur ska inte sluka dem, utan de ska bo trygga och ingen ska skrämma dem. Jag ska låta en plantering växa upp som ska bli till berömmelse för dem. De som bor där ska inte mer dö av hunger eller föraktas av hednafolken. De ska inse att jag, Herren deras Gud, är med dem och att de, Israels hus, är mitt folk, säger Herren Gud. Ni, mina får, den hjord som jag för i bet, ni är människor och det är jag som är er Gud, säger Herren Gud.”

(Hes 34:23-31)

Herrens ord som kom till Hosea, Beeris son, när Ussia, Jotam, Ahas och Hiskia var kungar i Juda, och Jerobeam, Joashs son, var kung i Israel. Detta är början av Herrens ord genom Hosea. Herren sade till honom: ”Gå och skaffa dig en otrogen hustru och barn till en otrogen hustru, för landet har varit otroget och övergett Herren.” Då gick han bort och tog Gomer, Diblajims dotter, till hustru och hon blev havande och födde en son åt honom. Herren sade till honom: ”Ge honom namnet Jisreel, för när ännu en liten tid har gått ska jag straffa Jisreels blodskulder på Jehus hus och göra slut på kungadömet i Israel. Och det ska ske på den dagen att jag ska bryta Israels båge i Jisreels dal.” Gomer blev åter havande och födde en dotter. Då sade Herren till honom: ”Ge henne namnet Lo-Ruhama, för jag ska inte mer förbarma mig över Israels hus utan förkasta dem.

(Hos 1:1-6) Men hon har inte förstått att det var jag som gav henne både säden och vinet och oljan, och som gav henne mycket silver och guld som de använde till Baal. Därför ska jag ta tillbaka min säd när tiden är inne, och mitt vin när stunden kommer. Jag ska ta bort min ull och mitt lin som hon skyler sin nakenhet med. Nu ska jag blotta hennes blygd inför hennes älskares ögon, och ingen ska rädda henne ur min hand. Jag ska göra slut på all hennes fröjd, på hennes fester, nymånader och sabbater och alla hennes högtider. Jag ska skövla hennes vinstockar och fikonträd, eftersom hon sade: ”De är min lön som mina älskare har gett mig.” Jag ska göra dem till en vildmark, och markens djur ska äta av dem. Så ska jag straffa henne för hennes baalsdagar, då hon tände rökelse åt baalerna och smyckade sig med ring och bröstspänne och följde efter sina älskare men glömde mig, säger Herren. Därför ska jag locka henne bort och föra henne ut i öknen och tala till hennes hjärta. Sedan ska jag ge tillbaka hennes vingårdar och göra Akors dal till en hoppets port. Där ska hon sjunga som i sin ungdoms dagar, som på den dag då hon drog upp ur Egyptens land. Det ska ske på den dagen, säger Herren, att du ska kalla mig: ”Min man” och inte mer kalla mig: ”Min Baal.” Baalernas namn ska jag ta bort ur hennes mun, och man ska inte mer minnas deras namn. På den dagen ska jag sluta ett förbund för dem med djuren på marken, med fåglarna under himlen och med kräldjuren på jorden. Båge och svärd och krig ska jag bryta och ta bort ur landet och låta dem bo i trygghet. Jag ska trolova dig med mig för evigt, jag ska trolova dig med mig i rätt och rättfärdighet, i kärlek och barmhärtighet. Jag ska trolova dig med mig i trohet, och du ska känna Herren. Och det ska ske på den dagen att jag ska svara, säger Herren. Jag ska svara himlen, och den ska svara jorden, och jorden ska svara säden, vinet och oljan, och de ska svara Jisreel. Jag ska plantera henne åt mig i landet. Jag ska förbarma mig över Lo-Ruhama och säga till Lo-Ammi: ”Du är mitt folk.” Och de ska svara: ”Du är min Gud.”

(Hos 2:8-23)

Gud inrättar ett förbund med djuren på marken, fåglarna och kräldjuren. Jorden (och säden och vinet och oljan) ska svara Israel. Alltså ska de fröjdas över oss och välla över i Israel. Är Israel där heliga är?

Remember ye not the former things, neither consider the things of old. Behold, I will do a new thing; now it shall spring forth; shall ye not know it? I will even make a way in the wilderness, and rivers in the desert. The beast of the field shall honour me, the dragons and the owls: because I give waters in the wilderness, and rivers in the desert, to give drink to my people, my chosen. This people have I formed for myself; they shall shew forth my praise.

Gud ska förvandla öknen och djuren som bor på jorden.

Yet now hear, O Jacob my servant; and Israel, whom I have chosen: Thus saith the Lord that made thee, and formed thee from the womb, which will help thee; Fear not, O Jacob, my servant; and thou, Jeshurun, whom I have chosen. For I will pour water upon him that is thirsty, and floods upon the dry ground: I will pour my spirit upon thy seed, and my blessing upon thine offspring: And they shall spring up as among the grass, as willows by the water courses. One shall say, I am the Lord’s; and another shall call himself by the name of Jacob; and another shall subscribe with his hand unto the Lord, and surname himself by the name of Israel.

For the Lord shall comfort Zion: he will comfort all her waste places; and he will make her wilderness like Eden, and her desert like the garden of the Lord; joy and gladness shall be found therein, thanksgiving, and the voice of melody. Hearken unto me, my people; and give ear unto me, O my nation: for a law shall proceed from me, and I will make my judgment to rest for a light of the people. My righteousness is near; my salvation is gone forth, and mine arms shall judge the people; the isles shall wait upon me, and on mine arm shall they trust.

Sion ska bli som Eden.

Lift up your eyes to the heavens, and look upon the earth beneath: for the heavens shall vanish away like smoke, and the earth shall wax old like a garment, and they that dwell therein shall die in like manner: but my salvation shall be for ever, and my righteousness shall not be abolished.

Isaiah 51:6 KJV

Jorden ska nötas ut som kläder.

Så hör nu detta, du plågade som är drucken, men inte av vin: Så säger Herren, din Herre och Gud som utför sitt folks sak: Se, jag tar bort berusningens bägare ur din hand, du ska inte dricka mer av min vredes bägare. Jag ska sätta den i handen på dina plågare, de som sade till dig: ”Fall ner, vi ska gå fram över dig!” Så gjorde du din rygg till mark, en gata för dem att gå på.

Ett kort ögonblick övergav jag dig, men i stor barmhärtighet vill jag nu samla dig. När min vrede vällde fram dolde jag ett ögonblick mitt ansikte för dig, men nu vill jag med evig nåd förbarma mig över dig, säger Herren din återlösare. Jag ska göra som vid Noas flod. Liksom jag gav min ed att Noas flod inte mer skulle drabba jorden, så ger jag nu min ed att inte mer vredgas på dig eller bestraffa dig. Även om bergen viker bort och höjderna vacklar, så ska min nåd inte vika från dig eller mitt fridsförbund vackla, säger Herren din förbarmare.

Stå upp, stråla, för ditt ljus kommer och Herrens härlighet går upp över dig. Se, mörker ska täcka jorden och töcken folken, men över dig ska Herren gå upp, hans härlighet ska uppenbaras över dig. Hednafolk ska vandra i ditt ljus och kungar i glansen som går upp över dig.

Hednafolken ska vandra i Herrens ljus.

Libanons härlighet ska komma till dig, både cypress och alm och buxbom, för att pryda min helgedoms plats. Jag vill göra platsen för mina fötter härlig. Bugande ska dina förtryckares söner komma till dig, alla som föraktade dig ska falla ner för dina fötter. Och de ska kalla dig ”Herrens stad”, ”Israels Heliges Sion”.

Israels land ska bli härligt.

Man ska inte mer höra om våld i ditt land eller förödelse och förstörelse inom dina gränser, utan du ska kalla dina murar för frälsning och dina portar för lovsång. Solen ska inte mer vara ditt ljus om dagen, månen ska inte lysa dig med sitt sken. Herren ska vara ditt eviga ljus, din Gud ska vara din härlighet. Din sol ska inte mer gå ner, din måne inte mer avta, för Herren ska vara ditt eviga ljus och dina sorgedagar ska vara slut. Då ska alla i ditt folk vara rättfärdiga och besitta landet för evigt, som ett skott av min plantering, som ett verk av mina händer för att förhärliga mig. Av den minste ska det bli tusen, av den ringaste ett stort folk. Jag, Herren, ska låta det ske snabbt när dess tid kommer.

And I will bring forth a seed out of Jacob, and out of Judah an inheritor of my mountains: and mine elect shall inherit it, and my servants shall dwell there. And Sharon shall be a fold of flocks, and the valley of Achor a place for the herds to lie down in, for my people that have sought me.

Therefore thus saith the Lord God, Behold, my servants shall eat, but ye shall be hungry: behold, my servants shall drink, but ye shall be thirsty: behold, my servants shall rejoice, but ye shall be ashamed: Behold, my servants shall sing for joy of heart, but ye shall cry for sorrow of heart, and shall howl for vexation of spirit.

Andra ska hungra och törsta men inte vi.

There shall be no more thence an infant of days, nor an old man that hath not filled his days: for the child shall die an hundred years old; but the sinner being an hundred years old shall be accursed. And they shall build houses, and inhabit them; and they shall plant vineyards, and eat the fruit of them. They shall not build, and another inhabit; they shall not plant, and another eat: for as the days of a tree are the days of my people, and mine elect shall long enjoy the work of their hands. They shall not labour in vain, nor bring forth for trouble; for they are the seed of the blessed of the Lord, and their offspring with them.

Låt hednafolken resa sig och dra ut till Joshafats dal, för där ska jag sitta till doms över alla hednafolk häromkring. Låt lien gå, för skörden är mogen. Kom och trampa, för pressen är full. Presskaren flödar över, för deras ondska är stor. Det är skaror på skaror i Domens dal, för Herrens dag är nära i Domens dal. Solen och månen förmörkas och stjärnorna mister sitt sken. Herren ryter från Sion, han låter sin röst höras från Jerusalem så att himlen och jorden bävar. Men Herren är en tillflykt för sitt folk, ett skydd för Israels barn. Och ni ska förstå att jag är Herren er Gud som bor på Sion, mitt heliga berg. Jerusalem ska vara heligt, och främlingar ska inte mer ta vägen genom henne. Och det ska ske på den tiden att bergen ska drypa av druvsaft och höjderna flöda av mjölk. Alla bäckar i Juda ska flöda av vatten. En källa ska utgå från Herrens hus och vattna Akaciedalen. Egypten ska bli en ödemark och Edom en öde öken, eftersom de brukat våld mot Juda folk och spillt oskyldigt blod i deras land.

(Joe 3:12-19)

Slutsatser:

• Vi ska ha stor frid där vi bor.
• Jorden ska fröjdas och jubla i vår tid.
• Israel ska drypa av frukt och säd. Israel ska bli som Eden.
• Herren ska välsigna sitt folk så att de har det bra i landet där de är.

Okej. Alltså kommer inte domar där vi går fram. Dock kan nog djävulen skicka sådant för att jaga oss.

Ska hela jorden vara så eller kommer domar över andra ställen?

• Jorden ska nötas ut som kläder.
• Hednafolken ska vandra i Herrens ljus.
• Vi ska höra rykten om krig. Jordbävningar
• Svält kommer.
• Svält drabbade dem i Apg så att de fick samla pengar och dkicka iväg.
• Röda månar.

Det verkar som att det delvis gäller att Gud inte drabbar naturen med domar under denna tid. Framför allt blir Israels land välsignat. Dock kommer jorden att nötas ut och vi kommer att se på jorden när Herren nalkas.

Sidonotering:

• Paulus hade förföljelser, nattvaka, svält, överflöd och brist.
• Paulus råkade ut för ormar som bet i honom.
• Jesus försöker att döda oss.

10 eller 11 armhävningar – Mat efter Guds hjärta.

Välja det Gud vill

• Leva i seger. Jesus har övervunnit allt. Vi är satta av Gud med honom i den himmelska världen.
• Alltid välja det som är efter Guds hjärta. Efter hans goda vilja.
• Leva rättfärdigt.
• Oavsett vad jag gör så är Guds tankar om mig baserade på Kristus, och inte på världens doktriner.
• Att alltid välja Guds frid och aldrig falla för rädsla att kroppen måste ha något eller tvärtom skulle bli skadad av något.
• Göra det köttsliga måttfullt. Vara pryd och ordnad.
  • Såsom att inte stressa runt för att göra Guds vilja, då Guds vilja alltid kan snappas upp oavsett om man tidigare gått fel. Om jag skulle ha åkt iväg för en timme sedan enligt Guds vilja, men missade det så har han en ny vilja för stunden.
  • Såsom att inte fylla något tomrum med mat. Inte tro att det i sig löser något problem. Att inte äta ikapp snabbt då man fastat, utan snarare tvärtom, vänja kroppen långsamt i måttfullhet, även om den så klart klarar allt.
• Vara radikal i det andliga och måttfull i kroppens begär, såsom sömn, mat, dryck, arbete. Radikalitet inom de andra bygger ofta på rädsla. Gud har lovat att vi kommer att få dessa i de mått vi behöver, och man kan inte överdimensionera dessa för att få ut mer i livet utan lagom är bäst.
• När det gäller Gud är lagom inte bäst men när det gäller det kroppen behöver är lagom bäst.
• Gud vill att vi ska må bra. Han vill befria oss och att våra kroppar ska ha fullkomlig hälsa. Dock kan tillfällig svaghet och utmaningar leda till styrka, men i det stora hela livsperspektivet vill han att vi ska ha kroppar som fungerar, är starka, kan utföra hans vilja, höra hans röst och utföra det han säger. Detta skulle exempelvis kunna vara att åka till Kina och missionera. Då behöver man lite styrka, men framförallt ett balanserat liv och en stabil tro och relation med Gud.

Det spelar oerhört liten roll.

• Att äta är något kroppen naturligt söker och på ett sätt behöver. Det är som att andas. Man bör låta Anden sköta när det är läge och när det inte är läge.
• Jag vinner inget i sig på att äta och inget i sig på att fasta. Det är motivet bakom som spelar roll. Man kan fasta för Guds ära, för sin egen ära och för djävulens ära. Man kan äta för Guds ära, för sin egen ära och för djävulens ära.
• Så länge jag kan tänka efteråt.
• Så länge jag kan springa en sväng.
• Så länge jag inte gör något i rädsla.
• Så länge jag lever för Gud och ärar honom med min kropp.
• Så länge som Guds vilja är viktigare.
• Det stora perspektivet är så oerhört mycket viktigare.
  • Om en själ räddas för en evighet.
  • Om någon blir helad från en jobbig sjukdom.
  • Om en tsunami stoppas genom en kristens bön.
• Vad har jag fokus på?
• Vad frågar jag Gud om?

Problemet

• Är att jag gör det till en stor grej. Det spelar så liten roll i det stora hela så att jag inte bör tänka på det.
• Det är som att gå och fundera i en timme om man ska göra 10 eller 11 armhävningar. Det bästa är att bara göra och bryta tankebyggnader.
• Jag blir olycklig då jag inte känner att jag hör Guds röst och kan ta beslut efter vad han vill, eller att jag får till mig något och sedan tvivlar. Det är demoniska makter som har skapat tankebyggnader kring mat. Detta behöver brytas och ge förnyelse av sinnet. Tankebyggnader:
  • Att det spelar stor roll vad man äter. Att viss mat är onyttig och annan är nyttig. Allt är nyttigt och jag dras naturligt till 11 armhävningar och inte 10 – det som är aningens bättre.
  • Att jag måste äta mycket för att få energi till det jag ska göra.
  • Att jag måste fasta för att vara pigg.
  • Att Gud blir nöjd över att jag inte äter när jag får minsta ingivelse att inte äta då dessa ingivelser inte nödvändigtvis behöver vara Gud utan det kan vara egna tankebyggnader.
  • Att jag fröjdas oerhört över det jag tror ger god näring till kroppen.

Om detaljledning

• Gud säger genom sitt Ord att ingenting ska skada oss och att det är demoniskt att förbjuda folk att äta viss sorts mat.
• Att böja sig under bud som ”ta inte”, ”smaka inte”, ”rör inte”. Det är människors bud och ger inget.
• Har Gud givit mig ledning och i så fall på vilket sätt?
  • Han har manat mig att äta ”mer onyttigt” i perioder. Det har gått jättebra.
  • Han har manat mig att äta det som jag tidigare var allergisk mot eller mådde dåligt av.
  • Vad har han exempelvis manat att jag bör äta VID TIDIGARE TILLFÄLLEN?
    • Kikärtor (pusta ut)
    • Havregryn (pusta ut)
    • Semlor (pusta ut och snällhet)
    • Toast med ost (pusta ut)
    • Bröd (pusta ut och snällhet)
    • Müsli (pusta ut)
    • Valnötter
    • Frukt & grönt.
    • 2021-06: Spelar det någon roll vad jag äter? Ej massa kött. Grönt är bra. Blodapelsin. Coolwhip – inte tvivla. Leva i kärleken så klarar man allt. Inte pressa fram i övertro som inte är tro utan fejk. Let the Spirit lead! Som bröd exempelvis i morse. Hur ska jag offra mat på ett fint och ekonomiskt sätt? Offra genom att inte älska maten utan älska Gud. Vara helt okej med att försaka om det behövs. Inte vara som Dracula – frossa eller hugga med tänderna eller vara ute efter blod. Äta enkelt med ett leende. Äta det som bjuds. Enkel picknick. Sök först Guds rike så ska du få allt annat också. Bullar och mjölk och filt och trevligt och fint och bröd. Överambitiöst med grönsaker och grejs. Du ska inte ta vitaminer nu. Vänta med det.
  • Han har manat mig att äta lagom.
  • Han har manat mig att mikrofasta ibland då det har lett till en lättare mage då jag är på språng till exempel eller för att senare kunna äta i lugn och ro.
  • Han har manat mig till längre fastor ibland, vilket har varit stärkande då jag insett hans styrka i mig, och att det kroppsligen inte spelar roll om man äter eller inte på länge.
  • Han har ibland pekat på vad jag inte bör äta – exempelvis
    • Ris
    • Ost/mjölk
    • Kött

För mitt bästas skull med tanke på den dagens färg och form och tro då jag har frågat.

• • Han har sagt dovhjort – att för mycket kött – en extra portion kan göra att jag hör Guds röst sämre. Det stämmer. Överdrift är inte bra. Han har sagt att jag får testa mig fram angående kött.

Om

• Jag funderar på om jag ska äta nu eller senare. Stilla sig och inse att det knappt spelar någon roll i sig. Dock kan det vara ett högre syfte. Kanske att det är en person på restaurangen som Gud vill att vi ska träffa.
• Jag funderar på vad jag ska köpa och äta. Följ friden och vad som helige Ande vill ha in i sitt tempel. Var lugn med att all mat är ren.
• Jag funderar på vad Guds vilja är generellt med närmsta tiden under dagen – hjälpa någon/vittna/läsa/jobba/äta. Ta det lugnt och inse att Gud leder oavsett. Ta det lugnt för att lyssna in Gud. Man kan inte pressa fram något alls. Känner jag ingen ledning så följ bara det som kommer upp, om det är okej i tanken.

Också er har Gud gjort levande, ni som var döda genom era överträdelser och synder. Tidigare levde ni i dem på den här världens sätt och följde härskaren över luftens välde, den ande som nu är verksam i olydnadens barn. Bland dem var vi alla en gång, när vi följde våra köttsliga begär och gjorde vad köttet och tankarna ville. Av naturen var vi vredens barn, precis som de andra.

(Efesierbrevet 2:1-3)

For I would that ye knew what great conflict I have for you, and for them at Laodicea, and for as many as have not seen my face in the flesh; That their hearts might be comforted, being knit together in love, and unto all riches of the full assurance of understanding, to the acknowledgement of the mystery of God, and of the Father, and of Christ; In whom are hid all the treasures of wisdom and knowledge. And this I say, lest any man should beguile you with enticing words. For though I be absent in the flesh, yet am I with you in the spirit, joying and beholding your order, and the stedfastness of your faith in Christ. As ye have therefore received Christ Jesus the Lord, so walk ye in him: Rooted and built up in him, and stablished in the faith, as ye have been taught, abounding therein with thanksgiving. Beware lest any man spoil you through philosophy and vain deceit, after the tradition of men, after the rudiments of the world, and not after Christ. For in him dwelleth all the fulness of the Godhead bodily. And ye are complete in him, which is the head of all principality and power: In whom also ye are circumcised with the circumcision made without hands, in putting off the body of the sins of the flesh by the circumcision of Christ: Buried with him in baptism, wherein also ye are risen with him through the faith of the operation of God, who hath raised him from the dead. And you, being dead in your sins and the uncircumcision of your flesh, hath he quickened together with him, having forgiven you all trespasses; Blotting out the handwriting of ordinances that was against us, which was contrary to us, and took it out of the way, nailing it to his cross; And having spoiled principalities and powers, he made a shew of them openly, triumphing over them in it. Let no man therefore judge you in meat, or in drink, or in respect of an holyday, or of the new moon, or of the sabbath days: Which are a shadow of things to come; but the body is of Christ. Let no man beguile you of your reward in a voluntary humility and worshipping of angels, intruding into those things which he hath not seen, vainly puffed up by his fleshly mind, And not holding the Head, from which all the body by joints and bands having nourishment ministered, and knit together, increaseth with the increase of God. Wherefore if ye be dead with Christ from the rudiments of the world, why, as though living in the world, are ye subject to ordinances, (Touch not; taste not; handle not; Which all are to perish with the using;) after the commandments and doctrines of men? Which things have indeed a shew of wisdom in will worship, and humility, and neglecting of the body; not in any honour to the satisfying of the flesh.

(Kolosserbrevet 2:1-23)

If ye then be risen with Christ, seek those things which are above, where Christ sitteth on the right hand of God. Set your affection on things above, not on things on the earth. For ye are dead, and your life is hid with Christ in God. When Christ, who is our life, shall appear, then shall ye also appear with him in glory. Mortify therefore your members which are upon the earth; fornication, uncleanness, inordinate affection, evil concupiscence, and covetousness, which is idolatry: For which things’ sake the wrath of God cometh on the children of disobedience: In the which ye also walked some time, when ye lived in them. But now ye also put off all these; anger, wrath, malice, blasphemy, filthy communication out of your mouth. Lie not one to another, seeing that ye have put off the old man with his deeds; And have put on the new man, which is renewed in knowledge after the image of him that created him: Where there is neither Greek nor Jew, circumcision nor uncircumcision, Barbarian, Scythian, bond nor free: but Christ is all, and in all. Put on therefore, as the elect of God, holy and beloved, bowels of mercies, kindness, humbleness of mind, meekness, longsuffering; Forbearing one another, and forgiving one another, if any man have a quarrel against any: even as Christ forgave you, so also do ye. And above all these things put on charity, which is the bond of perfectness. And let the peace of God rule in your hearts, to the which also ye are called in one body; and be ye thankful. Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom; teaching and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to the Lord. And whatsoever ye do in word or deed, do all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God and the Father by him.

(Kolosserbrevet 3:1-17)

• Gud kommer att förse oss med mat för han vet att vi behöver det. Vi ska vara lugna kring det.

Om ni inte ens förmår så lite, varför bekymrar ni er då för allt det andra? Se på liljorna, hur de växer. De varken arbetar eller spinner. Men jag säger er att inte ens Salomo i all sin prakt var klädd som en av dem. Om nu Gud ger sådana kläder åt gräset, som i dag står på ängen och i morgon kastas i ugnen, hur mycket mer ska han då inte klä er? Så lite tro ni har! Fråga inte vad ni ska äta och dricka, och oroa er inte. Allt detta söker hedningarna i världen efter, men er Far vet att ni behöver det. Nej, sök hans rike, så ska ni få detta också.

(Lukasevangeliet 12:26-31)

• Vi behöver inte tänka på mat eller på vår kropp.

Samla er inte skatter på jorden, där rost och mal förstör och tjuvar bryter sig in och stjäl. Samla er skatter i himlen, där varken rost eller mal förstör och där inga tjuvar bryter sig in och stjäl. För där din skatt är, där kommer också ditt hjärta att vara. Ögat är kroppens lampa. Om ditt öga är friskt får hela din kropp ljus. Men om ditt öga är sjukt, ligger hela din kropp i mörker. Om nu ljuset inom dig är mörker, hur djupt är då inte mörkret! Ingen kan tjäna två herrar. Antingen kommer han att hata den ene och älska den andre, eller hålla fast vid den ene och förakta den andre. Ni kan inte tjäna både Gud och mammon. Därför säger jag er: Bekymra er inte för ert liv, vad ni ska äta eller dricka, eller för er kropp, vad ni ska klä er med. Är inte livet mer än maten och kroppen mer än kläderna? Se på himlens fåglar. De sår inte, de skördar inte och samlar inte i lador, och ändå föder er himmelske Far dem. Är inte ni värda mycket mer än de?

(Matteusevangeliet 6:19-26)

• All mat är ren.

Inget som går in i människan utifrån kan göra henne oren. Det är det som kommer ut ur människan som gör henne oren. ” När han hade lämnat folket och kommit inomhus, frågade hans lärjungar honom om liknelsen. Han svarade dem: ”Så ni förstår inte heller? Inser ni inte att inget som går in i människan utifrån kan göra henne oren, eftersom det inte går in i hennes hjärta utan ner i magen och ut på avträdet?” Därmed förklarade han all mat ren.

(Markusevangeliet 7:15-19)

• Vår mat ska vara att göra Faderns vilja.

Då gick de ut ur staden och kom till honom. Under tiden bad lärjungarna honom: ”Rabbi, ät!” Men han sade till dem: ”Jag har mat att äta som ni inte känner till.” Lärjungarna sade till varandra: ”Det är väl ingen som har kommit med mat till honom?” Jesus sade: ”Min mat är att göra hans vilja som har sänt mig och att fullborda hans verk.

(Johannesevangeliet 4:30-34)

• Man ska äta det som sätts fram på bordet när man är ute på mission.

Stanna i det huset och ät och drick vad ni får, för arbetaren är värd sin lön. Flytta inte från hus till hus.

(Lukasevangeliet 10:7)

• Asketism är inte rätt väg.

I honom blev ni också omskurna, inte med människohand utan med Kristi omskärelse, när ni avkläddes er syndiga natur och begravdes med honom i dopet. I dopet blev ni också uppväckta med honom genom tron på Guds kraft, han som uppväckte honom från de döda. Ni var döda genom era överträdelser och er oomskurna natur, men också er har han gjort levande med Kristus. Han har förlåtit oss alla överträdelser och utplånat skuldebrevet som vittnade mot oss med sina krav. Det tog han bort genom att spika fast det på korset. Han avväpnade härskarna och makterna och gjorde dem till allmänt åtlöje när han triumferade över dem på korset. Låt därför ingen döma er för vad ni äter och dricker eller när det gäller högtid eller nymånad eller sabbat. Allt detta är en skugga av det som skulle komma, men själva verkligheten är Kristus. Låt er inte diskvalificeras från segerkransen av någon som njuter av ”ödmjukhet ” och ängladyrkan, som pratar på om det han har sett och som utan orsak är uppblåst i sitt köttsliga sinne. Han håller sig inte till honom som är huvudet och som får hela kroppen att växa med den tillväxt som Gud ger, stödd och sammanhållen som den är av leder och senor. Om ni med Kristus har dött bort från världens makter, varför beter ni er då som om ni levde i världen och böjer er under bud som ”ta inte”, ”smaka inte”, ”rör inte”? Allt detta gäller sådant som ska användas och för- brukas – det rör sig om människors bud och läror. Visserligen ser det ut som vishet, med självvald fromhet, ”ödmjukhet” och späkning av kroppen, men det har inget värde utan tillfredsställer bara det köttsliga sinnet.

(Kolosserbrevet 2:11-23)

• Man ska äta det man har tro för.
• Man ska inte äta om det skadar ens broder.
• Den som äter trots betänkligheter är dömd. Allt som inte sker av tro är synd.

Den som är svag i tron ska ni ta emot utan att döma över hans betänkligheter. Den ene har tro till att äta allt, den andre är svag och äter bara grönsaker. Den som äter ska inte förakta den som inte äter, och den som inte äter ska inte döma den som äter. Gud har ju tagit emot honom. Vem är du som dömer en annans tjänare? Det är inför sin egen Herre han står eller faller. Men han kommer att stå, för Herren har makt att hålla honom upprätt. Den ene sätter en dag högre än en annan, den andre håller alla dagar lika högt. Var och en ska vara fullt övertygad i sitt sinne. Den som firar en viss dag gör det för Herren, och den som äter gör det för Herren. Han tackar ju Gud. Den som låter bli att äta gör det för Herren, och även han tackar Gud. Ingen av oss lever för sig själv, och ingen dör för sig själv. Lever vi, så lever vi för Herren. Dör vi, så dör vi för Herren. Vare sig vi lever eller dör tillhör vi alltså Herren. Kristus har dött och fått liv igen för att vara Herre över både levande och döda. Varför dömer då du din broder? Eller varför föraktar då du din broder? Vi ska alla stå inför Guds domstol. Det står skrivet: Så sant jag lever, säger Herren, för mig ska varje knä böjas och varje tunga prisa Gud. Alltså ska var och en av oss avlägga räkenskap inför Gud. Låt oss därför inte längre döma varandra. Bestäm er i stället för att inte lägga hinder eller stötestenar i vägen för en broder. Jag vet och är i Herren Jesus övertygad om att ingenting är orent i sig självt, men för den som betraktar det som orent blir det orent. Om din broder blir oroad av den mat du äter, så lever du inte längre i kärleken. Låt inte din mat bli orsak till att den går förlorad som Kristus har dött för. Låt därför inte det goda ni fått bli smädat. Guds rike är inte mat och dryck, utan rättfärdighet och frid och glädje i den helige Ande. Den som tjänar Kristus på det sättet behagar Gud och blir erkänd av människor. Låt oss därför sträva efter det som tjänar friden och den ömsesidiga uppbyggelsen. Riv inte ner Guds verk på grund av mat. Allt är visserligen rent, men maten blir till skada för den människa som har betänkligheter när hon äter. Det är bättre att avstå från att äta kött eller dricka vin eller göra något annat som din broder tar anstöt av. Den tro som du har ska du behålla för dig själv inför Gud. Salig är den som inte måste döma sig själv för det som han väljer. Men den som har betänkligheter och ändå äter är dömd, eftersom det inte sker av tro. Allt som inte sker av tro är synd.

(Romarbrevet 14:1-23)

Hur gör man efter felsteg eller vid fördömelse?

1. Ta reda på Guds vilja. Vad ville Gud i situationen eller i liknande situationer?
   1. Genom Ordet först.
   2. Genom bön för detaljer och personlig ledning.
2. Red ut agerandet. Hur var det innan och hur blev det som det blev?
3. Feel convicted but not condemned.
4. Bekänn all synd till Herren! Gråt ut inför honom och lägg det i hans händer. Inse att du inte är perfekt men att Gud hjälper.
5. Se att du nu är förlåten. Han kommer inte ens ihåg synden. Därför är du frälst och fri.
6. Skriv ned denna process och kom ihåg felsteget så att det blir inpräntat.
7. Be att Herren lugnar dig och att han hjälper dig så att det inte händer igen.
8. Se till så att det inte händer igen! Var alert och nitisk. Det bästa som finns är att leva rent efter Guds vilja.

Gällde dödsstraff för alla synder enligt lagen?

Studerar i dec 2021.

Slutsats:

• Enligt 4 Mos 15 är det så. Dock inte innan! Alltså tolkar jag att det som att efter 4 Mos 15 ingick i lagen. Det var upp till människor att uträtta dessa dödsstraff.
• Gud förlät kung David som hade gjort en dödssynd då han omvände sig, men då hade han fått ett annat förbund. Mose gick Gud däremot emot för att döda, men hans fru räddade honom (bringade försoning för honom) genom att omskära hans son.

I 3 Moseboken:

Herren talade till Mose. Han sade: Om någon syndar och handlar trolöst mot Herren genom att ljuga för sin nästa om något som denne anförtrott honom eller överlämnat i hans vård, eller om något som han har tagit med våld, eller ifall han berövat sin nästa något genom utpressning, eller om han har hittat något borttappat och ljuger om det och svär falskt i någon sak, vad det än är som en människa kan göra sig skyldig till, då ska den som har syndat på detta sätt och därmed dragit på sig skuld återlämna det han har tagit med våld eller tillägnat sig genom utpressning eller det som anförtrotts honom, eller det borttappade som han har hittat, eller vad det än gäller där han svurit falskt. Han ska ersätta det till dess fulla värde och lägga till en femtedel. Han ska ge det åt ägaren samma dag som han bär fram sitt skuldoffer. Han ska föra fram sitt skuldoffer inför Herren, en felfri bagge av småboskapen ska han föra fram till prästen, efter det värde du bestämmer. Och när prästen så bringar försoning för honom inför Herrens ansikte, får han förlåtelse för vad han än har gjort som har dragit skuld över honom.

(3Mo 6:1-7)

Om någon tar sin brors hustru är det en oren gärning. Han blottar då sin brors nakenhet, och de ska bli barnlösa.

(3Mo 20:21)

Om män grälar med varandra och den ene slår den andre med en sten eller med knuten hand, så att han visserligen inte dör men blir sängliggande, eller om han repar sig och kan gå ute med hjälp av sin stav, då ska den som slog honom vara fri från straff. Men han måste ersätta honom för den tid han varit sängliggande och sörja för att han verkligen blir botad.

(2Mo 21:18-19)

Om en oxe stångar någon till döds, man eller kvinna, ska oxen stenas, och köttet får inte ätas. Men oxens ägare ska vara fri från straff. Om oxen tidigare haft vanan att stångas och hans ägare har blivit varnad men ändå inte bevakat honom och oxen då dödar någon, man eller kvinna, ska oxen stenas och även hans ägare dödas. Men om ägaren skulle bli ålagd att betala lösepenning, ska han ge så mycket som han blir ålagd till lösen för sitt liv.

(2Mo 21:28-30)

Om någon stjäl en oxe eller ett får och slaktar eller säljer djuret, ska han ge fem oxar som ersättning för oxen och fyra får som ersättning för fåret. Om tjuven ertappas vid inbrottet och blir slagen till döds, vilar ingen blodskuld på den som försvarar sin egendom. Men om solen hade gått upp när det hände, då är det blodskuld. Tjuven ska ge full ersättning. Äger han ingenting ska han säljas, till betalning för vad han stulit.

(2Mo 22:1-3)

De flesta synder förtjänar döden.

• Inte synd som begåtts av misstag.
• Inte stöld, våld, viss typ av sexuell synd, dåligt koll på djur samt viss typ av lögn (3 Mos 6). Där lämnas det tillbaka och skuldoffer frambringas. Prästen bringar försoning för honom och han får förlåtelse.

I 4 Moseboken verkar det som att allt som ”görs med upplyft hand” ska leda till döden – allt som inte sker av misstag:

Herren talade till Mose. Han sade: ”Tala till Israels barn och säg till dem: När ni kommer in i det land som jag ger er att bo i, och ni vill offra ett eldsoffer åt Herren, ett brännoffer eller ett slaktoffer av nöt eller småboskap, för att bereda Herren en ljuvlig doft – vare sig det gäller att fullgöra ett löfte eller om det är ett frivilligt offer eller era högtidsoffer – så ska den som bär fram ett sådant offer åt Herren, också som matoffer bära fram en tiondels efa fint mjöl, blandat med en fjärdedels hin olja, och som dryckesoffer ska du offra en fjärdedels hin vin för varje lamm tillsammans med brännoffret eller slaktoffret. Till en bagge ska du som matoffer offra två tiondels efa fint mjöl, blandat med en tredjedels hin olja, och som dryckesoffer ska du bära fram en tredjedels hin vin till en ljuvlig doft för Herren. När du offrar en ungtjur till brännoffer eller slaktoffer för att fullgöra ett löfte eller som gemenskapsoffer åt Herren, ska du tillsammans med tjuren som matoffer bära fram tre tiondels efa fint mjöl, blandat med en halv hin olja, och som dryckesoffer ska du bära fram en halv hin vin, det är ett eldsoffer till en ljuvlig doft för Herren. Så ska man göra med varje tjur, varje bagge, varje lamm eller killing. Efter det antal ni offrar, ska ni göra så med var och en efter deras antal. Varje infödd ska göra så när han bär fram ett eldsoffer till en ljuvlig doft för Herren. När en främling som bor hos er eller någon som vistas ibland er i kommande släkten vill offra ett eldsoffer till en ljuvlig doft för Herren, ska han göra så som ni gör. Inom församlingen ska samma stadga gälla för er och för främlingen hos er, en evig stadga från släkte till släkte. Som det är för er, så ska det vara för främlingen inför Herrens ansikte. Samma lag och samma rätt ska gälla för er och för främlingen som bor hos er.” Herren talade till Mose. Han sade: ”Tala till Israels barn och säg till dem: När ni kommer in i det land dit jag för er, då ska ni, när ni äter av landets bröd, ge Herren en offergåva av det. Av det första ni bakar ska ni ge en kaka till offergåva, som en offergåva från er loge ska ni ge den. Ni ska ge åt Herren en offergåva, släkte efter släkte, av det första ni bakar. Om ni försyndar er och inte håller alla dessa bud som Herren kungjorde för Mose – allt det som Herren befallde er genom Mose, från den dag då Herren gav sina befallningar och allt framgent, släkte efter släkte, – om det gjordes av misstag utan att församlingen visste det, ska hela församlingen offra en ungtjur som brännoffer, till en ljuvlig doft för Herren, med matoffret och dryckesoffret på föreskrivet sätt, och likaså en bock till syndoffer. Och prästen ska bringa försoning för hela Israels församling, och de ska få förlåtelse. Det var en synd av misstag, och de har burit fram sitt offer, ett eldsoffer åt Herren och sitt syndoffer inför Herrens ansikte för sitt misstag. Hela Israels församling och främlingen som bor bland dem ska få förlåtelse, eftersom hela folket hade del i synden som gjordes av misstag. Om en enskild person av misstag syndar, ska han som syndoffer föra fram en årsgammal get. Prästen ska bringa försoning för den som har felat genom att av misstag synda inför Herrens ansikte. Så blir han försonad och får förlåtelse. Både för den infödde bland Israels barn och för främlingen som bor ibland dem ska samma lag gälla när någon begår en synd av misstag. Men den som begår något med berått mod, vare sig han är infödd eller främling, han hånar Herren och ska utrotas ur sitt folk. Eftersom han har föraktat Herrens ord och brutit mot hans bud, måste han utrotas. Hans missgärning vilar på honom.” Medan Israels barn var i öknen, ertappades en man med att samla ved på sabbatsdagen. De som ertappade honom med att samla ved förde honom till Mose och Aron och hela församlingen. Då det inte var klart utsagt vad som borde göras med honom, satte de honom i förvar. Och Herren sade till Mose: ”Mannen ska straffas med döden. Hela församlingen ska stena honom utanför lägret.” Då förde hela församlingen ut honom utanför lägret och stenade honom till döds, så som Herren hade befallt Mose. Herren sade till Mose: ”Tala till Israels barn och säg till dem att de, släkte efter släkte, ska göra tofsar i hörnen på sina kläder och sätta ett mörkblått snöre på varje hörntofs. Ni ska ha sådana tofsar, och när ni ser dem ska ni tänka på alla Herrens bud och göra efter dem och inte följa era egna hjärtan och ögon, som lockar er till otrohet. Så ska ni tänka på och göra efter alla mina bud och vara heliga inför er Gud. Jag är Herren er Gud, som förde er ut ur Egyptens land för att vara er Gud. Jag är Herren er Gud.”

(4Mo 15:1-41)

Det fortsätter dock att finnas straff som inte är dödsstraff även efter 4 Moseboken – i 5:e:

Om en tvist uppstår mellan män och de kommer inför rätta, och man där dömer mellan dem, ska man fria den oskyldige och fälla den skyldige. Om den skyldige förtjänar spöstraff, ska domaren befalla honom att lägga sig ner och under sin övervakning låta honom få det antal slag som svarar mot hans brott. Fyrtio slag får man ge honom, inte mer, för att din broder inte ska bli vanärad i dina ögon om man fortsätter att slå honom ännu mer.

(5Mo 25:1-3)

När bröder bor tillsammans och en av dem dör utan någon son, ska den dödes hustru inte gifta sig med någon främmande man utanför släkten. Hennes svåger ska gå in till henne och ta henne till hustru och så uppfylla sin plikt som svåger. Och den förste son hon föder ska få den döde broderns namn, för att dennes namn inte ska utplånas ur Israel. Men om mannen inte vill gifta sig med sin svägerska, ska hon gå upp till de äldste i porten och säga: ”Min svåger vägrar att föra sin brors namn vidare i Israel. Han vill inte göra sin plikt som svåger till mig.” Då ska de äldste i staden där han bor kalla på honom och tala med honom. Om han står fast och säger: ”Jag vill inte gifta mig med henne”, då ska hans svägerska gå fram till honom inför de äldste och dra skon av hans fot och spotta honom i ansiktet och säga: ”Så gör man med den man som inte vill bygga upp sin brors hus.” Hans hus ska sedan i Israel kallas ’den barfotades hus’.

(5Mo 25:5-10)

Om två män slåss med varandra och den enes hustru kommer för att hjälpa sin man mot den andre när denne slår honom, och hon räcker ut sin hand och griper tag i hans könsdelar, då ska du hugga av hennes hand och inte visa henne någon skonsamhet.

(5Mo 25:11-12)

Äktenskap kan vara ett svar på frågan kring förbundens evighet (om äktenskapsbrott begås, vad händer då)?

Hur kunde David bli förlåten för en dödssynd?

David förtjänar dödsstraff då han begår äktenskapsbrott med en kvinna (2 Sam 11) samt ger befallning om att mörda mannen (Uria). Gud skickar profeten Natan som talar en liknelse till David. David vänder om och blir förlåten av Gud direkt efter. David blev således förlåten men hade han fått ett annat förbund med Gud redan? Ja, Gud gav löftet om hans avkomling i 2 Sam 7 som skulle ärva… och befästa hans tron.

Bud i lagen som David slapp undan. Dock var det väl upp till människorna att utfärda dödsstraffen. Det var inte så att Gud skickade eld från himlen på folk som gjorde dessa synder.

Om en man ertappas med att ligga med en annan mans hustru ska de båda dö, både mannen som låg med kvinnan, och kvinnan. Du ska skaffa bort det onda från Israel.

(5Mo 22:22)

Varför dog Ananias och Saffira samt kan det hända idag?

Jag fick bara en tanke här i jan 2021. Det verkar vara lite skillnad nu och då. Då dog de för en sådan synd medan folk nu syndar på samma sätt men inte smälls ner av blixten på detta sätt. Det skulle kunna vara på grund av att folk har bett sedan dess. Att kyrkan ska välsignas och att Gud ska ha tålamod med sin kyrka. Det är bara en tanke. Dock är förbundet detsamma, så rent principiellt borde samma sak kunna ske nu. Lite liknande grejer har jag hört hända om nyfrälsta, om gudsmän som har fått till sig att detta är denna persons sista chans att vända om, men att de inte gör det och då sedan dör i någon olycka strax efter.

På vilket sätt ska vi förneka oss själva? Ska vi utöva asketism?

• Det som sås i svaghet uppstår i kraft!
• Det som blir sått i ringhet uppstår i kraft!

Solen har sin glans, månen en annan glans och stjärnorna en annan, och stjärna skiljer sig från stjärna i glans. Så är det också med de dödas uppståndelse. Det som blir sått förgängligt uppstår oförgängligt. Det som blir sått i ringhet uppstår i härlighet. Det som blir sått i svaghet uppstår i kraft.

(1Ko 15:41-43)

• När jag är svag är jag stark
• ”Min kraft fullkomnas i svaghet”

Studerar i januari 2021.

Det finns inget absolut negativt med det fysiska vilket stoiker tror. Asketer tror inte nödvändigtvis detta. Det finns goda gåvor från Gud. Fin natur, trevliga människor, lekande barn, vackra djur med mera. Detta kan vi se Gud i och tacka. Dock ska vi inte leva för lyx för de som gör så är levande döda. Vi ska inte vara köttsliga. Vi ska leva för Gud och inte för att tillfredsställa våra begär. Fokus ska alltid vara på Gud och vad hans vilja är. Vi ska gå i den. I den viljan kommer vi att ha glädjestunder, sorgestunder och stunder då vi måste förneka vårt kött och ta oss i kragen för att följa Guds väg.

Det är bra att ha kontroll på sin kropp. En av Andens frukter är självbehärskning. Jag tror att man kan träna sig i detta extra under vissa perioder och sedan gå i det. Som fysisk träning. Man tränar och sen vilar. På samma sätt tror jag att man ska fasta, göra armhävningar men också ha fritid och då inte på fritiden leva ut det onda, utan ha måttfullhet och inte söka glädje i gåvor, eller vad sinnena kan uppleva. Alltid tänka att glädjen kommer från rättfärdigheten från Gud.

Vi ska förneka våra egna onda begär – vårt kött. Vi ska gå i Anden, så dödar vi köttets gärningar. Vi ska förneka våra egna egoistiska begär och med glädje överlämna våra liv till Gud i kärlek.

Asketism kan ta sig i uttryck genom:

• Fasta.
• Utsättande för värme/kyla.
• Avståndstagande från sömn.
• Självskadebeteende.

Det finns goda sidor på asketicism men det finns farliga diken då det kan leda till:

• Självrättfärdighet.
• Uppblåsthet i köttet.
• Självfokus.
• Stress – att jag genom mina ansträngningar ska förändra världen.
• Dålig empati gentemot andra.
• Kontrollerande samt misstro av andra. Se andra som lata.

Jesus blev ledd ut i öknen av Anden, men han njöt också av måltider med sina lärjungar. Jag tror på att ha kontroll och att vara så att man kan leva i Anden oavsett om man lider brist eller lever i överflöd.

Bibeln uppmanar till avståndstagande av det som är gott för att fokusera på Gud (exempelvis fasta och att gå undan och be) men den uppmanar inte till att söka sig till svårigheter eller skadande av jaget. Annat än att ”fysisk träning är nyttig på sitt sätt”.

”Let those who suffer according to the will of God commit their souls to Him in doing good” 1 Pet 4:19.

Always keep in mind that our suffering must be in accordance with the will of God, and not because of our own ignorance or disobediance to His Word, which can result in unnecessary suffering.

Onda andars och villoandars läror är att befalla folk att avstå från mat som Gud har skapat.

Men Anden säger tydligt att i de sista tiderna kommer några att avfalla från tron och följa villoandar och onda andars läror, förledda av hycklande lögnare som är brännmärkta i sina samveten. De förbjuder folk att gifta sig och befaller dem att avstå från mat som Gud har skapat för att tas emot med tacksägelse av dem som tror och känner sanningen. Allt som Gud har skapat är gott, och inget är förkastligt när det tas emot med tacksägelse. Det helgas genom Guds ord och bön.

(1 Timoteusbrevet 4:1-5)

Youtube; “Demons want you to think of God as the great forbidder”

Ni var döda genom era överträdelser och er oomskurna natur, men också er har han gjort levande med Kristus. Han har förlåtit oss alla överträdelser och utplånat skuldebrevet som vittnade mot oss med sina krav. Det tog han bort genom att spika fast det på korset. Han avväpnade härskarna och makterna och gjorde dem till allmänt åtlöje när han triumferade över dem på korset. Låt därför ingen döma er för vad ni äter och dricker eller när det gäller högtid eller nymånad eller sabbat. Allt detta är en skugga av det som skulle komma, men själva verkligheten är Kristus. Låt er inte diskvalificeras från segerkransen av någon som njuter av ”ödmjukhet ” och ängladyrkan, som pratar på om det han har sett och som utan orsak är uppblåst i sitt köttsliga sinne. Han håller sig inte till honom som är huvudet och som får hela kroppen att växa med den tillväxt som Gud ger, stödd och sammanhållen som den är av leder och senor. Om ni med Kristus har dött bort från världens makter, varför beter ni er då som om ni levde i världen och böjer er under bud som ”ta inte”, ”smaka inte”, ”rör inte”? Allt detta gäller sådant som ska användas och för- brukas – det rör sig om människors bud och läror. Visserligen ser det ut som vishet, med självvald fromhet, ”ödmjukhet” och späkning av kroppen, men det har inget värde utan tillfredsställer bara det köttsliga sinnet.

(Kolosserbrevet 2:13-23)

Pursuing enlightenment, Buddha first practiced severe asceticism before recommending a moderated middle way.^[1] In Christianity, Francis of Assisi and his followers practiced extreme acts of asceticism.^[2]

• • De som har
    • Svält sig själva
    • Suttit i kyla
    • Torterat sin kropp
    • Kedjat fast sig.

Som Buddha exempelvis, har de hittat rätt? De har kanske kommit in i andevärlden mer men de kom inte till Gud utan till djävulen. Dock har andra hittat rätt, såsom Luther.

• • Det finns positiva saker asketicism under vissa former
    • I ens egen svaghet är han stark.
    • Gud manar många till att fasta då det sätter fokus på rätt plats.
    • Världen kan bli mindre och man kan få större fokus på det andliga.
  • Många som levt starkt med Gud har inte varit extrema vad det gäller kroppen. De har dock varit seriösa vad det gäller det andliga. Det tror jag är nyckeln: att vara så seriös i Anden att köttet bara får haka på – i välstånd och utan, bara Guds vilja sker. Lite på samma sätt som att barn som leker kan vara så upptagna med det att de inte tänker på mat, sömn eller kyla. Det gäller att vara i ett andligt flow – där man går i hans vilja och inte i egna andliga projekt.

De bra delarna med asketicism:

• • The Greek term askisis means practice/excercise/athletic preparation.
  • There are many bad temptations in the world. To train to abstain from such is good.
  • Paulus var inte perfekt utan han tog kontroll över sin kropp som en idrottsman för att kunna löpa loppet som han hade framför sig.
  • De värdsliga begären är i sig inte mycket värda jämfört med vad Gud kan ge. Gud kan absolut verka genom våra känslor och man ska verkligen inte förneka detta, men Gud själv ska vara tillräcklig och inte vad han kan ge.
  • Vi har tankebanor kvar från vår tidigare köttslighet. Dessa bör brytas genom sinnets förnyelse.
  • Vad leder till synd? Tankar från tankebanor eller djävulen -> frestelse kopplat till begär/njutning/eget bevarande -> Val att göra eller inte. Valet sker i viljan/hjärnan. Uppkomsten till syndighet är hjärnan och ytterst är det hjärnan som sedan beslutar vad som väljs. Därför är hjärnan vårt krigsfält. Därför bör vi kunna kontrollera den och vara observant på tankar och vad som händer i omvärlden.

Normalt snappar sinnena upp något. Hjärnan sänder ut kemikalier i blodomloppet och neuroner eldas igång. Sedan kommer känslan. Känslan är typ det sista steget. Därför bör vi kunna kontrollera den och inte alltid agera utifrån den. Känslor är på grund av ett fysiskt tillstånd. Detta kan komma från Anden eller från omvärlden.

När vi ständigt finner oss distraherade av en längtan så är vi under dess kontroll. Hur bryter man det? Genom Jesus Kristus. Bön till Gud och kontroll av sinnet. Han kan bryta alla ens band. Han är oerhört mäktig och han svarar på bön.

Hur segrar man? Segern är vunnen av Jesus. Hur levde Jesus då? Jesus plågade aldrig sig själv på konstiga sätt, han gick emot djävulens frestelse och allt problematiskt. Stod i tro stabilt och befallde honom att lämna. Men det var aldrig sett han tog undrade runt och försöktes han slet aldrig sitt hår Jesus slet aldrig sitt hår. Han flödade i goda gärningar. Han var skarp, stark, han sökte kunskap, han levde rätt och ganska lugnt.

Fasta är inte sjukdom. Fasta är inte negativt utan det är uppbyggande punkt fasta ger styrka det är lite som träning. Det är något man gör för att må bra sen. Det är lite som att kliva upp tidigt på morgonen och ta en promenad och det är då Jobbigt att kliva upp Kanske ur sängen men bara en kort stund senare så Har man tagit en promenad och det blir full av liv Så Fastan är inte späkning utan Fastan är yrkande.

I Lev 27 var ett straff som skulle drabba folket att de skulle tyna bort. Att tyna bort ärar inte Gud. Fasta och lydnad och offer är bra, men inte att sätta en ära i att slå sig själv. Motsatsen var välsignelsen – mat i överflöd och att söner och döttrar skulle bli vackra – döttrar som pelare utskurna som (för?) palats eller något liknande står det någonstans.

Leder Gud mig ut på grejer som bara ses som plågande utan att leda någonstans? Kan Gud till exempel leda mig ut mitt i natten utan kläder i snön för att frysa och må dåligt. Sedan sitta där i ett träd och fasta och sedan gå hem. Och att det bara är jobbigt? Jag fick till mig trappträning i Singapore. Leder till styrka och är temporärt och kul. Jag njuter av dessa prövningar för jag vet vad som väntar, även om jag var förkyld. Vill man nå långt bör man utmanas så att man ser långt, tar stora kliv och blir extrem i racet med Jesus.

Gud befaller oss att vara starka!

Maj 2021.

Till sist, bli starka i Herren och i hans väldiga kraft.

(Efesierbrevet 6:10)

Målet är att ni ska leva värdigt Herren och behaga honom på alla sätt, genom att bära frukt i alla slags goda gärningar och växa i kunskapen om Gud. Då ska hans härlighets makt styrka er och ge er all kraft till att vara uthålliga och tåliga i allt.

(Kolosserbrevet 1:10-11)

Jag ber att era hjärtans ögon ska få ljus så att ni förstår vilket hopp han har kallat er till, hur rikt och härligt hans arv är bland de heliga och hur oerhört stor hans makt är i oss som tror, därför att hans väldiga kraft har varit verksam.

(Efesierbrevet 1:18-19)

Därför böjer jag mina knän inför Fadern, han från vilken allt som kallas far i himlen och på jorden har sitt namn. Jag ber att han i sin härlighets rikedom ska ge kraft och styrka åt er inre människa genom sin Ande, att Kristus genom tron ska bo i era hjärtan och att ni ska bli rotade och grundade i kärleken. Då ska ni tillsammans med alla de heliga kunna fatta bredden och längden och höjden och djupet och lära känna Kristi kärlek, som går långt bortom all kunskap. Så ska ni bli helt uppfyllda av all Guds fullhet.

(Efesierbrevet 3:14-19)

Gud, du rustar mig med kraft och gör min väg fullkomlig, du gör mina fötter som hindens och ställer mig på mina höjder. Du lär mina händer att strida, mina armar att spänna kopparbågen. Du ger mig din frälsnings sköld, din högra hand stöder mig. Din ödmjukhet gör mig stor. Du gör plats för mina steg där jag går, mina fötter vacklar inte. Jag förföljde mina fiender och hann upp dem, jag vände inte förrän jag gjort slut på dem. Jag krossade dem så att de inte kunde resa sig, de föll under mina fötter. Du rustade mig med kraft för striden, du böjde mina motståndare under mig. Mina fiender drev du på flykten för mig, dem som hatade mig förintade jag. De ropade, men ingen räddare fanns, till Herren, men han svarade dem inte. Jag malde dem till stoft för vinden, jag slängde ut dem som smuts på gatan.

(Psaltaren 18:33-43)

Frid lämnar jag åt er. Min frid ger jag er. Jag ger er inte det som världen ger. Låt inte era hjärtan oroas och tappa inte modet.

(Johannesevangeliet 14:27)

Gud har inte gett oss modlöshetens ande, utan kraftens, kärlekens och självbehärskningens Ande. (2 Timoteusbrevet 1:7)

Lita på Herren och gör det goda, bo i landet och lev i trofasthet, och ha din glädje i Herren. Då ska han ge dig vad ditt hjärta begär. Anförtro din väg åt Herren och lita på honom. Han ska göra det.

(Psaltaren 37:3-5)

• Guds Ande kan ge otrolig kraft.
  • Simson gick med sin far och mor ner till Timna. Men just när de nådde vingårdarna vid Timna, kom ett ungt lejon rytande emot honom. Då föll Herrens Ande över honom, och han slet sönder lejonet med bara händerna, som om det vore en killing. Men han talade inte om för sin far och mor vad han hade gjort. (Domarboken 14:5-6)
  • Men när den helige Ande kommer över er, ska ni få kraft och bli mina vittnen i Jerusalem, i hela Judeen och Samarien och ända till jordens yttersta gräns.”

(Apostlagärningarna 1:8)

Genast var det som om fjäll föll från hans ögon. Han fick tillbaka sin syn, och han reste sig och blev döpt. Sedan åt han och fick nya krafter. Saulus stannade några dagar hos lärjungarna i Damaskus, och han började genast predika i synagogorna att Jesus är Guds Son.

(Apostlagärningarna 9:18-20)

När Jesus hörde detta, blev han förundrad och sade till dem som följde honom: ”Jag säger er sanningen: Inte hos någon i Israel har jag funnit en så stark tro.

(Matteusevangeliet 8:10)

Guds rike består i och kommer med kraft.

Jesus märkte genast inom sig att det hade gått ut kraft från honom, och han vände sig om i folkmassan och frågade: ”Vem rörde vid mina kläder?”

(Markusevangeliet 5:30)

Jesus sade till dem: ”Jag säger er sanningen: Några av dem som står här ska inte smaka döden förrän de fått se att Guds rike har kommit med kraft.”

(Markusevangeliet 9:1)

En av de skriftlärda som hade hört dem diskutera insåg att Jesus hade gett dem ett bra svar. Han kom fram och frågade honom: ”Vilket är det främsta av alla buden?” Jesus svarade: ”Det främsta är detta: Hör Israel! Herren vår Gud, Herren är en. Och du ska älska Herren din Gud av hela ditt hjärta, av hela din själ, av hela ditt förstånd och av hela din kraft.

(Markusevangeliet 12:28-30)

Då sade Maria till ängeln: ”Hur ska detta ske? Jag har ju inte haft någon man.” Ängeln svarade henne: ”Den helige Ande ska komma över dig, och den Högstes kraft ska vila över dig. Därför ska barnet som föds kallas heligt och Guds Son.

(Lukasevangeliet 1:34-35)

I Andens kraft återvände Jesus till Galileen, och ryktet om honom gick ut i hela området.

(Lukasevangeliet 4:14)

Och allt folket försökte röra vid honom, eftersom kraft gick ut från honom och botade alla.

(Lukasevangeliet 6:19)

”Far! Om du vill, så ta den här bägaren ifrån mig! Men ske inte min vilja, utan din.” Då visade sig en ängel från himlen för honom och gav honom kraft.

(Lukasevangeliet 22:42-43)

Och genom tron på hans namn har det namnet gett styrka åt denne man som ni ser och känner. Tron som kommer genom det namnet har gett honom full hälsa, som ni alla ser.

(Apostlagärningarna 3:16)

Med stor kraft bar apostlarna fram vittnesbördet om Herren Jesu uppståndelse, och stor nåd var över dem alla.

(Apostlagärningarna 4:33)

Sedan åt han och fick nya krafter. Saulus stannade några dagar hos lärjungarna i Damaskus, och han började genast predika i synagogorna att Jesus är Guds Son. Alla som hörde honom häpnade och sade: ”Var det inte han som i Jerusalem ville utrota dem som åkallar det namnet? Och kom han inte hit för att gripa dem och föra dem till översteprästerna?” Men Saulus fick allt större kraft och gjorde judarna i Damaskus svarslösa när han bevisade att Jesus är Messias.

(Apostlagärningarna 9:19-22)

hur Gud smorde Jesus från Nasaret med den helige Ande och kraft. Han gick omkring och gjorde gott och botade alla som var i djävulens våld, för Gud var med honom.

(Apostlagärningarna 10:38)

och styrkte lärjungarnas själar och uppmanade dem att stå fasta i tron. De sade: ”Vi måste gå igenom många lidanden för att komma in i Guds rike.”

(Apostlagärningarna 14:22)

Judas och Silas, som själva var profeter, uppmuntrade och styrkte bröderna med många ord.

(Apostlagärningarna 15:32)

Han motbevisade nämligen judarna med kraft och bevisade offentligt utifrån Skrifterna att Jesus är Messias.

(Apostlagärningarna 18:28)

Så fick ordet framgång genom Herrens kraft och visade sin styrka.

(Apostlagärningarna 19:20)

Just därför har jag sänt er Timoteus, mitt älskade och trofasta barn i Herren. Han ska påminna er om mina vägar i Kristus Jesus, det jag lär ut i alla församlingar överallt. Några har blivit självsäkra, för de tror att jag inte ska komma till er. Men jag kommer snart till er, om Herren vill, och då får jag veta hur det är, inte med orden utan med kraften hos dem som är uppblåsta. Guds rike består inte i ord utan i kraft.

(1 Korintierbrevet 4:17-20)

Vi är glada när vi är svaga och ni är starka. Och vad vi ber om är just detta, att ni ska nå allt större mognad. Därför skriver jag detta innan jag kommer, för att inte behöva gå hårt fram hos er i kraft av den auktoritet som Herren har gett mig för att bygga upp, inte för att riva ner.

(2 Korintierbrevet 13:9-10)

Han som hade gett Petrus kraft att vara apostel för de omskurna har också gett mig kraft att vara det för hedningarna.

(Galaterbrevet 2:8)

Jag ber att han i sin härlighets rikedom ska ge kraft och styrka åt er inre människa genom sin Ande, att Kristus genom tron ska bo i era hjärtan och att ni ska bli rotade och grundade i kärleken. Då ska ni tillsammans med alla de heliga kunna fatta bredden och längden och höjden och djupet och lära känna Kristi kärlek, som går långt bortom all kunskap. Så ska ni bli helt uppfyllda av all Guds fullhet. Han som kan göra långt mycket mer än allt vi ber om eller tänker oss genom den kraft som verkar i oss,

(Efesierbrevet 3:16-20)

Till sist, bli starka i Herren och i hans väldiga kraft.

(Efesierbrevet 6:10)

Och må vår Herre Jesus Kristus själv och Gud vår Far, som har älskat oss och gett oss evig tröst och gott hopp i sin nåd, uppmuntra era hjärtan och styrka er till allt gott i gärning och ord.

(2 Tessalonikerbrevet 2:16-17)

För det målet arbetar och kämpar jag i hans kraft, som verkar mäktigt i mig.

(Kolosserbrevet 1:29)

Jag kan leva enkelt, jag kan också leva i överflöd. Med allt och med alla förhållanden är jag förtrogen: att vara mätt och att vara hungrig, att ha överflöd och att lida brist. Allt förmår jag i honom som ger mig kraft.

(Filipperbrevet 4:12-13)

Målet är att ni ska leva värdigt Herren och behaga honom på alla sätt, genom att bära frukt i alla slags goda gärningar och växa i kunskapen om Gud. Då ska hans härlighets makt styrka er och ge er all kraft till att vara uthålliga och tåliga i allt. Med glädje ska ni då tacka Fadern, som har gjort er värdiga att få del i det arv som de heliga har i ljuset.

(Kolosserbrevet 1:10-12)

Och må vår Herre Jesus Kristus själv och Gud vår Far, som har älskat oss och gett oss evig tröst och gott hopp i sin nåd, uppmuntra era hjärtan och styrka er till allt gott i gärning och ord.

(2 Tessalonikerbrevet 2:16-17)

Vad mer ska jag säga? Tiden räcker inte för att berätta om Gideon, Barak, Simson och Jefta, om David, Samuel och profeterna. Genom tron besegrade de kungariken, skipade rätt, fick löften uppfyllda, stängde lejons gap, släckte rasande eld och undkom svärdets egg. De var svaga men fick kraft, de blev starka i strid och drev främmande härar på flykten. Kvinnor fick sina döda tillbaka genom uppståndelse. Andra blev torterade och accepterade ingen befrielse, för de ville nå en bättre uppståndelse. Andra fick utstå hån och piskrapp, ja, även bojor och fängelse. De blev stenade, söndersågade, dödade med svärd. De gick runt i fårskinn och gethudar, nödlidande, plågade och misshandlade. Världen var inte värdig att ta emot dem. De irrade omkring i öknar och bergstrakter, i grottor och hålor.

(Hebreerbrevet 11:32-38)

Jag, er broder Johannes som i Jesus delar lidandet och riket och uthålligheten med er, hade kommit till ön som kallas Patmos för Guds ords och Jesu vittnesbörds skull. På Herrens dag kom jag i Anden och hörde en stark röst bakom mig, som en basun: ”Skriv ner i en bokrulle vad du ser och skicka den till de sju församlingarna i Efesos, Smyrna, Pergamon, Tyatira, Sardes, Filadelfia och Laodicea.” Jag vände mig om för att se rösten som talade med mig. Och när jag vände mig om, såg jag sju ljusstakar av guld och mitt bland ljusstakarna en som liknade en människoson, klädd i en hellång dräkt och med ett bälte av guld runt bröstet.

(Uppenbarelseboken 1:9-13)

Och jag såg, och jag hörde rösten av många änglar runt tronen och varelserna och de äldste. Deras antal var tiotusen gånger tiotusen och tusen gånger tusen, och de sade med stark röst: ”Lammet som blev slaktat är värdigt att ta emot makten, rikedomen, visheten, kraften, äran, härligheten och lovsången!”

(Uppenbarelseboken 5:11-12)

Och jag såg en annan väldig ängel komma ner från himlen, klädd i ett moln och med regnbågen över sitt huvud. Hans ansikte var som solen och hans ben som eldpelare, och i handen hade han en liten bokrulle som var öppnad. Han satte sin högra fot på havet och sin vänstra på jorden och ropade med stark röst som ett rytande lejon. Och när han hade ropat, talade de sju åskorna med sina röster.

(Uppenbarelseboken 10:1-3)

Hur blir man stark?

• Genom att göra gott (leva i aktiv kärlek):

Målet är att ni ska leva värdigt Herren och behaga honom på alla sätt, genom att bära frukt i alla slags goda gärningar och växa i kunskapen om Gud. Då ska hans härlighets makt styrka er och ge er all kraft till att vara uthålliga och tåliga i allt.

(Kolosserbrevet 1:10-11)

• Det kommer från Gud, från Anden:

Jag ber att era hjärtans ögon ska få ljus så att ni förstår vilket hopp han har kallat er till, hur rikt och härligt hans arv är bland de heliga och hur oerhört stor hans makt är i oss som tror, därför att hans väldiga kraft har varit verksam.

(Efesierbrevet 1:18-19)

Därför böjer jag mina knän inför Fadern, han från vilken allt som kallas far i himlen och på jorden har sitt namn. Jag ber att han i sin härlighets rikedom ska ge kraft och styrka åt er inre människa genom sin Ande, att Kristus genom tron ska bo i era hjärtan och att ni ska bli rotade och grundade i kärleken. Då ska ni tillsammans med alla de heliga kunna fatta bredden och längden och höjden och djupet och lära känna Kristi kärlek, som går långt bortom all kunskap. Så ska ni bli helt uppfyllda av all Guds fullhet.

(Efesierbrevet 3:14-19)

Gud, du rustar mig med kraft och gör min väg fullkomlig, du gör mina fötter som hindens och ställer mig på mina höjder. Du lär mina händer att strida, mina armar att spänna kopparbågen. Du ger mig din frälsnings sköld, din högra hand stöder mig. Din ödmjukhet gör mig stor. Du gör plats för mina steg där jag går, mina fötter vacklar inte. Jag förföljde mina fiender och hann upp dem, jag vände inte förrän jag gjort slut på dem. Jag krossade dem så att de inte kunde resa sig, de föll under mina fötter. Du rustade mig med kraft för striden, du böjde mina motståndare under mig. Mina fiender drev du på flykten för mig, dem som hatade mig förintade jag. De ropade, men ingen räddare fanns, till Herren, men han svarade dem inte. Jag malde dem till stoft för vinden, jag slängde ut dem som smuts på gatan.

(Psaltaren 18:33-43)

Gud har inte gett oss modlöshetens ande, utan kraftens, kärlekens och självbehärskningens Ande. (2 Timoteusbrevet 1:7)

Simson gick med sin far och mor ner till Timna. Men just när de nådde vingårdarna vid Timna, kom ett ungt lejon rytande emot honom. Då föll Herrens Ande över honom, och han slet sönder lejonet med bara händerna, som om det vore en killing. Men han talade inte om för sin far och mor vad han hade gjort. (Domarboken 14:5-6)

Men när den helige Ande kommer över er, ska ni få kraft och bli mina vittnen i Jerusalem, i hela Judeen och Samarien och ända till jordens yttersta gräns.” (Apostlagärningarna 1:8)

• Kraft kommer från änglar:

”Far! Om du vill, så ta den här bägaren ifrån mig! Men ske inte min vilja, utan din.” Då visade sig en ängel från himlen för honom och gav honom kraft.

(Lukasevangeliet 22:42-43)

• Genom tro:

Och genom tron på hans namn har det namnet gett styrka åt denne man som ni ser och känner. Tron som kommer genom det namnet har gett honom full hälsa, som ni alla ser.

(Apostlagärningarna 3:16)

• Genom glädje:
• Esra öppnade boken inför hela folkets ögon, för han stod högre än allt folket, och när han öppnade den reste sig alla upp. Esra prisade Herren, den store Guden, och hela folket svarade med lyfta händer: ”Amen, Amen”! Och de böjde sig ner och tillbad Herren med ansiktet mot marken. Jeshua, Bani, Sherebja, Jamin, Ackub, Shabbetaj, Hodia, Maaseja, Kelita, Asarja, Josabad, Hanan, Pelaja och leviterna undervisade folket i lagen medan folket stod där, var och en på sin plats. De läste tydligt ur boken, ur Guds lag, och förklarade innebörden så att man förstod det som lästes. Ståthållaren Nehemja och den skriftlärde prästen Esra och leviterna som undervisade folket sade till allt folket: ”Denna dag är helgad åt Herren er Gud. Sörj inte, gråt inte.” Allt folket grät nämligen när de hörde lagens ord. Och han sade till dem: ”Gå och ät er bästa mat och drick ert sötaste vin. Och skicka gåvor av mat till dem som inte har något färdigt, för denna dag är helgad åt vår Gud. Var inte bedrövade, för glädje i Herren är er styrka.” Även leviterna lugnade allt folket och sade: ”Var stilla, för dagen är helig. Var inte bedrövade.” Då gick allt folket i väg och åt och drack, de skickade gåvor och firade med stor glädje, för de hade förstått de ord som hade förkunnats för dem.

(Neh 8:5-12)

• Genom att ha på sig rustningen:

Till sist, bli starka i Herren och i hans väldiga kraft. Ta på er hela Guds vapenrustning, så att ni kan stå emot djävulens listiga angrepp.

(Efe 6:10-11)

Gud vill välsigna oss i detta liv också med liv i överflöd, glädje, trygghet, långt liv, det vi behöver och bevarande från det onda – även genom bevarande av änglar!

Maj 2021.

Jesus sade: ”Jag säger er sanningen: Ingen lämnar hus eller bröder eller systrar eller mor eller far eller barn eller åkrar för min och för evangeliets skull utan att få hundrafalt igen. Här i världen får de hus, bröder, systrar, mödrar, barn och åkrar, mitt under förföljelser, och sedan i den kommande världen evigt liv.

(Markusevangeliet 10:29-30)

Tjuven kommer bara för att stjäla, slakta och döda. Jag har kommit för att de ska ha liv, och liv i överflöd.

(Johannesevangeliet 10:10)

Åt den människa som är god i hans ögon ger han vishet och kunskap och glädje. Men åt syndaren ger han besväret att samla och lägga på hög för att det ska ges åt den som är god i Guds ögon. Också det är förgängligt och ett jagande efter vind.

(Predikaren 2:26)

Guds väg är fullkomlig, Herrens ord är rent. Han är en sköld för alla som flyr till honom.

(Psaltaren 18:31)

Jag ber inte att du ska ta dem ut ur världen, utan att du ska bevara dem från det onda.

(Johannesevangeliet 17:15)

Hittills har ni inte bett om något i mitt namn. Be och ni ska få, så att er glädje blir fullkomlig.

(Johannesevangeliet 16:24)

Den som sitter under den Högstes beskydd och vilar under den Allsmäktiges skugga, han säger till Herren: ”Min tillflykt och min borg, min Gud som jag litar på.” Han ska rädda dig från jägarens snara och den härjande pesten. Med sina fjädrar täcker han dig, under hans vingar finner du tillflykt. Hans trofasthet är sköld och skärm. Du ska inte frukta nattens fasor, inte pilen som flyger om dagen, inte pesten som smyger i mörkret eller sjukdomen som härjar mitt på dagen. Tusen kan falla vid din sida, tiotusen vid din högra sida, men dig drabbar det inte. Du ska bara se det med egna ögon, bevittna hur de gudlösa får sitt straff. Du har sagt att Herren är ditt skydd, du har gjort den Högste till din tillflykt. Inget ont ska drabba dig, ingen plåga närma sig din hydda, för han ska befalla sina änglar att bevara dig på alla dina vägar. De ska bära dig på sina händer så att du inte stöter din fot mot någon sten. Du ska gå fram över lejon och huggormar, trampa på unga lejon och drakar. ”Han älskar mig, därför ska jag befria honom, och jag ska beskydda honom eftersom han känner mitt namn. Han ropar till mig och jag svarar honom. Jag är med honom i nöden, jag ska rädda honom och ge honom ära. Jag ska mätta honom med långt liv och låta honom se min frälsning.”

(Psaltaren 91:1-16)

De Herren välsignar ska ärva landet, men de han förbannar ska utrotas. Med Herren blir en mans steg fasta och han gläds över hans väg. Om han faller ramlar han inte, för Herren håller hans hand. Ung har jag varit och nu är jag gammal, men aldrig har jag sett en rättfärdig övergiven eller hans barn tigga om bröd.

(Psaltaren 37:22-25)

Den rättfärdiges mun talar vishet, hans tunga säger det som är rätt. Han har sin Guds undervisning i hjärtat, hans steg vacklar inte.

(Psaltaren 37:30-31)

Vill Gud att vi ska vara fattiga?

Nej. Inte de troende. Han lovar att vi ska få allt. Vi ska aldrig hungra, törsta, våra barn ska bli välsignade, vi ska bo i trygghet. Samtidigt så ska vi sälja allt vi äger och ge till de fattiga, Människosonen hade ingenstans att lägga sitt huvud, allt vi får kan vi så ut.

Om han ville lära oss genom fattigdom… Men han skickar inte sjukdom för att lära oss. Vi har fått hjälparen och Ordet och skriften för att lära oss.

Vad är köttet här?

• • • • 1. Att vilja döda någon.
        2. Att vilja undanhålla sanningen för någon.
        3. Att vilja äta bara för att det är gott istället för att hjälpa någon.
        4. Att vilja äta då man är jättehungrig och det passar bra.
        5. Att vilja gå på toa då man är jättenödig och det passar bra.
        6. Att vilja ta en tupplur vid lämpligt tillfälle då man kör bil och det är farligt eftersom man är så sömnig.

Det som är ont är köttets gärningar. Antingen är man i köttet eller i Anden.

Kött:

• • Avund
  • Skryt
  • Rivalitet
  • Lögn
  • Själviskhet
  • Gräl. Strider
  • Begär
  • Avgudadyrkan
  • Ockultism
  • Homosexualitet
  • Orgier
  • Själslighet (vara trött/agera efter vad kroppen känner)
  • Vilda fester
  • Äktenskapsbrott
  • Drinkande
  • Vredesutbrott
  • Fientlighet
  • Fiendeskap mot Gud
  • Splittringar
  • Illvilja
  • Irrläror
  • Slaveri under synden
  • Hålla sig till laggärningar
  • Det som strider mot Anden
  • Det som leder till död
  • Det som inte behagar Gud

Är någon av er vis och förståndig, då ska han visa sina gärningar genom ett klokt, vänligt och gott uppträdande. Men bär ni bitter avund och rivalitet i ert hjärta, ska ni inte skryta och ljuga i strid mot sanningen. En sådan ”vishet” kommer inte från ovan utan är jordisk, oandlig, demonisk. För där det finns avund och rivalitet, där finns också oordning och all slags ondska.

(Jak 3:13-16)

En gång när Jakob höll på att koka soppa, kom Esau hem från marken, alldeles utmattad. Han sade till Jakob: ”Låt mig få äta av det röda, det röda där, för jag är helt utmattad.” Därav fick han namnet Edom. Men Jakob sade: ”Sälj först din förstfödslorätt till mig.” Esau svarade: ”Jag håller ju på att dö. Vad ska jag då med förstfödslorätten till?” Jakob sade: ”Ge mig din ed på det först.” Han gav honom sin ed och sålde sin förstfödslorätt till Jakob. Och Jakob gav honom bröd och linssoppa. Han åt och drack, reste sig och gick. Så lite värdesatte Esau sin förstfödslorätt.

(1 Moseboken 25:29-34).

Det står inte att Esau var köttslig utan oandlig (annan tolkning ohelig).

Se till att ingen är sexuellt omoralisk eller oandlig som Esau, som sålde sin förstfödslorätt för ett enda mål mat.

(Hebreerbrevet 12:16)

Att avstå från mat är demoniskt

I honom blev ni också omskurna, inte med människohand utan med Kristi omskärelse, när ni avkläddes er syndiga natur och begravdes med honom i dopet. I dopet blev ni också uppväckta med honom genom tron på Guds kraft, han som uppväckte honom från de döda. Ni var döda genom era överträdelser och er oomskurna natur, men också er har han gjort levande med Kristus. Han har förlåtit oss alla överträdelser och utplånat skuldebrevet som vittnade mot oss med sina krav. Det tog han bort genom att spika fast det på korset. Han avväpnade härskarna och makterna och gjorde dem till allmänt åtlöje när han triumferade över dem på korset. Låt därför ingen döma er för vad ni äter och dricker eller när det gäller högtid eller nymånad eller sabbat. Allt detta är en skugga av det som skulle komma, men själva verkligheten är Kristus. Låt er inte diskvalificeras från segerkransen av någon som njuter av ”ödmjukhet ” och ängladyrkan, som pratar på om det han har sett och som utan orsak är uppblåst i sitt köttsliga sinne. Han håller sig inte till honom som är huvudet och som får hela kroppen att växa med den tillväxt som Gud ger, stödd och sammanhållen som den är av leder och senor. Om ni med Kristus har dött bort från världens makter, varför beter ni er då som om ni levde i världen och böjer er under bud som ”ta inte”, ”smaka inte”, ”rör inte”? Allt detta gäller sådant som ska användas och för- brukas – det rör sig om människors bud och läror. Visserligen ser det ut som vishet, med självvald fromhet, ”ödmjukhet” och späkning av kroppen, men det har inget värde utan tillfredsställer bara det köttsliga sinnet.

(Kolosserbrevet 2:11-23)

17  All unrighteousness is sin: and there is a sin not unto death.

17  All wrongdoing is sin, but there is sin that does not lead to death.

17  All orättfärdighet är synd, men det finns synd som inte leder till döden.

17  All unrighteousness is sin: and there is a sin not unto death.

17  Every kind of wrongdoing is sin, yet there are sins that do not lead to death.

Men den som har betänkligheter och ändå äter är dömd, eftersom det inte sker av tro. Allt som inte sker av tro är synd.

(Romarbrevet 14:23)

Jag vet och är i Herren Jesus övertygad om att ingenting är orent i sig självt, men för den som betraktar det som orent blir det orent. Om din broder blir oroad av den mat du äter, så lever du inte längre i kärleken. Låt inte din mat bli orsak till att den går förlorad som Kristus har dött för. Låt därför inte det goda ni fått bli smädat. Guds rike är inte mat och dryck, utan rättfärdighet och frid och glädje i den helige Ande. Den som tjänar Kristus på det sättet behagar Gud och blir erkänd av människor. Låt oss därför sträva efter det som tjänar friden och den ömsesidiga uppbyggelsen. Riv inte ner Guds verk på grund av mat. Allt är visserligen rent, men maten blir till skada för den människa som har betänkligheter när hon äter. Det är bättre att avstå från att äta kött eller dricka vin eller göra något annat som din broder tar anstöt av. Den tro som du har ska du behålla för dig själv inför Gud. Salig är den som inte måste döma sig själv för det som han väljer. Men den som har betänkligheter och ändå äter är dömd, eftersom det inte sker av tro. Allt som inte sker av tro är synd.

(Romarbrevet 14:14-23)

Men Anden säger tydligt att i de sista tiderna kommer några att avfalla från tron och följa villoandar och onda andars läror, förledda av hycklande lögnare som är brännmärkta i sina samveten. De förbjuder folk att gifta sig och befaller dem att avstå från mat som Gud har skapat för att tas emot med tacksägelse av dem som tror och känner sanningen. Allt som Gud har skapat är gott, och inget är förkastligt när det tas emot med tacksägelse. Det helgas genom Guds ord och bön.

(1 Timoteusbrevet 4:1-5)

Och när Herren låter dig komma in i kananeernas, hetiternas, amoreernas, hiveernas och jebusiternas land som han med ed har lovat dina fäder att ge dig, ett land som flödar av mjölk och honung, då ska du fira denna gudstjänst i den här månaden. I sju dagar ska du äta osyrat bröd, och på sjunde dagen ska en Herrens högtid firas. Under de sju dagarna ska man äta osyrat bröd. Inget syrat ska man då se hos dig, och det får inte finnas surdeg hos dig någonstans i landet.

(2 Moseboken 13:5-7)

Den präst som offrar syndoffret ska äta det. På en helig plats ska det ätas, i förgården till uppenbarelsetältet.

(3 Moseboken 6:26)

Ni ska tjäna Herren er Gud, och han ska välsigna din mat och din dryck och ta bort sjukdom från dig.

(2 Moseboken 23:25)

När Herren din Gud har utvidgat ditt område så som han har lovat dig, och du tänker: ”Jag vill äta kött”, eftersom du har lust att äta kött, så får du äta kött så mycket du vill.

(5 Moseboken 12:20)

Han lät manna regna över dem till mat och gav dem säd från himlen. Människor fick äta änglars bröd, han sände dem mat så att de blev mätta. Han lät östanvinden komma från himlen och styrde sunnanvinden dit med sin makt. Han lät kött regna över dem som stoft, bevingade fåglar som havets sand. Han lät dem falla mitt i deras läger, runt omkring deras boningar. De åt och blev övermätta, han lät dem få vad de haft begär till. Men innan de släckt sitt begär, medan maten ännu var i deras mun, kom Guds vrede över dem. Han dödade bland de starkaste och slog ner Israels utvalda män. Ändå fortsatte de att synda och trodde inte på hans under. Då lät han deras dagar försvinna i tomhet och deras år i plötslig skräck. När han dräpte dem frågade de efter honom, de vände om och sökte Gud. De mindes att Gud är deras klippa, att Gud den Högste är deras befriare. De försökte bedra honom med sina ord, de ljög för honom med sin tunga. Deras hjärtan var inte uppriktiga mot honom, de var inte trogna mot hans förbund.

(Psaltaren 78:24-37)

Tre ting får jorden att skaka, fyra kan den inte uthärda: en slav som blir kung, en dåre som frossar i mat,

(Ordspråksboken 30:21-22)

Låt oss leva värdigt, som på dagen, inte med vilda fester och fylleri, inte med otukt och orgier, inte med strid och avund. Nej, iklä er Herren Jesus Kristus och ha inte en sådan omsorg om kroppen att begären väcks till liv.

(Romarbrevet 13:13-14)

• Att äta är i sig inte synd.
• Har man dock inte tro för det är det synd.
• Gud straffade Israels folk efter att de åt köttet som regnade ned på dem efter sina begär.
• Att förbjuda ätande är fel. Det är demoniskt.
• Mat är en välsignelse från Gud och Gud älskar oss och vill vårt bästa. Därför ger han oss goda gåvor.
• Gud skickade en ängel till Elia för att göra mat till honom så att han skulle vandra.
• Frosseri är fel.
• Gud gav Israel instruktioner för hur de skulle äta och i princip att de skulle äta.
• Jesus tyckte inte nödvändigtvis att det var så dåligt att lärjungarna plockade ax och åt på en sabbat.
• Jesus gav mat till människor och åt med dem. Han instiftade Herrens måltid.
• Vi uppmanas att ge mat åt den hungrige.
• Vi uppmanas att inte ha en sådan omsorg om kroppen så att begären väcks till liv.

Alltså:

Gud uppmanar till avståndstagande av det som är gott för att fokusera på honom, framförallt tillfälligt, exempelvis fasta med bön, men den uppmanar inte till att söka sig till svårigheter eller skadande av jaget. Att följa sina fysiska behov för att leva är inte fel utan vi behöver det för att leva. Vi uppmanas istället att ta hand om oss med måtta, utan att späka oss, men inte så att kroppens begär väcks till liv. Lev med fokus på det andliga, kärleken och Guds bud, men prisa Gud ödmjukt och med måtta för hans fysiska välsignelser, dock framförallt för den andliga välsignelsen.

Balansen mellan att Jesus ok är milt och hans börda är lätt samtidigt som vi är kallade att få lida.

Om man lyder den Helige Andes röst:

Så säger den helige Ande: ”I dag, om I fån höra hans röst, mån I icke förhärda edra hjärtan, såsom när de förbittrade mig på frestelsens dag i öknen, där edra fäder frestade mig och prövade mig, fastän de hade sett mina verk i fyrtio år. Därför blev jag förtörnad på det släktet och sade: ’Alltid fara de vilse med sina hjärtan.’ Men de ville icke veta av mina vägar.

(Heb 3:7-10)

Och följer honom kommer man in i trons vila.

Så svor jag då i min vrede: De skola icke komma in i min vila.” Sen därför till, mina bröder, att icke hos någon bland eder finnes ett ont otroshjärta, så att han avfaller från den levande Guden, utan förmanen varandra alla dagar, så länge det heter ”i dag”, på det att ingen av eder må bliva förhärdad genom syndens makt att bedraga.

(Heb 3:11-13)

Ty det glada budskapet hava vi mottagit såväl som de; men för dem blev det löftesord de fingo höra till intet gagn, eftersom det icke genom tron hade blivit upptaget i dem som hörde det. Vi som hava kommit till tro, vi få ju komma in i vilan. Det heter också: ”Så svor jag då i min vrede: De skola icke komma in i min vila”, och detta fastän hans verk stodo där färdiga allt ifrån den tid då världen var skapad. Ty om den sjunde dagen heter det någonstädes så: ”Och Gud vilade på sjunde dagen från alla sina verk”;

(Heb 4:2-4)

Där blir man bevarad från sjukdom, nätters oro, pilar, lejon, huggormar, drakar och olyckor:

Den som sitter under den Högstes beskärm och vilar under den Allsmäktiges skugga, han säger: ”I HERREN har jag min tillflykt och min borg, min Gud, på vilken jag förtröstar.” Ja, han skall rädda dig ifrån fågelfängarens snara och ifrån pesten, som fördärvar. Med sina fjädrar skall han betäcka dig, och under hans vingar skall du finna tillflykt; hans trofasthet är sköld och skärm. Du skall icke behöva frukta nattens fasor, icke pilen, som flyger om dagen, icke pesten, som går fram i mörkret, eller farsoten, som ödelägger vid middagens ljus. Om ock tusen falla vid din sida, ja, tio tusen vid din högra sida, så skall det dock icke drabba dig.

(Psa 91:1-7)

Ty du haro sagt: ”Du, HERRE, är mitt skygd”, och du har gjort den Högste till din tillflykt. Ingen olycka skall vederfaras dig, och ingen plåga skall nalkas din hydda. Ty han skall giva sina änglar befallning om dig, att de skola bevara dig på alla dina vägar. De skola bära dig på händerna, så att du icke stöter din fot mot någon sten.

(Psa 91:9-12)

Över lejon och huggormar skall du gå fram, du skall trampa ned unga lejon och drakar. ”Han håller sig intill mig, därför skall jag befria honom; jag skall beskydda honom, därför att han känner mitt namn. Han åkallar mig, och jag skall svara honom; jag är med honom i nöden, jag skall rädda honom och låta honom komma till ära. Jag skall mätta honom med långt liv och låta honom se min frälsning.”

(Psa 91:13-16)

I den blir man beklädd med Gud. Där finns Andens frukter.

• Glädje.
• Styrka. Herrens glädje är min starkhet.
• Trohet.
• Frid.
• Frihet.
• Kärlek.
• Mildhet.
• Barmhärtighet.

Dock kan det i detta flöde bli att man får lida. Om man flödar i Gud kan han ta över och man kan gå i döden för honom av bara farten. Det finns vittnesbörd

• Om hur många sjöng lovsånger till Gud medan de blev brända på bål.
• Om hur kristna vid Titanics undergång gärna gav upp sina platser i livbåtarna.
• Abraham var tvungen att nästan offra Isak.
• Dock kan jag inte se något fall i Bibeln där Gud slår någon person utan att denne först har felat grovt. Det är alltså frågan om tuktan, fostran, straff eller test i så fall – om man ändå vill vara med honom eller inte.
• Jesus fick lära sig lydnad genom lidande.
• Vi kommer att få lida. Det står:

När vi nu har en så stor sky av vittnen omkring oss, låt oss då lägga bort allt som tynger och särskilt synden som snärjer oss så hårt, och löpa uthålligt i det lopp vi har framför oss. Och låt oss ha blicken fäst på Jesus, trons upphovsman och fullkomnare. För att nå den glädje som låg framför honom uthärdade han korset, utan att bry sig om skammen, och sitter nu på högra sidan om Guds tron. Tänk på honom som fick utstå sådan fiendskap från syndare, så att ni inte tröttnar och tappar modet. Än har ni inte gjort motstånd ända till blods i er kamp mot synden. Och ni har glömt uppmaningen som talar till er som söner: Min son, förakta inte Herrens fostran och tappa inte modet när han tuktar dig, för den Herren älskar tuktar han och han agar var son han har kär. Det är för er fostran som ni får utstå lidande. Gud behandlar er som sina söner. Vilken son blir inte fostrad av sin far? Får ni inte fostran som alla andra, då är ni oäkta barn och inga riktiga söner. Vi hade våra jordiska fäder som fostrade oss, och vi hade respekt för dem. Ska vi då inte så mycket mer underordna oss andarnas Far så att vi får leva? Våra fäder fostrade oss en kort tid så som de tyckte var rätt, men Gud gör det för vårt bästa, för att vi ska få del av hans helighet. För stunden verkar ingen fostran vara till glädje utan snarare till sorg, men för dem som har tränats genom fostran ger den längre fram frid och rättfärdighet som frukt. Styrk därför kraftlösa händer och svaga knän. Gör stigarna raka för era fötter, så att den haltande foten inte går ur led utan i stället blir frisk. Sök frid med alla och helgelse, för utan helgelse kommer ingen att se Herren.

(Heb 12:1-14)

Den lidelse vi får gå igenom är dels pga våra felsteg eller bristande tro, vilket Gud vill förbättra för vårt bästa. Det står, för utan helgelse kommer ingen att se Herren. Alltså: Om man kliver ur helgelsen och gör det som inte är heligt kommer Gud att tukta en. Det är också något som sanna kristna vill. Vi och Gud är ju på samma lag. Vi vill Båda samma sak! Det är inte han mot mig och min kropp utan jag och Gud mot ondska på alla dess fronter.

Genom tron slapp den prostituerade Rahab att gå under med dem som inte trodde, eftersom hon välkomnade spejarna som vänner. Vad mer ska jag säga? Tiden räcker inte för att berätta om Gideon, Barak, Simson och Jefta, om David, Samuel och profeterna. Genom tron besegrade de kungariken, skipade rätt, fick löften uppfyllda, stängde lejons gap, släckte rasande eld och undkom svärdets egg. De var svaga men fick kraft, de blev starka i strid och drev främmande härar på flykten. Kvinnor fick sina döda tillbaka genom uppståndelse. Andra blev torterade och accepterade ingen befrielse, för de ville nå en bättre uppståndelse. Andra fick utstå hån och piskrapp, ja, även bojor och fängelse. De blev stenade, söndersågade, dödade med svärd. De gick runt i fårskinn och gethudar, nödlidande, plågade och misshandlade. Världen var inte värdig att ta emot dem. De irrade omkring i öknar och bergstrakter, i grottor och hålor. Och fast alla dessa hade fått vittnesbörd för sin tro, fick de inte det som var utlovat. Gud har nämligen förberett något bättre för oss: först tillsammans med oss ska de nå fram till målet.

(Heb 11:31-40)

Frågan är då: Vi är långt ifrån Guds helighet. Hur hårt fostrar han oss? Hur snabbt och tufft går han emot oss?

• • • Gud frestas inte av det onda.
    • Gud

Lidande är dock något positivt eftersom:

• Lidande leder till uthållighet och fullkomlig gärning.
• Det leder till fasthet, styrka och glädje.
• Det ger starka vittnesbörd som kan leda folk till tro.
• Det är uppbyggande på alla sätt! Det känner jag igen på många sätt!
• Det ger ett rikt och härligt liv i längden. Att inte bara sitta i en soffa, utan att faktiskt vara som en superhjälte, och då får man hugga i ibland. Jesus: ”Jag slår er inte.”
• ”Jag sörjer för dig.”
• ”Jag ger dig min vila.”
• ”Många har sett mig i fjärran och löpt.”
• ”Jag ger dig mitt ord – jag ska trösta dig.”
• ”Jag vill inte att du ska se mig som en tyrann.” ”Hoppas på mig.”
• ”Jag give dig frid.”
• ”Jag kommer tillbaka.” ”Jag vill sätta allt till rätta.”
• ”Lorta inte ned dig.” ”Lev för mig och jag för dig.” Låt mig få se dina tankar. Jag vill hålla dig i handen. Jag vill tänka mig in i din själ. Jag vill le med dig. Skratta med dig. Visa dig ’lekens och skrattens’ väg. Jag vill jubla i dig. Ljumma människor vill jag inte ha (vilar ej i frid). _Jag vill inte vara ljum! Hur blir jag mindre ljum? Lev med mig. Well, off you go (Piff/Puff). Levla upp dig. Lyft dina händer till mig. Lena dig. Lyckan kommer och lyckan går. Lars står stabilt. Mina år tar aldrig slut. Jenny Holm – gjuteri. Varför ska du skåda i hennes nakenhet? Learn by doing. Lagret runt. Det räcker. Leta dig in i mig.

Kring fasta genom bön

Är vi kallade att fasta?

Studerat i maj 2021. Inte som en befallning, men man kan bli belönad av Fadern. Det är också nyttigt för kroppen ibland och ger andlig kraft.

Jesus säger: när ni fastar och talar om en belöning från Fadern:

När ni fastar, se då inte dystra ut som hycklarna, som vanställer sina ansikten för att visa människor att de fastar. Jag säger er sanningen: De har fått ut sin lön. Nej, när du fastar, smörj in ditt huvud och tvätta ditt ansikte så att inte människor ser att du fastar, utan bara din Far som är i det fördolda. Då ska din Far, som ser i det fördolda, belöna dig.

(Matteusevangeliet 6:16-18)

Jesus kopplar fasta med sorg:

Sedan kom Johannes lärjungar fram till honom och frågade: ”Varför fastar inte dina lärjungar, när vi och fariseerna fastar?” Jesus svarade dem: ”Bröllopsgästerna kan väl inte sörja medan brudgummen är hos dem? Men det ska komma dagar när brudgummen tas ifrån dem, och då kommer de att fasta.

(Matteusevangeliet 9:14-15)

Det är en del av det gamla förbundet.

När Jesus sedan låg till bords i hans hus, var det många tullindrivare och syndare som låg till bords tillsammans med honom och hans lärjungar. Det var många som följde honom. De skriftlärda bland fariseerna fick se att han åt med syndare och tullindrivare, och de frågade hans lärjungar: ”Varför äter han med tullindrivare och syndare?” Jesus hörde det och sade till dem: ”Det är inte de friska som behöver läkare, utan de sjuka. Jag har inte kommit för att kalla rättfärdiga, utan syndare.” Johannes lärjungar och fariseerna fastade. Då kom några och frågade Jesus: ”Varför fastar Johannes lärjungar och fariseernas lärjungar, men inte dina lärjungar?” Jesus svarade: ”Bröllopsgästerna kan väl inte fasta medan brudgummen är hos dem? Så länge de har brudgummen hos sig kan de inte fasta. Men det ska komma dagar när brudgummen tas ifrån dem, och då, på den dagen, kommer de att fasta. Ingen syr fast en lapp av okrympt tyg på en gammal mantel. I så fall river det nya tyget bort ännu mer från den gamla manteln och revan blir värre. Och ingen häller nytt vin i gamla säckar. I så fall spränger vinet säckarna och både vinet och säckarna förstörs. Nej, nytt vin häller man i nya säckar.” En sabbat gick Jesus genom några sädesfält, och hans lärjungar började rycka av axen där de gick. Då sade fariseerna till honom: ”Se! Varför gör de sådant som inte är tillåtet på sabbaten?” Han svarade: ”Har ni aldrig läst vad David gjorde när han och hans män var i nöd och blev hungriga? Han gick in i Guds hus på översteprästen Ebjatars tid och åt skådebröden, som bara prästerna får äta, och gav dessutom till dem som var med honom.” Sedan sade han till dem: ”Sabbaten skapades för människan och inte människan för sabbaten. Alltså är Människosonen Herre också över sabbaten.”

(Mar 2:15-28)

Jesus svarade dem: ”Det är inte de friska som behöver läkare utan de sjuka. Jag har inte kommit för att kalla rättfärdiga till omvändelse, utan syndare.” De sade till honom: ”Johannes lärjungar fastar ofta och ber böner, likaså fariseernas, men dina äter och dricker.” Jesus sade till dem: ”Ni kan väl inte få bröllopsgästerna att fasta medan brudgummen är hos dem? Men det ska komma dagar då brudgummen tas ifrån dem, och då under de dagarna kommer de att fasta.” Han berättade också en liknelse för dem: ”Ingen skär en lapp från en ny mantel och sätter den på en gammal. I så fall skulle han förstöra den nya manteln, och lappen från den nya skulle inte passa på den gamla. Och ingen häller nytt vin i gamla säckar. I så fall skulle det nya vinet spränga säckarna, och vinet skulle rinna ut och säckarna bli förstörda. Nej, nytt vin ska hällas i nya säckar. Och ingen som har druckit gammalt vin vill ha nytt, för han säger: Det gamla är bäst. ”

(Luk 5:31-39)

Bibelord som är kopplade till fasta:

Lätt fånget är lätt förgånget, men den som samlar efter hand får mycket. Utdragen väntan tär på hjärtat, uppfylld önskan är ett livets träd.

(Ord 13:11-12)

Den rättfärdige äter och blir mätt, de gudlösa får gå med tom mage.

(Ord 13:25)

En generös själ blir rikt mättad, den som vederkvicker andra blir själv vederkvickt.

(Ord 11:25)

Varför ska vi fasta? Ska vi bara plåga oss?

När ni fastar, se då inte dystra ut som hycklarna, som vanställer sina ansikten för att visa människor att de fastar. Jag säger er sanningen: De har fått ut sin lön. Nej, när du fastar, smörj in ditt huvud och tvätta ditt ansikte så att inte människor ser att du fastar, utan bara din Far som är i det fördolda. Då ska din Far, som ser i det fördolda, belöna dig.

(Matteusevangeliet 6:16-18 Swedish FB15)

Derek Prince:

’Det är ett sätt som Gud har gett oss: För att ödmjuka oss. Den största barriären mot bönesvar är högmod. Endast vi kan ödmjuka oss, tycker Derek.

När du är nere på marken kan du inte falla. Där känner man sig säker.

Everyone who humbles himself will be exalted.

Ödmjuka er inför Herren, så ska han upphöja er.

(Jakobsbrevet 4:10 Swedish FB15)

Men större är nåden som han ger. Därför heter det: Gud står emot de högmodiga men ger nåd åt de ödmjuka.

(Jakobsbrevet 4:6 Swedish FB15)

Anything that enables us to humble ourselves are a blessing.‘

Who is the master, you or your stomach.

If I win the battle over the stomach and humble my self, I get blessed by God. If I get arrogant, God withdraws his blessings. God points that out gently in one way or another.

3 Moseboken 16:31

(ASV)  It is a sabbath of solemn rest unto you, and ye shall afflict your souls; it is a statute for ever.

(ESV)  It is a Sabbath of solemn rest to you, and you shall afflict yourselves; it is a statute forever.

(ESV+)  R12It is a Sabbath of solemn rest to you, and you shall R9afflict yourselves; it is a statute forever.

(Greek OT+)  σαββαταG4521 N-NPN σαββατωνG4521 N-GPN αναπαυσιςG372 N-NSF αυτηG3778 D-NSF εσταιG1510 V-FMI-3S υμινG4771 P-DP καιG2532 CONJ ταπεινωσετεG5013 V-FAI-2P ταςG3588 T-APF ψυχαςG5590 N-APF υμωνG4771 P-GP νομιμονG3545 A-NSN αιωνιονG166 A-NSN

(Hebrew OT)  שׁבת שׁבתון היא לכם ועניתם את־נפשׁתיכם חקת עולם׃

(ISV)  It’s the Sabbath of all Sabbaths for you, so humble yourselves. This is to be a perpetual statute.

(KJV)  It shall be a sabbath of rest unto you, and ye shall afflict your souls, by a statute for ever.

(KJV+)  ItH1931 shall be a sabbathH7676 of restH7677 unto you, and ye shall afflictH6031 (H853) your souls,H5315 by a statuteH2708 for ever.H5769

(Swedish)  En vilosabbat skall den vara för eder, och I skolen då späka eder. Detta skall vara en evärdlig stadga.

(Swedish FB15)  En vilosabbat ska den vara för er, och ni ska fasta. Detta ska vara en evig stadga.

Jews always understood afflict your soul in Leveticus’ day of atonement to mean to fast. They stayed on that day without food and probably (maybe water).

Detta ska för er vara en evig stadga: I sjunde månaden, på tionde dagen i månaden, ska ni fasta och inte utföra något arbete, varken den infödde eller främlingen som bor ibland er. För på den dagen ska försoning bringas för att rena er. Från alla era synder ska ni renas inför Herrens ansikte. En vilosabbat ska den vara för er, och ni ska fasta. Detta ska vara en evig stadga.

(3 Moseboken 16:29-31 Swedish FB15)

For Derek, fasting is abstaining from food.

Sammanfattning:

• Man kan komma närmare Gud under svaghet.
• Man ödmjukar sig och blir därigenom renare. Köttet förminskas om man fastar på rätt sätt.
• Kroppen får en paus. Det kan vara hälsosamt.
• Man sparar tid och kan lättare bli helt åtskild åt Herren.
• Man kan bättre fokusera på Gud då tankarna inte är på det i världen.
• Man kan fasta i lydnad då man upplever att Gud vill att man ska fasta.

Man ska inte fasta för att:

• I vrede kräva saker av Gud på ett konstigt sätt.
• I högmod tycka att man är jättestark i köttet som klarar av att fasta. ”Jag är bäst i världen som kan fasta i 3 veckor”
• Endast plåga kroppen och tro att det ska behaga Gud. Gud vill att vi ärar honom genom att vara starka, men vi kan välja att själva vara svaga ett tag för att komma närmare honom.
• Man är rädd att missa något. Fasta är jättebra för att inte missa något men rädslan ska bort först genom att man kommer inför Gud. Sen kan man hellre fasta i glädje.

Självkontroll

Att gå i kraft och få liv jämfört med att förneka sig själv och sitt liv

Studerar i jan 2021. Lovar Jesus oss liv eller att vi ska ge upp våra liv och vara svaga?

• Vi ska ge vårt liv för andra.
• Vi ska ge vårt liv för Jesus och tron på evangeliet.

Men vi ska inte plåga oss själva med asketism eller försvaga oss på felaktigt sätt permanent. I perioder är det nog nyttigt, exempelvis med fasta och träning, för att sedan växa oss starka! Målet är inte att nästan dö kroppsligt, utan att kunna gå i Anden och vara fylld av Guds härlighet, helighet och kunskapen om honom.

Annars gäller måttfullhet, att vandra i Anden, att vara observant och redo för varje god gärning. Vi ska dela ut kärlek oavsett vad köttet säger. Vi ska sätta andra före oss själva.

Denna vers kommer till mig:

• Vi ska gå i kraft, inte bara i ord.
  • hur Gud smorde Jesus från Nasaret med den helige Ande och kraft. Han gick omkring och gjorde gott och botade alla som var i djävulens våld, för Gud var med honom.

(Apostlagärningarna 10:38)

• Vi ska vittna i kraft.
  • När de nu var samlade frågade de honom: ”Herre, är tiden nu inne då du ska återupprätta riket åt Israel?” Han svarade dem: ”Det är inte er sak att veta vilka tider eller stunder som Fadern i sin makt har bestämt. Men när den helige Ande kommer över er, ska ni få kraft och bli mina vittnen i Jerusalem, i hela Judeen och Samarien och ända till jordens yttersta gräns.”

(Apostlagärningarna 1:6-8)

• Vi ska gå dit Anden leder och göra det han vill med frimodighet och glädje. Vi ska göra allt utifrån kärlek och vänta i Anden. Han kom för att ge oss liv, men vi ska lyda det Gud vill. Han vill välsigna oss. Han vill fostra oss men inte döda oss bara för att.
• Vi ska inte följa köttets begär och vara onda.
  • Tidigare levde ni i dem på den här världens sätt och följde härskaren över luftens välde, den ande som nu är verksam i olydnadens barn. Bland dem var vi alla en gång, när vi följde våra köttsliga begär och gjorde vad köttet och tankarna ville. Av naturen var vi vredens barn, precis som de andra.

(Efesierbrevet 2:2-3)

• Vi ska gå i liv och frid.
  • Ni har inte fått slaveriets ande så att ni på nytt måste leva i fruktan. Nej, ni har fått barnaskapets Ande, och i honom ropar vi: ”Abba! Far!”

(Romarbrevet 8:15)

• • Köttets sinne är död, men Andens sinne är liv och frid.

(Romarbrevet 8:6)

• Guds Ande ger liv.
  • Det är Anden som ger liv, köttet hjälper inte. De ord som jag har talat till er är Ande och liv.

(Johannesevangeliet 6:63)

Gud vill att vi ska gå i kraft!

När Jesus hörde detta, blev han förundrad och sade till dem som följde honom: ”Jag säger er sanningen: Inte hos någon i Israel har jag funnit en så stark tro.

(Matteusevangeliet 8:10)

Jesus märkte genast inom sig att det hade gått ut kraft från honom, och han vände sig om i folkmassan och frågade: ”Vem rörde vid mina kläder?”

(Markusevangeliet 5:30)

Jesus sade till dem: ”Jag säger er sanningen: Några av dem som står här ska inte smaka döden förrän de fått se att Guds rike har kommit med kraft.”

(Markusevangeliet 9:1)

En av de skriftlärda som hade hört dem diskutera insåg att Jesus hade gett dem ett bra svar. Han kom fram och frågade honom: ”Vilket är det främsta av alla buden?” Jesus svarade: ”Det främsta är detta: Hör Israel! Herren vår Gud, Herren är en. Och du ska älska Herren din Gud av hela ditt hjärta, av hela din själ, av hela ditt förstånd och av hela din kraft.

(Markusevangeliet 12:28-30)

Då sade Maria till ängeln: ”Hur ska detta ske? Jag har ju inte haft någon man.” Ängeln svarade henne: ”Den helige Ande ska komma över dig, och den Högstes kraft ska vila över dig. Därför ska barnet som föds kallas heligt och Guds Son.

(Lukasevangeliet 1:34-35)

I Andens kraft återvände Jesus till Galileen, och ryktet om honom gick ut i hela området.

(Lukasevangeliet 4:14)

Och allt folket försökte röra vid honom, eftersom kraft gick ut från honom och botade alla.

(Lukasevangeliet 6:19)

”Far! Om du vill, så ta den här bägaren ifrån mig! Men ske inte min vilja, utan din.” Då visade sig en ängel från himlen för honom och gav honom kraft.

(Lukasevangeliet 22:42-43)

Och genom tron på hans namn har det namnet gett styrka åt denne man som ni ser och känner. Tron som kommer genom det namnet har gett honom full hälsa, som ni alla ser.

(Apostlagärningarna 3:16)

Med stor kraft bar apostlarna fram vittnesbördet om Herren Jesu uppståndelse, och stor nåd var över dem alla.

(Apostlagärningarna 4:33)

Sedan åt han och fick nya krafter. Saulus stannade några dagar hos lärjungarna i Damaskus, och han började genast predika i synagogorna att Jesus är Guds Son. Alla som hörde honom häpnade och sade: ”Var det inte han som i Jerusalem ville utrota dem som åkallar det namnet? Och kom han inte hit för att gripa dem och föra dem till översteprästerna?” Men Saulus fick allt större kraft och gjorde judarna i Damaskus svarslösa när han bevisade att Jesus är Messias.

(Apostlagärningarna 9:19-22)

hur Gud smorde Jesus från Nasaret med den helige Ande och kraft. Han gick omkring och gjorde gott och botade alla som var i djävulens våld, för Gud var med honom.

(Apostlagärningarna 10:38)

och styrkte lärjungarnas själar och uppmanade dem att stå fasta i tron. De sade: ”Vi måste gå igenom många lidanden för att komma in i Guds rike.”

(Apostlagärningarna 14:22)

Judas och Silas, som själva var profeter, uppmuntrade och styrkte bröderna med många ord.

(Apostlagärningarna 15:32)

Han motbevisade nämligen judarna med kraft och bevisade offentligt utifrån Skrifterna att Jesus är Messias.

(Apostlagärningarna 18:28)

Så fick ordet framgång genom Herrens kraft och visade sin styrka.

(Apostlagärningarna 19:20)

Just därför har jag sänt er Timoteus, mitt älskade och trofasta barn i Herren. Han ska påminna er om mina vägar i Kristus Jesus, det jag lär ut i alla församlingar överallt. Några har blivit självsäkra, för de tror att jag inte ska komma till er. Men jag kommer snart till er, om Herren vill, och då får jag veta hur det är, inte med orden utan med kraften hos dem som är uppblåsta. Guds rike består inte i ord utan i kraft.

(1 Korintierbrevet 4:17-20)

Vi är glada när vi är svaga och ni är starka. Och vad vi ber om är just detta, att ni ska nå allt större mognad. Därför skriver jag detta innan jag kommer, för att inte behöva gå hårt fram hos er i kraft av den auktoritet som Herren har gett mig för att bygga upp, inte för att riva ner.

(2 Korintierbrevet 13:9-10)

Han som hade gett Petrus kraft att vara apostel för de omskurna har också gett mig kraft att vara det för hedningarna.

(Galaterbrevet 2:8)

Jag ber att han i sin härlighets rikedom ska ge kraft och styrka åt er inre människa genom sin Ande, att Kristus genom tron ska bo i era hjärtan och att ni ska bli rotade och grundade i kärleken. Då ska ni tillsammans med alla de heliga kunna fatta bredden och längden och höjden och djupet och lära känna Kristi kärlek, som går långt bortom all kunskap. Så ska ni bli helt uppfyllda av all Guds fullhet. Han som kan göra långt mycket mer än allt vi ber om eller tänker oss genom den kraft som verkar i oss,

(Efesierbrevet 3:16-20)

Till sist, bli starka i Herren och i hans väldiga kraft.

(Efesierbrevet 6:10)

Och må vår Herre Jesus Kristus själv och Gud vår Far, som har älskat oss och gett oss evig tröst och gott hopp i sin nåd, uppmuntra era hjärtan och styrka er till allt gott i gärning och ord.

(2 Tessalonikerbrevet 2:16-17)

För det målet arbetar och kämpar jag i hans kraft, som verkar mäktigt i mig.

(Kolosserbrevet 1:29)

Jag kan leva enkelt, jag kan också leva i överflöd. Med allt och med alla förhållanden är jag förtrogen: att vara mätt och att vara hungrig, att ha överflöd och att lida brist. Allt förmår jag i honom som ger mig kraft.

(Filipperbrevet 4:12-13)

Målet är att ni ska leva värdigt Herren och behaga honom på alla sätt, genom att bära frukt i alla slags goda gärningar och växa i kunskapen om Gud. Då ska hans härlighets makt styrka er och ge er all kraft till att vara uthålliga och tåliga i allt. Med glädje ska ni då tacka Fadern, som har gjort er värdiga att få del i det arv som de heliga har i ljuset.

(Kolosserbrevet 1:10-12)

Och må vår Herre Jesus Kristus själv och Gud vår Far, som har älskat oss och gett oss evig tröst och gott hopp i sin nåd, uppmuntra era hjärtan och styrka er till allt gott i gärning och ord.

(2 Tessalonikerbrevet 2:16-17)

Vad mer ska jag säga? Tiden räcker inte för att berätta om Gideon, Barak, Simson och Jefta, om David, Samuel och profeterna. Genom tron besegrade de kungariken, skipade rätt, fick löften uppfyllda, stängde lejons gap, släckte rasande eld och undkom svärdets egg. De var svaga men fick kraft, de blev starka i strid och drev främmande härar på flykten. Kvinnor fick sina döda tillbaka genom uppståndelse. Andra blev torterade och accepterade ingen befrielse, för de ville nå en bättre uppståndelse. Andra fick utstå hån och piskrapp, ja, även bojor och fängelse. De blev stenade, söndersågade, dödade med svärd. De gick runt i fårskinn och gethudar, nödlidande, plågade och misshandlade. Världen var inte värdig att ta emot dem. De irrade omkring i öknar och bergstrakter, i grottor och hålor.

(Hebreerbrevet 11:32-38)

Jag, er broder Johannes som i Jesus delar lidandet och riket och uthålligheten med er, hade kommit till ön som kallas Patmos för Guds ords och Jesu vittnesbörds skull. På Herrens dag kom jag i Anden och hörde en stark röst bakom mig, som en basun: ”Skriv ner i en bokrulle vad du ser och skicka den till de sju församlingarna i Efesos, Smyrna, Pergamon, Tyatira, Sardes, Filadelfia och Laodicea.” Jag vände mig om för att se rösten som talade med mig. Och när jag vände mig om, såg jag sju ljusstakar av guld och mitt bland ljusstakarna en som liknade en människoson, klädd i en hellång dräkt och med ett bälte av guld runt bröstet.

(Uppenbarelseboken 1:9-13)

Och jag såg, och jag hörde rösten av många änglar runt tronen och varelserna och de äldste. Deras antal var tiotusen gånger tiotusen och tusen gånger tusen, och de sade med stark röst: ”Lammet som blev slaktat är värdigt att ta emot makten, rikedomen, visheten, kraften, äran, härligheten och lovsången!”

(Uppenbarelseboken 5:11-12)

Och jag såg en annan väldig ängel komma ner från himlen, klädd i ett moln och med regnbågen över sitt huvud. Hans ansikte var som solen och hans ben som eldpelare, och i handen hade han en liten bokrulle som var öppnad. Han satte sin högra fot på havet och sin vänstra på jorden och ropade med stark röst som ett rytande lejon. Och när han hade ropat, talade de sju åskorna med sina röster.

(Uppenbarelseboken 10:1-3)

Dock är det inte fel med svaghet eftersom hans kraft fullbordas i svaghet. Därför tror jag att det är bra att fasta periodvis. Att vara svag så att han kan bli stor, men generellt tror jag att vi ska leva livet som starka. Vi kan fasta för att komma ut ur det starkare. Mer tåliga och med mer energi i en renad själ och kropp.

Och för att jag inte ska förhäva mig efter dessa väldiga uppenbarelser har jag fått en tagg i köttet, en ängel från Satan som ska slå mig så att jag inte förhäver mig. Tre gånger har jag bett Herren att den ska lämna mig, men han svarade mig: ”Min nåd är nog för dig, för min kraft fullkomnas i svaghet.” Därför vill jag hellre berömma mig av min svaghet, för att Kristi kraft ska vila över mig. Och därför gläder jag mig över svaghet, misshandel, nöd, förföljelser och ångest för Kristi skull. För när jag är svag, då är jag stark.

(2 Korintierbrevet 12:7-10 Swedish FB15)

Fruktan

Tillägg 2023-02-17:

Unchecked Psa 19:9 – The fear H3374 of the LORD is clean, enduring for ever: the judgments of the LORD are true and righteous altogether.

Vi ska alltså alltid (i evighet) frukta Gud. Alltså verkar det vara kanske som att stå och skaka mållös inför honom och vara rädd för vad han kan göra på sidan om. Hans vrede kan snabbt blossa upp.

Psa 119:38 – Stablish thy word unto thy servant, who is devoted to thy fear. H3374

Pro 1:7 – The fear H3374 of the LORD is the beginning of knowledge: but fools despise wisdom and instruction.

Pro 8:13 – The fear H3374 of the LORD is to hate evil: pride, and arrogancy, and the evil way, and the froward mouth, do I hate.

Pro 9:10 – The fear H3374 of the LORD is the beginning of wisdom: and the knowledge of the holy is understanding.

Pro 14:26 – In the fear H3374 of the LORD is strong confidence: and his children shall have a place of refuge.

Pro 14:27 – The fear H3374 of the LORD is a fountain of life, to depart from the snares of death.

Hallelujah. Fruktan för Herren ger säkerhet, en trygghet och en källa till liv. Det måste innebära att verkligen se honom som han är och agera utifrån hans makt och storhet och kärlek till människor.

Isa 11:2 – And the spirit of the LORD shall rest upon him, the spirit of wisdom and understanding, the spirit of counsel and might, the spirit of knowledge and of the fear H3374 of the LORD;

Isa 11:3 – And shall make him of quick understanding in the fear H3374 of the LORD: and he shall not judge after the sight of his eyes, neither reprove after the hearing of his ears:

Jesus hade Gudsfruktan, men var han rädd för Gud? Nej. Han kallade honom för sin Far (Abba, Fader till och med) och verkar inte ha varit rädd av sig.

Jobs bok – Guds svar!

Skulle ni inte frukta mig, säger Herren, skulle ni inte bäva för mig, jag som har satt sand till gräns för havet, till en evig gräns som det inte kan överskrida. Hur dess vågor än svallar förmår de inget, och hur de än brusar kan de inte komma över den.

(Jer 5:22)

Inte tillägg:

Ett annat ord används:

Men om jag dröjer vill jag att du ska veta hur man bör bete sig i Guds hus, som är den levande Gudens församling, sanningens pelare och grundval. Och erkänt stor är gudsfruktans hemlighet: Han blev uppenbarad i köttet, bevisad rättfärdig genom Anden, sedd av änglarna, predikad bland folken, trodd i världen, upptagen i härligheten.

(1Ti 3:15-16)

Men de gudlösa gamla myterna ska du avvisa. Träna dig i stället i gudsfruktan. Fysisk träning är nyttig på sitt sätt, men gudsfruktan är nyttig på allt sätt, för den har löfte om liv, både för den här tiden och den kommande.

(1Ti 4:7-8)

ButG1161 refuseG3868 profaneG952 andG2532 old wives’G1126 fables,G3454 andG1161 exerciseG1128 thyselfG4572 rather untoG4314 godliness.G2150 ForG1063 bodilyG4984 exerciseG1129 profitethG2076 G5624 little:(G3641) butG1161 godlinessG2150 isG2076 profitableG5624 untoG4314 all things,G3956 havingG2192 promiseG1860 of the lifeG2222 that now is,G3568 andG2532 of that which is to come.G3195

(1Ti 4:7-8)

Kort sammanfattning

Vi ska frukta Gud. Det är en naturlig respons. Gör man inte det har man en inkomplett bild av Gud. Fruktan inkluderar vördnad, ära, respekt och även en typ av rädsla för att hamna på fel sida av honom. Men kärleken till honom bör vara större än rädslan.

Anledningar till att frukta Gud

• Gud har skapat hela universum. Han gör stormar, han reser upp berg. Han är oerhört mäktig. Hans näsas fnysning gör att himlarna flyr.
• Han reser upp folkslag. Styr människor och förhärdar folks hjärtan.
• Han är helig så man känner sig oren inför honom. Ingen människa kan se honom och leva. Så var det nog inte innan syndafallet, tror jag. Vi ska slutligen se honom fullständigt när vi har fått vår härlighetskropp som kan klara av det!
• Han dömer och kastar olydiga, onda och otrogna i helvetet, utan chans till omvändelse.
• Folk som får se honom blir naturligt rädda. Alla faller ned och tillber. De ber om nåd och känner direkt hans kraft. De känner att om denne blir vred förgås man snabbt.
• Folk ser direkt att han är åtråvärd och värd att vörda.
• Folk som ser honom blir helt förändrade och vill ha mer av honom.
• Folk som möter honom drabbas av fruktan eftersom
  • Han vet allt. Han vet precis allt som kommer att ske och som har skett i sin skapelse. (Psa 139:2-4)
  • Han ser allt som sker och har skett. Han är överallt. Man kan inte gömma sig för honom. Ingenting kan döljas. (Heb 4:13).
  • Han har skapat en och känner en bättre än man känner sig själv. (Psa 139:2-4)
  • Han har skapat hela universum i hela dess storslagenhet och skönhet. (Heb 1:2)
  • Han är oerhört stor. (1 Ku 8:27)
  • Han är helig, särskild och inte lik något annat. (2 Mo 9:13-14)
  • Han är fullkomligt ljus och ren. (Jes 60:19, 1 Jh 1:5)
  • Han är en domare som straffar all form av synd – och man ser själv att man har synd. (1 Pe 4:5)
  • Han är oerhört kraftfull. (2 Mo 14-15)
  • Han har en makt som gör att hans vrede förtär allt. (1 Mo 19:12-13)
  • Han kan göra vilka tecken och under som helst.
  • Han ofta talar med ett starkt dån. (Hes 1:24)

Exempel på möten med Gud

Abraham:

Vågade tala trots att han var stoft och aska.

När männen bröt upp därifrån såg de ner mot Sodom, och Abraham följde dem en bit på vägen. Då sade Herren: ”Kan jag dölja för Abraham vad jag tänker göra? Abraham ska ju bli ett stort och mäktigt folk, och i honom ska jordens alla folk bli välsignade. Jag har utvalt honom för att han ska befalla sina barn och efterkommande att hålla sig till Herrens väg och handla rätt och rättfärdigt, så att Herren kan uppfylla sina löften till Abraham.” Sedan sade Herren: ”Ropet över Sodom och Gomorra är starkt och deras synd är mycket svår. Därför tänker jag gå ner och se om de har gjort så som i ropet som har nått mig. Om det inte är så, vill jag veta det.” Männen vände sig därifrån och gick mot Sodom, men Abraham stod kvar inför Herren. Och Abraham gick närmare och sade: ”Ska du förgöra den rättfärdige tillsammans med den ogudaktige? Kanske finns det femtio rättfärdiga i staden. Ska du då utplåna den och inte skona orten för de femtio rättfärdigas skull som finns där? Aldrig att du skulle göra så, att låta den rättfärdige dö med den ogudaktige. Då skulle den rättfärdige få det som den ogudaktige. Aldrig! Skulle inte han som är hela jordens domare göra det som är rätt?” Herren sade: ”Om jag finner femtio rättfärdiga inne i Sodom, ska jag skona hela orten för deras skull.” Abraham tog åter till orda och sade: ”Jag har vågat tala till Herren trots att jag är stoft och aska. Kanske fattas det fem i de femtio rättfärdiga. Ska du då på grund av dessa fem förgöra hela staden?” Han svarade: ”Om jag finner fyrtiofem där, ska jag inte förgöra den.” Men Abraham fortsatte att tala till honom: ”Kanske finns det fyrtio där.” Han svarade: ”För dessa fyrtios skull ska jag inte göra det.” Då sade han: ”Herre, bli inte vred om jag talar en gång till. Kanske finns det trettio där.” Han svarade: ”Om jag finner trettio där, ska jag inte göra det.” Men han sade: ”Jag har vågat tala till Herren. Kanske finns det tjugo där.” Han svarade: ”För dessa tjugos skull ska jag inte förgöra den.” Då sade han: ”Herre, bli inte vred om jag talar bara en sista gång: Kanske finns det tio där.” Han svarade: ”För dessa tios skull ska jag inte förgöra den.”

(1Mo 18:16-32)

Isak:

Byggde ett altare och åkallade Herrens namn.

Därifrån drog Isak upp till Beer-Sheba. Den natten uppenbarade sig Herren för honom och sade: ”Jag är din far Abrahams Gud. Var inte rädd! Jag är med dig, och jag ska välsigna dig och göra din avkomma talrik för min tjänare Abrahams skull”. Då byggde han ett altare där och åkallade Herrens namn och slog upp sitt tält. Och Isaks tjänare grävde där en brunn.

(1Mo 26:23-25)

Mose:

Vågade tala men dolde sitt ansikte i bävan.

Mose vallade fåren åt sin svärfar Jetro, prästen i Midjan. En gång drev han fåren till andra sidan öknen och kom till Guds berg Horeb. Där uppenbarade sig Herrens ängel för honom i en eldslåga som slog upp ur en buske. Han såg att busken brann av elden utan att busken brann upp. Då tänkte Mose: ”Jag måste gå dit och se den underbara synen, varför busken inte brinner upp.” När Herren såg att han kom för att se efter, ropade Gud till honom ur busken: ”Mose! Mose!” Han svarade: ”Här är jag.” Då sade Gud: ”Kom inte närmare! Ta av dig skorna, för platsen där du står är helig mark.” Och han sade: ”Jag är din fars Gud – Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud.” Då dolde Mose ansiktet, för han bävade(H3372=yârê’) för att se på Gud. Herren sade: ”Jag har sett hur mitt folk förtrycks i Egypten, och jag har hört hur de ropar över sina plågare. Jag känner deras lidande.

(2Mo 3:1-7)

När fyrtio år hade gått visade sig en ängel för honom i öknen vid berget Sinai, i lågan från en brinnande törnbuske. Mose var förundrad över synen han såg, och när han gick närmare för att se efter vad det var, hördes Herrens röst: Jag är dina fäders Gud, Abrahams, Isaks och Jakobs Gud. Då darrade Mose av fruktan och vågade inte se dit. Men Herren sade till honom: Ta av sandalerna från dina fötter, för platsen där du står är helig mark.

(Apg 7:30-33)

Israel:

Allt folket var vittne till dundret och eldslågorna, basunljudet och röken från berget. Och när de såg det, bävade de och höll sig på avstånd. De sade till Mose: ”Tala du till oss, så ska vi höra. Men låt inte Gud tala till oss, för då kommer vi att dö.” Men Mose sade till folket: ”Var inte rädda! Gud har kommit för att sätta er på prov, och för att ni ska frukta(H5128=nûa‛) honom så att ni inte syndar.” Folket stod på avstånd, medan Mose gick närmare töcknet där Gud var.

Andra Moseboken 20:18

Mose tog tältet och slog upp det utanför lägret, långt ifrån lägret. Han kallade det uppenbarelsetältet. Var och en som ville rådfråga Herren måste gå ut till uppenbarelsetältet utanför lägret. Så ofta Mose gick ut till tältet stod allt folket upp. Var och en ställde sig vid ingången till sitt tält och såg efter Mose tills han hade kommit in i tältet. Varje gång Mose kom in i tältet sänkte molnstoden sig och blev stående vid ingången till tältet, och Herren talade med Mose. När allt folket såg molnstoden stå vid ingången till tältet reste sig alla och bugade sig till marken, var och en vid ingången till sitt tält. Och Herren talade med Mose ansikte mot ansikte, som när en man talar med en annan. Sedan vände Mose tillbaka till lägret. Men hans tjänare Josua, Nuns son, som var en ung man, lämnade inte tältet. Mose sade till Herren: ”Se, du säger till mig: Led detta folk dit upp! Men du har inte låtit mig veta vem du vill sända med mig, fastän du har sagt: Jag känner dig vid namn och du har funnit nåd för mina ögon.

(2Mo 33:7-12)

När ni hörde rösten ur mörkret medan berget brann i eld, kom ni fram till mig, alla huvudmän för era stammar samt era äldste. Och ni sade: ”Se, Herren vår Gud har låtit oss se sin härlighet och sin storhet, och vi har hört hans röst ur elden. I dag har vi sett att Gud kan tala med en människa och ändå låta henne leva. Varför ska vi nu dö? Den stora elden kommer att förtära oss. Om vi får höra mer av Herren vår Guds röst kommer vi att dö. För vem bland allt kött har hört den levande Gudens röst tala ur elden, som vi har gjort, och överlevt? Träd du fram och hör allt som Herren vår Gud säger, och tala du till oss allt som Herren vår Gud talar till dig, så vill vi höra det och göra därefter.”

Femte Moseboken 5:23

Gideon:

Herrens ängel räckte ut staven som han hade i handen och rörde med spetsen vid köttet och det osyrade brödet. Då slog det upp eld ur klippan och förtärde köttet och det osyrade brödet. Och Herrens ängel försvann ur hans åsyn. När Gideon såg att det var Herrens ängel, sade Gideon: ”Ve mig, Herre Gud, jag har sett Herrens ängel ansikte mot ansikte!” Men Herren sade till honom: ”Frid vare med dig! Var inte rädd, du ska inte dö.” Då byggde Gideon ett altare där åt Herren och kallade det Herren är frid. Det finns kvar än i dag i det abiesritiska Ofra.

(Dom 6:21-24)

Jesaja:

Året då kung Ussia dog såg jag Herren sitta på en hög och upphöjd tron, och släpet på hans mantel uppfyllde templet. Serafer stod ovanför honom, var och en hade sex vingar: Med två täckte de sina ansikten, med två täckte de sina fötter och med två flög de. Och den ene ropade till den andre: ”Helig, helig, helig är Herren Sebaot! Hela jorden är full av hans härlighet.” Rösten från den som ropade fick dörrposterna och trösklarna att skaka, och huset fylldes av rök. Då sade jag: ”Ve mig, jag förgås! För jag är en man med orena läppar och jag bor bland ett folk med orena läppar, och mina ögon har sett Kungen, Herren Sebaot.” Då flög en av seraferna fram till mig. I hans hand var ett glödande kol som han hade tagit från altaret med en tång. Med det rörde han vid min mun och sade: ”När detta har rört vid dina läppar är din skuld borttagen och din synd försonad.” Och jag hörde Herrens röst. Han sade: ”Vem ska jag sända? Och vem vill vara vår budbärare?” Då sade jag: ”Här är jag, sänd mig!”

(Jes 6:1-8)

Jeremia:

Detta är Jeremias ord. Jeremia, Hilkias son, var en av prästerna i Anatot i Benjamins land. Herrens ord kom till honom i Juda kung Josias, Amons sons, trettonde regeringsår, och sedan under Juda kung Jojakim, Josias son, ända till slutet av Juda kung Sidkias, Josias sons, elfte regeringsår då Jerusalems invånare fördes bort i fångenskap i femte månaden. Herrens ord kom till mig. Han sade: ”Innan jag formade dig i moderlivet utvalde jag dig, och innan du kom fram ur modersskötet helgade jag dig. Jag satte dig till profet för folken.” Men jag svarade: ”O, Herre Gud! Jag kan inte tala, för jag är för ung.” Då sade Herren till mig: ”Säg inte: Jag är för ung, utan gå vart jag än sänder dig och tala vad jag än befaller dig. Var inte rädd för dem, för jag är med dig för att rädda dig, säger Herren.” Och Herren räckte ut sin hand, rörde vid min mun och sade till mig: ”Se, jag lägger mina ord i din mun. Jag sätter dig i dag över folk och riken för att rycka upp och bryta ner, förgöra och fördärva, bygga upp och plantera.”

(Jer 1:1-10)

Hezekiel:

Han sade till mig: ”Människo­barn, res dig på dina fötter så ska jag tala med dig.” När han talade till mig, kom Anden in i mig och reste upp mig på mina fötter. Och jag hörde honom tala till mig, han sade: ”Människobarn, jag sänder dig till Israels barn, till de avfälliga folken som har gjort uppror mot mig. De och deras fäder har syndat mot mig ända till i dag. Till barnen med fräck uppsyn och hårda hjärtan sänder jag dig, och du ska säga till dem: Så säger Herren Gud 9. Vare sig de lyssnar eller inte – för de är ett upproriskt släkte – ska de ändå inse att en profet har varit ibland dem. Och du människobarn, var inte rädd för dem och var inte rädd för deras ord, trots att du omges av tistlar och törnen och bor bland skorpioner. Bli inte rädd för deras ord och tappa inte modet, för de är ett upproriskt släkte. Du ska tala mina ord till dem vare sig de lyssnar eller inte, för de är upproriska. Men du människobarn, hör vad jag talar till dig. Var inte upprorisk som detta upproriska släkte. Öppna din mun och ät vad jag ger dig.”

(Hes 2:1-8)

Jesu lärjungar:

Medan han ännu talade kom ett lysande moln och sänkte sig över dem. Och en röst ur molnet sade: ”Han är min älskade Son. I honom har jag min glädje. Lyssna till honom!” När lärjungarna hörde det, föll de skräckslagna ner på sina ansikten. Men Jesus gick fram och rörde vid dem och sade: ”Res er upp och var inte rädda!” Och när de lyfte blicken, såg de ingen annan än Jesus.

Matteusevangeliet 17:5

Strax därefter befallde han lärjungarna att stiga i båten och fara i förväg över till andra sidan sjön, medan han själv sände i väg folket.

Matteusevangeliet 14:22 SFB15

Mot slutet av natten kom Jesus till dem, gående på sjön. När lärjungarna fick se honom gå på sjön, blev de förskräckta och sade: ”Det är ett spöke!” Och de skrek av rädsla. Men genast sade Jesus till dem: ”Var lugna! Det Är Jag. Var inte rädda.” Petrus svarade: ”Herre, om det är du, så befall mig att komma till dig på vattnet.” Han sade: ”Kom!” Petrus steg ur båten och gick på vattnet fram till Jesus. Men när han såg hur stark vinden var, blev han rädd. Han började sjunka och ropade: ”Herre, rädda mig!” Genast räckte Jesus ut handen och grep tag i honom och sade: ”Så lite tro du har! Varför tvivlade du?” De steg i båten och vinden lade sig. Och de som var i båten tillbad honom och sade: ”Du är verkligen Guds Son!”

Matteusevangeliet 14:25

Lärjungarna:

De skyndade då genast i väg från graven. Med bävan och stor glädje sprang de för att berätta det för hans lärjungar. Plötsligt mötte Jesus dem och hälsade dem. De kom fram och höll om hans fötter och tillbad honom. Då sade Jesus till dem: ”Var inte rädda! Gå och säg till mina bröder att de ska gå till Galileen. Där ska de få se mig.”

(Mat 28:8-10)

Paulus:

Men när han på sin resa närmade sig Damaskus, strålade plötsligt ett ljus från himlen omkring honom. Han föll till marken och hörde en röst som sade till honom: ”Saul! Saul! Varför förföljer du mig?” Då frågade han: ”Vem är du, Herre?” Rösten svarade: ”Jag är Jesus, den du förföljer. Men res dig och gå in till staden, så ska du få veta vad du måste göra.” Männen som reste med honom stod där förstummade. De hörde ljudet men såg ingen. Saulus reste sig upp från marken, och när han öppnade sina ögon kunde han inte se. Då tog de honom i handen och ledde honom in i Damaskus. Under tre dagar såg han ingenting, och han varken åt eller drack.

(Apg 9:3-9)

När jag så var på väg till Damaskus med fullmakt och uppdrag från översteprästerna, fick jag under resan, kung Agrippa, mitt på dagen se ett ljus från himlen. Det var starkare än solen och strålade omkring mig och mina följeslagare. Vi föll alla till marken, och jag hörde en röst som sade till mig på hebreiska: Saul! Saul! Varför förföljer du mig? Det blir hårt för dig att sparka mot udden. Jag sade: Vem är du, Herre? Och Herren svarade: Jag är Jesus, den som du förföljer. Men res dig och stå på dina ben! Jag har visat mig för dig för att utse dig till tjänare och vittne, både till det du har sett och till det jag ska visa dig. Och jag ska rädda dig från ditt eget folk och från hedningarna. Jag sänder dig till dem för att öppna deras ögon, för att vända dem från mörker till ljus och från Satans makt till Gud, så att de får syndernas förlåtelse och en plats bland dem som helgats genom tron på mig. Därför, kung Agrippa, har jag inte varit olydig mot den himmelska synen.

(Apg 26:12-19)

Johannes:

Jag, er broder Johannes som i Jesus delar lidandet och riket och uthålligheten med er, hade kommit till ön som kallas Patmos för Guds ords och Jesu vittnesbörds skull. På Herrens dag kom jag i Anden och hörde en stark röst bakom mig, som en basun: ”Skriv ner i en bokrulle vad du ser och skicka den till de sju församlingarna i Efesos, Smyrna, Pergamon, Tyatira, Sardes, Filadelfia och Laodicea.” Jag vände mig om för att se rösten som talade med mig. Och när jag vände mig om, såg jag sju ljusstakar av guld och mitt bland ljusstakarna en som liknade en människoson, klädd i en hellång dräkt och med ett bälte av guld runt bröstet. Hans huvud och hår var vitt som vit ull, som snö, och hans ögon var som eldslågor. Hans fötter liknade skinande brons som glöder i smältugnen, och hans röst var som dånet av väldiga vatten. I sin högra hand höll han sju stjärnor, och ur hans mun kom ett skarpt tveeggat svärd, och hans ansikte var som solen när den skiner i all sin kraft. När jag såg honom, föll jag ner som död för hans fötter. Men han lade sin högra hand på mig och sade: ”Var inte rädd. Jag är den förste och den siste och den levande. Jag var död, och se, jag lever i evigheters evighet. Och jag har nycklarna till döden och helvetet. Skriv nu ner vad du har sett och vad som är och vad som ska ske efter detta.

(Upp 1:9-19)

Möten med änglar

Maria och Maria Magdalena:

Efter sabbaten, i gryningen den första veckodagen, gick Maria Magdalena och den andra Maria för att se på graven. Då blev det en kraftig jordbävning, för en Herrens ängel kom ner från himlen. Han gick fram och rullade bort stenen och satte sig på den. Hans gestalt var som blixten, och hans kläder var vita som snö. Vakterna skakade av skräck för honom och blev som döda. Men ängeln sade till kvinnorna: ”Var inte rädda! Jag vet att ni söker Jesus, den korsfäste. Han är inte här, han har uppstått som han har sagt! Kom och se platsen där han låg. Och gå genast och säg till hans lärjungar att han har uppstått från de döda. Se, han går före er till Galileen. Där ska ni få se honom. Nu har jag sagt er det.” De skyndade då genast i väg från graven. Med bävan och stor glädje sprang de för att berätta det för hans lärjungar.

(Mat 28:1-8)

Guds maningar att inte vara rädd

Till Abraham:

Därefter kom Herrens ord till Abram i en syn. Han sade: ”Var inte rädd, Abram. Jag är din sköld. Din lön ska bli mycket stor.”

(1Mo 15:1)

Till Isak:

Den natten uppenbarade sig Herren för honom och sade: ”Jag är din far Abrahams Gud. Var inte rädd! Jag är med dig, och jag ska välsigna dig och göra din avkomma talrik för min tjänare Abrahams skull”.

(1Mo 26:24)

Till Jakob:

Och Gud talade till Israel i en syn om natten och sade: ”Jakob! Jakob!” Han svarade: ”Här är jag.” Då sade han: ”Jag är Gud, din fars Gud. Var inte rädd för att resa till Egypten, för jag ska där göra dig till ett stort folk.

(1Mo 46:2-3)

Till Israel när de ska inta det lovade landet:

När ni står beredda att gå till strid, ska prästen träda fram och tala till folket. Han ska säga till dem: ”Hör, Israel! Ni står i dag beredda att gå till strid mot era fiender. Låt inte era hjärtan vara modlösa. Var inte rädda, bäva inte och bli inte förskräckta för dem,

(5Mo 20:2-3)

Till Josua:

Har jag inte befallt dig att vara stark och frimodig? Var inte rädd eller förfärad, för Herren din Gud är med dig vart än du går.”

(Jos 1:9)

Till Israel som återvände från exilen:

Men var nu frimodig, Serubbabel, säger Herren, var frimodig, du överstepräst Josua, Josadaks son, var frimodiga, alla ni människor i landet, säger Herren. Arbeta, för jag är med er, säger Herren Sebaot. Det löftet gav jag er när ni drog ut ur Egypten, och min Ande är mitt ibland er. Var inte rädda!

(Hag 2:5-6)

Till Israel:

Så var inte rädd, min tjänare Jakob, säger Herren, och var inte förskräckt, Israel. För jag ska rädda dig ur landet i fjärran och dina efterkommande ur landet där de är fångna. Jakob ska komma tillbaka och leva i fred och trygghet, och ingen ska skrämma honom.

(Jer 30:10)

Så säger Herren Sebaot: Liksom jag beslöt att sända olycka över er när era fäder väckte min vrede, säger Herren Sebaot, och jag då inte ångrade det, så har jag i denna tid åter beslutat att göra gott mot Jerusalem och Juda hus. Var inte rädda!

(Sak 8:14-15)

Till Gideon:

När Gideon såg att det var Herrens ängel, sade Gideon: ”Ve mig, Herre Gud, jag har sett Herrens ängel ansikte mot ansikte!” Men Herren sade till honom: ”Frid vare med dig! Var inte rädd, du ska inte dö.”

(Dom 6:22-23)

Till Hezekiel:

Jag gör din panna hård som diamant, hårdare än flinta. Var inte rädd för dem och tappa inte modet inför dem, för de är ett upproriskt släkte.”

(Hes 3:9)

Till Simon Petrus:

En gång stod Jesus vid Gennesarets sjö, och folket trängde sig inpå honom för att få höra Guds ord. Då såg han två båtar ligga vid stranden. De som fiskade hade lämnat dem och höll på att skölja näten. Jesus steg i en av båtarna, den som tillhörde Simon, och bad honom lägga ut lite från land. Sedan satte han sig och undervisade folket från båten. När han hade slutat tala, sade han till Simon: ”Gå ut på djupet och lägg ut era nät till fångst.” Simon svarade: ”Mästare, vi har arbetat hela natten och inte fått något. Men på ditt ord ska jag lägga ut näten.” De gjorde så, och de fick så mycket fisk att näten höll på att brista. Då vinkade de åt sina vänner i den andra båten att komma och hjälpa dem. Och de kom och fyllde båda båtarna så att de var nära att sjunka. När Simon Petrus såg detta, föll han ner vid Jesu knän och sade: ”Gå bort från mig, Herre! Jag är en syndig människa.” Han och alla som var med honom hade gripits av bävan inför fångsten de hade fått, även Jakob och Johannes, Sebedeus söner som fiskade i lag med Simon. Men Jesus sade till Simon: ”Var inte rädd. Från och med nu ska du fånga människor.” Då drog de upp båtarna på land, lämnade allt och följde honom.

(Luk 5:1-11)

Till lärjungarna:

Var inte rädda för dem som dödar kroppen men inte kan döda själen. Frukta i stället honom som kan fördärva både själ och kropp i Gehenna. Säljs inte två sparvar för ett kopparmynt ? Ändå faller inte en enda av dem till marken utan er Far. Och på er är till och med alla hårstrån räknade. Var alltså inte rädda. Ni är mer värda än många sparvar. Den som bekänner mig inför människorna ska också jag bekänna inför min Far i himlen.

(Mat 10:28-32)

De skyndade då genast i väg från graven. Med bävan och stor glädje sprang de för att berätta det för hans lärjungar. Plötsligt mötte Jesus dem och hälsade dem. De kom fram och höll om hans fötter och tillbad honom. Då sade Jesus till dem: ”Var inte rädda! Gå och säg till mina bröder att de ska gå till Galileen. Där ska de få se mig.”

(Mat 28:8-10)

Och själva berättade de vad som hade hänt på vägen och hur han hade låtit dem känna igen honom vid brödsbrytelsen. Medan de talade om detta, stod Jesus själv mitt ibland dem och sade till dem: ”Frid vare med er!” Uppskakade och rädda trodde de att det var en ande de såg. Men han sade till dem: ”Varför är ni så oroliga? Varför kommer det upp tvivel i era hjärtan? Se på mina händer och mina fötter att det verkligen är jag. Rör vid mig och se! En ande har inte kött och ben som ni ser att jag har.”

(Luk 24:35-39)

Till Paulus (om människor):

En natt sade Herren i en syn till Paulus: ”Var inte rädd, utan tala och låt dig inte tystas! Jag är med dig. Ingen ska röra dig eller skada dig, för jag har mycket folk här i staden.”

(Apg 18:9-10)

Till Paulus:

När jag så var på väg till Damaskus med fullmakt och uppdrag från översteprästerna, fick jag under resan, kung Agrippa, mitt på dagen se ett ljus från himlen. Det var starkare än solen och strålade omkring mig och mina följeslagare. Vi föll alla till marken, och jag hörde en röst som sade till mig på hebreiska: Saul! Saul! Varför förföljer du mig? Det blir hårt för dig att sparka mot udden. Jag sade: Vem är du, Herre? Och Herren svarade: Jag är Jesus, den som du förföljer. Men res dig och stå på dina ben! Jag har visat mig för dig för att utse dig till tjänare och vittne, både till det du har sett och till det jag ska visa dig. Och jag ska rädda dig från ditt eget folk och från hedningarna. Jag sänder dig till dem för att öppna deras ögon, för att vända dem från mörker till ljus och från Satans makt till Gud, så att de får syndernas förlåtelse och en plats bland dem som helgats genom tron på mig.

(Apg 26:12-18)

Till Johannes:

Jag, er broder Johannes som i Jesus delar lidandet och riket och uthålligheten med er, hade kommit till ön som kallas Patmos för Guds ords och Jesu vittnesbörds skull. På Herrens dag kom jag i Anden och hörde en stark röst bakom mig, som en basun: ”Skriv ner i en bokrulle vad du ser och skicka den till de sju församlingarna i Efesos, Smyrna, Pergamon, Tyatira, Sardes, Filadelfia och Laodicea.” Jag vände mig om för att se rösten som talade med mig. Och när jag vände mig om, såg jag sju ljusstakar av guld och mitt bland ljusstakarna en som liknade en människoson, klädd i en hellång dräkt och med ett bälte av guld runt bröstet. Hans huvud och hår var vitt som vit ull, som snö, och hans ögon var som eldslågor. Hans fötter liknade skinande brons som glöder i smältugnen, och hans röst var som dånet av väldiga vatten. I sin högra hand höll han sju stjärnor, och ur hans mun kom ett skarpt tveeggat svärd, och hans ansikte var som solen när den skiner i all sin kraft. När jag såg honom, föll jag ner som död för hans fötter. Men han lade sin högra hand på mig och sade: ”Var inte rädd. Jag är den förste och den siste och den levande. Jag var död, och se, jag lever i evigheters evighet. Och jag har nycklarna till döden och helvetet. Skriv nu ner vad du har sett och vad som är och vad som ska ske efter detta.

(Upp 1:9-19)

Guds maningar att vara rädd

Till Israel:

Allt folket ska höra det och frukta och aldrig mer vara övermodiga.

(5Mo 17:13)

Till Hezekiel samt Israel:

Herrens ord kom till mig: ”Män­niskobarn, ät ditt bröd med bävan och drick ditt vatten med fruktan och oro. Säg till folket i landet: Så säger Herren Gud om Jerusalems invånare i Israels land: De ska äta sitt bröd med oro och dricka sitt vatten med skräck. Landet ska bli plundrat på allt som finns där på grund av våldet från alla som bor där. De städer som är bebodda ska läggas öde och landet ska bli en ödemark. Ni ska då inse att jag är Herren.”

(Hes 12:17-20)

I det nya förbundet

Jag ska sluta ett evigt förbund med dem så att jag inte vänder mig ifrån dem och slutar att göra dem gott, och jag ska lägga fruktan(H3374=yir’âh) för mig i deras hjärtan så att de inte viker av från mig.

(Jer 32:40)

Till lärjungarna:

Var inte rädda för dem som dödar kroppen men inte kan döda själen. Frukta i stället honom som kan fördärva både själ och kropp i Gehenna.

(Mat 10:28)

Till er, mina vänner, säger jag: Var inte rädda för dem som dödar kroppen och sedan inte kan göra mer. Jag ska visa er vem ni ska frukta: Frukta honom som har makt att döda och sedan kasta i Gehenna. Ja, jag säger er: Honom ska ni frukta.

(Luk 12:4-5)

Änglars maning att inte vara rädd

Till Daniel:

Han sade till mig: ”Var inte rädd, Daniel. Redan från första dagen när du vände ditt hjärta till att förstå och ödmjuka dig inför din Gud har dina ord varit hörda, och jag har nu kommit på grund av dina ord.

(Dan 10:12)

Till Maria:

Ängeln kom in till henne och sade: ”Gläd dig, du som fått nåd! Herren är med dig.” Men hon blev förskräckt av hans ord och undrade vad denna hälsning kunde betyda. Då sade ängeln till henne: ”Var inte rädd, Maria! Du har funnit nåd hos Gud.

(Luk 1:28-30)

I den sjätte månaden blev ängeln Gabriel sänd av Gud till en jungfru i staden Nasaret i Galileen. Hon var trolovad med en man som hette Josef och som var av Davids släkt, och jungfruns namn var Maria. Ängeln kom in till henne och sade: ”Gläd dig, du som fått nåd! Herren är med dig.” Men hon blev förskräckt av hans ord och undrade vad denna hälsning kunde betyda. Då sade ängeln till henne: ”Var inte rädd, Maria! Du har funnit nåd hos Gud. Du ska bli havande och föda en son, och du ska ge honom namnet Jesus. Han ska bli stor och kallas den Högstes Son, och Herren Gud ska ge honom hans fader Davids tron.

(Luk 1:26-32)

Till Sackarias:

Då visade sig en Herrens ängel för honom, stående till höger om rökelsealtaret. Sakarias blev förskräckt vid synen och greps av fruktan. Men ängeln sade till honom: ”Var inte rädd, Sakarias! Din bön har blivit hörd. Din hustru Elisabet ska föda en son åt dig, och du ska ge honom namnet Johannes.

(Luk 1:11-13)

Till fåraherdar:

I samma trakt fanns några herdar som låg ute och vaktade sin hjord om natten. Då stod en Herrens ängel framför dem och Herrens härlighet lyste omkring dem, och de blev mycket rädda. Men ängeln sade: ”Var inte rädda! Jag bär bud till er om en stor glädje för hela folket:

(Luk 2:8-10)

I samma trakt fanns några herdar som låg ute och vaktade sin hjord om natten. Då stod en Herrens ängel framför dem och Herrens härlighet lyste omkring dem, och de blev mycket rädda. Men ängeln sade: ”Var inte rädda! Jag bär bud till er om en stor glädje för hela folket: I dag har en Frälsare fötts åt er i Davids stad. Han är Messias, Herren.

(Luk 2:8-11)

Till Maria och Maria Magdalena:

Efter sabbaten, i gryningen den första veckodagen, gick Maria Magdalena och den andra Maria för att se på graven. Då blev det en kraftig jordbävning, för en Herrens ängel kom ner från himlen. Han gick fram och rullade bort stenen och satte sig på den. Hans gestalt var som blixten, och hans kläder var vita som snö. Vakterna skakade av skräck för honom och blev som döda. Men ängeln sade till kvinnorna: ”Var inte rädda! Jag vet att ni söker Jesus, den korsfäste.

(Mat 28:1-5)

Till lärjungarna:

De skyndade då genast i väg från graven. Med bävan och stor glädje sprang de för att berätta det för hans lärjungar. Plötsligt mötte Jesus dem och hälsade dem. De kom fram och höll om hans fötter och tillbad honom. Då sade Jesus till dem: ”Var inte rädda! Gå och säg till mina bröder att de ska gå till Galileen. Där ska de få se mig.”

(Mat 28:8-10)

Änglars maningar att vara rädd

Till hela världen:

Och jag såg en annan ängel flyga uppe på himlen. Han hade ett evigt evangelium att förkunna för jordens invånare, för alla folk och stammar och språk och länder, och han sade med stark röst: ”Vörda Gud och ge honom äran! Stunden för hans dom har kommit. Tillbe honom som har gjort himlen och jorden, havet och vattenkällorna.”

(Upp 14:6-7)

Paulus maningar till gudsfruktan

Vi måste alla träda fram inför Kristi domstol, för att var och en ska få igen vad han har gjort här i livet, gott eller ont. Vi vet alltså vad det är att frukta Herren, och därför försöker vi vinna människor. För Gud är det uppenbart hurdana vi är, och jag hoppas att det också är uppenbart för era samveten.

(2Ko 5:10-11)

Därför, mina älskade, ni som alltid varit lydiga, inte bara när jag var hos er utan ännu mer nu när jag inte är hos er: arbeta med fruktan och bävan på er frälsning,

(Fil 2:12)

Men de gudlösa gamla myterna ska du avvisa. Träna dig i stället i gudsfruktan. Fysisk träning är nyttig på sitt sätt, men gudsfruktan är nyttig på allt sätt, för den har löfte om liv, både för den här tiden och den kommande.

(1Ti 4:7-8)

Men du gudsman, håll dig borta från sådant! Sträva efter rättfärdighet, gudsfruktan, tro, kärlek, uthållighet och ödmjukhet.

(1Ti 6:11)

Från Paulus, Guds tjänare och Jesu Kristi apostel, sänd att föra Guds utvalda till tro och insikt om den sanning som hör till gudsfruktan och ger hopp om evigt liv. Detta eviga liv har Gud, som inte kan ljuga, utlovat från evig tid.

(Tit 1:1-2)

Brevens maningar att vara rädd

Om ni kallar honom Far som dömer var och en opartiskt efter hans gärning, vandra då i gudsfruktan under er tid här som främlingar.

(1Pe 1:17)

Nåd och frid vare med er i allt rikare mått genom kunskapen om Gud och vår Herre Jesus. Hans gudomliga makt har skänkt oss allt vi behöver för liv och gudsfruktan genom kunskapen om honom som har kallat oss med sin härlighet och godhet. Genom dessa har han gett oss sina stora och dyrbara löften, för att ni genom dem ska få del av gudomlig natur, sedan ni kommit undan det fördärv som på grund av begäret finns i världen. Gör därför allt ni kan för att i er tro visa dygd, i dygden insikt, i insikten självbehärskning, i självbehärskningen uthållighet, i uthålligheten gudsfruktan, i gudsfruktan syskonkärlek och i syskonkärleken kärlek till alla människor. För om allt detta finns hos er och får växa, blir ni inte overksamma eller utan frukt i er kunskap om vår Herre Jesus Kristus.

(2Pe 1:2-8)

När vi nu får ett rike som inte kan skakas, låt oss då vara tacksamma. På så sätt ska vi tjäna och behaga Gud med vördnad och fruktan, för vår Gud är en förtärande eld.

(Heb 12:28-29)

Brevens maningar att inte vara rädd

Alla som drivs av Guds Ande är Guds barn. Ni har inte fått slaveriets ande så att ni på nytt måste leva i fruktan. Nej, ni har fått barnaskapets Ande, och i honom ropar vi: ”Abba! Far!” Anden själv vittnar med vår ande att vi är Guds barn. Och är vi barn så är vi också arvingar, Guds arvingar och Kristi medarvingar, lika visst som vi lider med honom för att också förhärligas med honom.

(Rom 8:14-17)

Därför kan vi frimodigt säga: Herren är min hjälpare, jag ska inte vara rädd. Vad kan en människa göra mig?

(Heb 13:6)

Så har kärleken nått sitt mål hos oss: att vi har frimodighet på domens dag. För sådan han är, sådana är också vi i den här världen. Det finns ingen rädsla i kärleken, utan den fullkomliga kärleken driver ut rädslan, för rädsla hör samman med straff. Den som är rädd är inte fullkomnad i kärleken.

(1Jh 4:17-18)

Vad är gudsfruktan?

Ord

Ord som används i hebreiskan

(H3372=yârê’)

(H3373=yârê’)

(H3374=yir’âh)

är samma ord som används för

• fruktan för fiender, krig och död. Rädsla för faror.
• Även fruktan och som jag tolkar engelskans awe = beundran för Gud.
• Även vördnad och respekt till föräldrar (3 Mo 19:3) eller från Israels folk till Josua såsom Mose (Jos 4:14).
• Även att respektera/hålla en ed.
• Även att respektera helgedomen.

Jag har gjort någon ordstudie av dem, men

Gudsfruktan är

• Att visa honom respekt.
• Att veta att han är Gud och man själv är människa.
• Att veta vem han är och leva utifrån det.
• Att handla rätt!

(H3372=yârê’):

3Mo_19:32  För ett grått huvud ska du resa dig upp, och den gamle ska du ära. Du ska frukta(din Gud. Jag är Herren.

3Mo_25:17  Ni ska inte göra varandra orätt, du ska frukta din Gud, för jag är Herren er Gud.

3Mo_25:36  Du ska inte ockra mot honom eller ta ränta, utan du ska frukta din Gud och låta din broder leva hos dig.

3Mo_25:43  Och du ska inte härska över dem med hårdhet. Du ska frukta din Gud

• Vår skatt!

Han ska vara din framtids säkra grund, rik på frälsning, vishet och kunskap. Fruktan(H3374=yir’âh) för Herren ska vara Sions skatt.

(Jes 33:6)

Gudsmän kallar Gud för fruktansvärd

Mose:

Var inte förskräckt för dem, för Herren din Gud är mitt ibland dig, en stor och fruktansvärd(H3372=yârê’) Gud.

(5Mo 7:21)

Daniel:

Jag bad till Herren min Gud och bekände: ”O Herre, du store och fruktade(H3372=yârê’) Gud, du som håller fast vid förbundet och nåden mot dem som älskar dig och håller dina bud.

(Dan 9:4)

Nehemja:

Jag sade: ”O Herre, himlens Gud, du store och fruktansvärde(H3372=yârê’) Gud som håller fast vid förbundet och ger nåd åt dem som älskar dig och håller dina bud.

(Neh 1:5)

Gudsfruktan eller rädsla leder till

• Det kan vara en stark motivationshöjare. Man kan drivas till att arbeta hårdare.
• Det gör att man verkligen vaknar till och inser sanningen. Gud vill att vi ska vara vakna i sanningen.
• Det kan göra att man leds till större nivå av helgelse. Helgelse är bra för det leder till rätt leverne. Man leds till lydnad

I hela ditt liv ska du frukta(H3372=yârê’) Herren din Gud så att du håller alla hans stadgar och bud som jag ger dig, du och din son och din sonson, så att du får ett långt liv.

(5Mo 6:2)

• Det är början på visdom. Gudsfruktan är början på all visdom.

Och till människorna sade han: ”Se, att vörda(H3374=yir’âh) Herren är vishet, att fly det onda är förstånd.”

(Job 28:28)

Att vörda(H3374=yir’âh) Herren är början till vishet, gott förstånd får alla som handlar så. Hans lov består för evigt.

(Psa 111:10)

• Det gör att man blir älskad av Gud.

Herren har sin glädje i dem som vördar(H3373=yârê’) honom, som hoppas på hans nåd.

(Psa 147:11)

• Det är nyttigt på alla sätt.

Men de gudlösa gamla myterna ska du avvisa. Träna dig i stället i gudsfruktan. Fysisk träning är nyttig på sitt sätt, men gudsfruktan är nyttig på allt sätt, för den har löfte om liv, både för den här tiden och den kommande.

(1Ti 4:7-8)

• Det ger inte vinst, men tillsammans med förnöjsamhet är det mycket bra.

Om någon sprider andra läror och inte håller sig till vår Herre Jesu Kristi sunda ord och den lära som hör till gudsfruktan, så är han högmodig och okunnig och har en sjuklig lust att diskutera och strida om ord. Sådant leder till avund, bråk, förtal, misstankar och ständiga strider mellan människor med fördärvat sinne som har tappat bort sanningen när de menar att gudsfruktan ska ge vinst. Men gudsfruktan förenad med förnöjsamhet är verkligen en stor vinst.

(1Ti 6:3-6)

Dessutom kan också rätt gudsbild frambringa:

• Glädje i Herren kan finnas inuti fruktan.

O, Herre, låt ditt öra lyssna till din tjänares bön och till dina tjänares bön, de som har sin glädje i att frukta(H3372=yârê’) ditt namn. Låt din tjänare ha framgång idag och låt honom finna barmhärtighet inför denne man.” Jag var då munskänk hos kungen.

(Neh 1:11)

• Man får ledning av honom

Den som vördar(H3373=yârê’) Herren undervisar han om vägen han ska välja.

(Psa 25:12)

• Man får insikt i förbundet Gud ger

Herren är förtrolig med dem som vördar(H3373=yârê’) honom, sitt förbund gör han känt för dem.

(Psa 25:14)

• Man ska få vila i det goda och ta emot hans välsignelser.

Hans själ ska vila i det goda, och hans ättlingar ska ärva landet.

(Psa 25:13)

han välsignar dem som vördar(H3373=yârê’) Herren, både små och stora. Herren ska föröka er, er och era barn. Ni är välsignade av Herren som har gjort himmel och jord.

(Psa 115:13-15)

En pilgrimssång. Salig är var och en som vördar(H3373=yârê’) Herren och vandrar på hans vägar. Du får njuta frukten av dina händers verk. Salig är du, det går dig väl! Som en fruktsam vinstock är din hustru inne i ditt hus, som olivplantor är dina barn runt ditt bord. Ja, så välsignas den man som vördar Herren.

(Psa 128:1-4)

• Ett långt liv

Att vörda Herren förlänger livet, men de gudlösas år förkortas.

(Ord 10:27)

• Man får förlåtelse för synd.

Så hög som himlen är över jorden, så väldig är hans nåd över dem som vördar(H3373=yârê’) honom. Så långt som öster är från väster, så långt avlägsnar han våra synder från oss. Så som en far förbarmar sig över barnen, så förbarmar sig Herren över dem som vördar honom,

(Psa 103:11-13)

Gud vill att vi ska frukta honom.

Jag insåg att allt som Gud gör består för evigt. Till det kan inget läggas, och från det kan inget dras. Så har Gud gjort för att man ska frukta(H3372=yârê’) honom.

(Pre 3:14)

Jag sade: ”Du ska frukta(H3372=yârê’) mig och ta emot tuktan.” Då skulle hennes boning inte utplånas eller drabbas av allt som jag bestämt som straff. Men i stället var de ivriga att göra sina fördärvliga gärningar.

(Sef 3:7)

Och ni ska förstå att jag har gett er denna befallning för att mitt förbund med Levi ska bestå, säger Herren Sebaot. Mitt förbund med honom var liv och frid, och jag gav honom det för att han skulle vörda(H4172=môrâ’) mig. Och han vördade(H3372=yârê’) mig och bävade(H2865=châthath) för mitt namn.

(Mal 2:4-5)

Och Abraham räckte ut handen och tog kniven för att slakta sin son. Då ropade Herrens ängel till honom från himlen: ”Abraham! Abraham!” Han svarade: ”Jag är här.” Då sade han: ”Lyft inte din hand mot pojken och gör inte något mot honom. Nu vet jag att du fruktar Gud, när du inte ens har undanhållit mig din ende son.”

(1Mo 22:10-12)

Slutsatsen som Salomo kommer till efter att ha levt ett långt och otroligt reflekterande liv är att målet med livet är att man ska frukta Gud p.g.a. av domen som kommer:

Detta är slutsatsen, när allt blivit hört: Frukta(H3372=yârê’) Gud och håll hans bud, det gäller alla människor. För Gud ska föra fram alla gärningar vid domen, med allt som är fördolt, både gott och ont.

(Pre 12:13-14)

För mycket rädsla kan naturligtvis

• Förlama en handlingsmässigt.
• Göra att man inte vågar gå till Gud.
• Göra att man får darriga ben och inte vet varken ut eller in.
• Göra att man blir hopplös.
• Göra att man hamnar i prestationskristendom för att om möjligt behaga.

Målet med gudsfruktan?

• Målet är att det ska gå väl för oss! Så att vi följer det rätta och inte går in på ondskans väg. Det är som att inte falla in i kriminalitet och som vuxen hamna i fängelset.
• Vi ska frälsas och göra gott.
• Vi ska inse att Gud är på riktigt och inse sanningen om allvaret i domen som kommer.

I hela ditt liv ska du frukta(H3372=yârê)’ Herren din Gud så att du håller alla hans stadgar och bud som jag ger dig, du och din son och din sonson, så att du får ett långt liv.

(5Mo 6:2)

Herren befallde oss att följa alla dessa stadgar och frukta(H3372=yârê’) Herren vår Gud, så att det alltid går väl för oss och han bevarar oss vid liv, så som han gjort till denna dag.

(5Mo 6:24)

Samuel ropade till Herren, och Herren lät det åska och regna den dagen. Då greps folket av stor fruktan(H3372=yârê’) för Herren och för Samuel. Och allt folket sade till Samuel: ”Be till Herren din Gud för dina tjänare så att vi inte dör, eftersom vi till alla våra andra synder lagt det onda att vi begärde en kung.” Samuel sade till folket: ”Var inte rädda(H3372=yârê’). Ni har gjort allt detta onda, men vik bara inte av från Herren utan tjäna Herren av hela ert hjärta. Vik inte av för att följa tomma avgudar som varken kan hjälpa eller befria, för de är bara tomhet. För sitt stora namns skull ska Herren inte förskjuta sitt folk, eftersom Herren har bestämt sig för att göra er till sitt folk. Aldrig att jag skulle synda så mot Herren att jag slutar be för er. Jag vill i stället lära er den goda och rätta vägen. Se bara till att ni fruktar(H3372=yârê’) Herren och tjänar honom troget av hela ert hjärta, för se, han har gjort stora ting med er.

(1Sa 12:18-24)

David blev upprörd över att Herren hade brutit ner Ussa. Han kallade platsen Peres-Ussa, och den heter så än i dag. David greps av fruktan(H3372=yârê’) för Herren den dagen och sade: ”Hur skulle Herrens ark kunna komma till mig?” Därför ville David inte föra in Herrens ark till sig i Davids stad utan ställde den i gatiten Obed-Edoms hus. Sedan blev Herrens ark kvar i gatiten Obed-Edoms hus i tre månader. Och Herren välsignade Obed-Edom och hela hans hus. Det berättades för kung David att Herren hade välsignat Obed-Edoms hus och allt han ägde på grund av Guds ark. Då gick David och förde ut Guds ark ur Obed-Edoms hus upp till Davids stad under jubel.

(2Sa 6:8-12)

Herren ska ni vörda(H3372=yârê’), han som förde er upp ur Egyptens land med stor makt och utsträckt arm, honom ska ni tillbe och åt honom ska ni offra. Ni ska alltid hålla fast vid och följa de stadgar och budord, den lag och de bud som han har föreskrivit er. Men ni ska inte vörda(H3372=yârê’) andra gudar. Ni ska inte glömma det förbund som jag har slutit med er. Ni ska inte vörda(H3372=yârê’) andra gudar. Endast Herren er Gud ska ni vörda(H3372=yârê’), och han ska rädda er ur alla era fienders hand.” Men de lydde inte utan gjorde som förut. Så vördade(H3372=yârê’) dessa folk Herren men tjänade samtidigt sina avgudar. Även deras barn och deras barnbarn gör än i dag så som deras fäder har gjort.

(2Ku 17:36-41)

Vi bör frimodigt komma inför honom, även om vi är rädda – vilket är naturligt.

Det är naturligtvis fantastiskt att vara vän med en så kraftfull Gud.

Men så säger nu Herren, han som har skapat dig, Jakob, han som har format dig, Israel: Var inte rädd, för jag har återlöst dig, jag har kallat dig vid namn, du är min.

(Jes 43:1)

Alla dina barn ska bli Herrens lärjungar, och dina barns frid ska vara stor. I rättfärdighet ska du bli befäst. Förtryck ska vara fjärran från dig, du har inget att frukta. Skräcken ska vara borta, den ska inte komma dig nära. Om någon angriper dig kommer det inte från mig, den som angriper dig ska falla för dig. Se, jag skapar smeden, som blåser upp kolelden och formar ett vapen genom sitt arbete. Jag skapar också fördärvaren till att förstöra. Inget vapen som smids mot dig ska ha framgång, och varje tunga som angriper dig ska du i domen döma skyldig. Detta är Herrens tjänares arvedel, och deras rättfärdighet kommer från mig, säger Herren.

(Jes 54:13-17)

Hur får man Gudsfruktan?

Genom att bevara Guds bud inom sig, genom att lyssna till visheten och böja sitt hjärta till klokheten.

Min son, om du tar emot mina ord och bevarar mina bud inom dig så att ditt öra lyssnar till visheten och du böjer ditt hjärta till klokheten, ja, om du ropar efter insikten och höjer din röst efter klokheten, om du söker den som silver och letar efter den som efter skatter, då ska du förstå vad det är att vörda(H3374=yir’âh) Herren och finna kunskapen om Gud. För det är Herren som ger vishet, från hans mun kommer kunskap och klokhet. Han har visa råd i förvar åt de ärliga, han är en sköld för dem som lever hederligt, han beskyddar det rättas stigar och bevarar sina frommas väg. Då ska du förstå vad som är rättfärdigt, rättvist och rätt, det godas alla vägar.

(Ord 2:1-9)

Fruktan från Gamla testamentet

Inte konstigt att många blir illa till mods av att läsa gamla testamentet…

Och Mose befallde dem och sade: ”Vid slutet av vart sjunde år, när friåret är inne, vid lövhyddohögtiden, då hela Israel kommer för att träda fram inför Herren din Guds ansikte på den plats som han utväljer, då ska du läsa upp denna lag inför hela Israel så att de hör den. Samla folket, män, kvinnor, barn och främlingen som är hos dig inom dina portar, så att de får höra och så lär sig frukta Herren er Gud och noggrant följer alla ord i denna lag.

(5Mo 31:10-12)

… ett av dess huvudsyften är gudsfruktan!!

Ska vi vara rädda?

I min nöd ropade jag till Herren, och Herren svarade och gav mig rymlig plats. Herren är med mig, jag är inte rädd. Vad kan en människa göra mig? Herren är med mig, han är min hjälpare. Jag ska se i triumf på dem som hatar mig.

(Psa 118:5-7)

Vi ska inte vara rädda för någonting över huvud taget utom att vi ska frukta HERREN! Ingenting annat ska vi vara rädda för.

• Inte döden. Den är en vinst!
• Inte sjukdom!
• Inte gudlösa.
• Inte krig.
• Inte svält.
• Inte finansiella dippar.
• Inte för familjens välmående.
• Inte synden.
• Inte djävulen eller hans demoner.
• Inte framtiden.
• Inte den egna kroppen.
• Inte den egna vägen. Allt är möjligt för den som tror.

Vi ska frukta föräldrar dock.

Gudsfruktan genomsyrar en stor del av Paulus brev. Han skriver att gudsfruktan och evangeliet hör ihop…

När vi nu får ett rike som inte kan skakas, låt oss då vara tacksamma. På så sätt ska vi tjäna och behaga Gud med vördnad och fruktan, för vår Gud är en förtärande eld.

(Heb 12:28-29)

…samt att det är nyttigt.

Gud är samme Gud som i beskrivningen ovan så vi bör ha en oerhörd respekt för hans kraft, kapacitet och hans person.

I det nya förbundet har vi dock förlåtelse för synd och kan känna oss trygga. Anledningar till att känna sig trygg:

• Förbundet är evigt.
• Han har gjort oss till sina barn. Vi är medlemmar i Guds familj. Därigenom är vi inte fiender till honom utan på hans sida. Vi har hans ande, barnaskapets Ande. En Ande som ger kärlek, glädje, frid, trohet, godhet, mildhet, vänlighet, tålamod, självbehärskning. Anden ger oss tro och kärlek till honom.
• Han frälser kristna av nåd, utan gärningar. Därför behöver man inte ha prestationsångest inför honom. Vi kan ändå inte prestera tillräckligt bra inför honom.
• Människor han möter uppmanar han: var inte rädd! Det är ett återkommande budskap till många: Gideon, Mose tror jag, Maria. Han vill att vi ska känna oss trygga i honom.
• Han kommer aldrig att lämna oss. Det finns bibelord som tyder på att han aldrig lämnar oss. Det har han lovar genom att ge sin Ande som ett sigill.
• Han lovar dessutom att gå efter oss om vi går vilse. Han söker upp det hundrade fåret. Han bevarar oss och leder de som hamnat fel på rätt spår igenom. Vi får ytterligare chanser att vända om till honom.

Det vi bör vara rädda för är att vi själva går emot honom. Att vi lämnar honom och blir utsatta för domen. Vi bör vara rädda att vi ska bli rädda för honom! Så att vi inte vågar komma till honom om vi syndat. Alla fega ska kastas i eldsjön. Det är en plats utan återvändo i plågor för evig tid. Att inte frukta någon som har makten att skicka vem som helst dit är fel.

Gud är kärlek samtidigt som han är arg och hård

Det visar han genom

• Att han själv tog straffet och utfärdade straffet på sin Son, vilket vi förtjänade. Detta utan att han behövde det.
• Att han är nådefull och sen till vrede.
• Att han frälser alla som ärligt kommer till honom och ber om förlåtelse.
• Att vi är skapade i hans avbild och han vill på alla sätt att vi ska hitta honom. Han har försökt på nästan alla sätt jag kan tänka mig, men många väljer bort honom ändå.
• Att jorden är underbart skapad. Han ger oss fortfarande välsignelser. Även till sina fiender ger han solsken, mat och glädje.

Vi ska vara glada och hoppfulla när vi tänker på Gud. Vi ska känna att vi är hans barn och kunna ta emot av hans frid och härlighet. Vi ska kunna vila i hans skugga. Samtidigt ska vi ha respekt för hans storhet och kapacitet. Vi ska känna oss som att det kommer att hålla, så länge vi inte gör något rejält galet.

Jag vill höra vad Gud, Herren, talar. Han talar frid till sitt folk, till sina trogna, men de får inte gå tillbaka till dårskap. Ja, hans frälsning är nära dem som vördar honom, för att härlighet ska bo i vårt land.

(Psa 85:9-10)

Men Gud är oändlig och evig. Därför är hans vrede och godhet båda oändligt stora! Man måste bli kvar i hans godhet. Vänder man sig bort så blir det inte bra.

Jesaja sammanfattar det hela bra med att beskriva båda sidorna:

På den dagen ska du säga: ”Jag tackar dig, Herre! Du var vred på mig, men din vrede har upphört och du tröstar mig. Se, Gud är min frälsning, jag är trygg och inte rädd, för Herren Herren är min styrka och min lovsång. Han har blivit min frälsning.” Med fröjd ska ni ösa vatten ur frälsningens källor. På den dagen ska ni säga: ”Tacka Herren, åkalla hans namn, gör hans gärningar kända bland folken. Förkunna att hans namn är upphöjt. Lovsjung Herren, för han har gjort härliga ting. Låt det bli känt över hela jorden. Ropa av fröjd och jubla, ni Sions invånare, för Israels Helige är stor, han är mitt ibland er.”

(Jes 12:1-6)

Gud förklarar också balansen

Hantverkaren styrker guldsmeden, bleckslagaren den som hamrar på städet. Han säger om lödningen: ”Den är bra!” och nitar fast avguden så att den inte faller omkull. Men du Israel, min tjänare, du Jakob som jag utvalt, du ättling till Abraham, min vän! Jag har hämtat dig från jordens ändar, kallat dig från dess yttersta hörn och sagt till dig: ”Du är min tjänare, dig har jag utvalt och inte förkastat.” Var inte rädd, för jag är med dig, se dig inte ängsligt om, för jag är din Gud. Jag styrker dig, jag hjälper dig, jag stöder dig med min rättfärdighets högra hand. Se, alla som hatar dig ska få skämmas och blygas. Dina motståndare ska bli till intet och förgås. Du ska söka efter dina motståndare men inte finna dem. De som strider mot dig ska gå under och bli till intet, för jag är Herren din Gud som tar din högra hand och säger till dig: Var inte rädd, jag hjälper dig. Var inte rädd, du mask Jakob, ni Israels män. Jag hjälper dig, säger Herren. Israels Helige är din återlösare.

(Jes 41:7-14)

Jesus ord får avsluta:

Därför ska allt som ni sagt i mörkret höras i ljuset, och det som ni viskat i örat i enrum ska ropas ut på taken. Till er, mina vänner, säger jag: Var inte rädda(G5399=phobeo) för dem som dödar kroppen och sedan inte kan göra mer. Jag ska visa er vem ni ska frukta(G5399=phobeo): Frukta(G5399=phobeo) honom som har makt att döda och sedan kasta i Gehenna. Ja, jag säger er: Honom ska ni frukta(G5399=phobeo). Säljs inte fem sparvar för två kopparmynt ? Och inte en enda av dem är glömd inför Gud. Ja, till och med alla hårstrån på ert huvud är räknade. Var inte rädda(G5399=phobeo)! Ni är mer värda än många sparvar. Jag säger er: Den som bekänner mig inför människorna ska också Människosonen bekänna inför Guds änglar.

(Luk 12:3-8)

Om nu Gud ger sådana kläder åt gräset, som i dag står på ängen och i morgon kastas i ugnen, hur mycket mer ska han då inte klä er? Så lite tro ni har! Fråga inte vad ni ska äta och dricka, och oroa er inte. Allt detta söker hedningarna i världen efter, men er Far vet att ni behöver det. Nej, sök hans rike, så ska ni få detta också. Var inte rädd, du lilla hjord, för er Far har beslutat att ge er riket.

(Luk 12:28-32)

Jesus befaller oss alltså både att frukta Gud och att inte vara rädda.

Det får vara sista ordet.

Annan fruktan

Vi ska frukta mor och far:

Var och en av er ska visa respekt för sin mor och sin far. Mina sabbater ska ni hålla. Jag är Herren er Gud.

(3Mo 19:3)

Detta hebreiska ord är samma som används då Gud möter Abraham och Israel.

Studier

Sekulärt: Milgrams experiment.

Bön

Gudsfruktan är början till vishet. Den som ser mig ska stråla. Men man bävar om man bara ser härligheten. Inte se till sig själv. Se till Guds storhet.

Verser GT

Målet är Gudsfruktan.

Mose svarade honom: ”När jag kommer ut ur staden ska jag sträcka mina händer mot Herren. Då ska dundret upphöra och haglet sluta, för att du ska inse att landet tillhör Herren. Men jag vet att du och dina tjänare ännu inte fruktar Herren Gud.”

Andra Moseboken 9:29

https://bible.com/bible/1223/exo.9.29-30.SFB15

Gud vill visa sig kraftfull för att man ska frukta = vörda + respektera + lita på + ta på allvar + lyda.

Mose sade: ”Så säger Herren: Vid midnatt ska jag gå fram genom Egypten. Då ska allt förstfött i Egyptens land dö, från den förstfödde hos farao som sitter på tronen ända till den förstfödde hos slavinnan vid handkvarnen, och även allt förstfött bland boskapen. Ett högt sorgerop ska höras i hela Egypten, ett sådant som aldrig har hörts och aldrig mer kommer att höras.

Andra Moseboken 11:4

https://bible.com/bible/1223/exo.11.4-6.SFB15

Mose kallade till sig alla de äldste i Israel och sade till dem: ”Gå och hämta ett lamm för varje hushåll och slakta påskalammet! Ta en knippa isop och doppa den i blodet som är i skålen och stryk blodet på det övre dörrträet och de båda dörrposterna. Ingen av er får gå ut genom dörren till sitt hus före morgonen, för Herren ska gå fram för att slå Egypten. Men när han ser blodet på det övre dörrträet och de båda dörrposterna ska han gå förbi dörren och inte låta fördärvaren komma in i era hem och slå er.

Andra Moseboken 12:21

https://bible.com/bible/1223/exo.12.21-23.SFB15

Gud kastade vagnar i havet. Det gjorde att Israel fick upp ögonen för honom. Trots det gick de ifrån honom och klagade. Han visade sig igen på Sinai på samma sätt men de gick ändå bort. Han straffar också folk med sjukdom. Därför är han värd att frukta.

Herren är min styrka och min lovsång, han blev min frälsning. Han är min Gud, jag vill prisa honom, min fars Gud, jag vill upphöja honom. Herren är en stridsman, Herren är hans namn. Faraos vagnar och här kastade han i havet, hans utvalda krigsmän dränktes i Röda havet. Djupen täckte dem, de sjönk till botten som stenar. Din högra hand, Herre, är härlig i sin kraft, din högra hand, Herre, krossade fienden. I din stora höghet slog du ner dina motståndare, du släppte lös din glödande vrede, den förtärde dem som strå. Av din näsas fnysning dämdes vattnen upp, böljorna reste sig som en mur, vattenströmmarna stelnade i havets djup. Fienden sade: Jag ska förfölja dem, jag ska hinna upp dem, jag ska dela upp bytet, släcka min hämnd på dem. Jag ska dra mitt svärd, min hand ska förgöra dem. Du andades på dem och havet täckte dem, de sjönk som bly i de väldiga vattnen. Vem är som du bland gudarna, Herre? Vem är som du, härlig i helighet, värdig fruktan och lovsång, du som gör under?

Andra Moseboken 15:2

Gud är värdig fruktan och lovsång.

Allt folket var vittne till dundret och eldslågorna, basunljudet och röken från berget. Och när de såg det, bävade de och höll sig på avstånd. De sade till Mose: ”Tala du till oss, så ska vi höra. Men låt inte Gud tala till oss, för då kommer vi att dö.” Men Mose sade till folket: ”Var inte rädda! Gud har kommit för att sätta er på prov, och för att ni ska frukta honom så att ni inte syndar.” Folket stod på avstånd, medan Mose gick närmare töcknet där Gud var.

Andra Moseboken 20:18

Mose sade till Herren: ”Se, du säger till mig: Led detta folk dit upp! Men du har inte låtit mig veta vem du vill sända med mig, fastän du har sagt: Jag känner dig vid namn och du har funnit nåd för mina ögon. Om jag nu har funnit nåd för dina ögon, så låt mig förstå dina vägar och lära känna dig, så att jag finner nåd för dina ögon. Och tänk på att detta folk är ditt folk.” Herren sade: ”Min närvaro ska gå med dig och låta dig få ro.” Han svarade: ”Om din närvaro inte går med ska du inte alls låta oss dra upp härifrån. För hur skulle man kunna veta att jag och ditt folk har funnit nåd för dina ögon, om inte genom att du går med oss så att jag och ditt folk utmärks bland alla andra folk på jorden?” Herren svarade Mose: ”Det du har begärt ska jag också göra, för du har funnit nåd för mina ögon och jag känner dig vid namn.” Mose sade: ”Låt mig få se din härlighet.” Han svarade: ”Jag ska låta all min godhet gå förbi framför dig och jag ska ropa ut namnet ’Herren’ inför dig. Jag ska vara nådig mot den jag vill vara nådig mot och förbarma mig över den jag vill förbarma mig över. Men mitt ansikte kan du inte få se, för ingen människa kan se mig och leva.” Sedan sade Herren: ”Se, här är en plats nära intill mig. Ställ dig där på klippan. När min härlighet går förbi ska jag ställa dig i en klyfta i klippan, och jag ska låta min hand vara över dig tills jag har gått förbi. Sedan ska jag ta bort min hand, och då ska du få se mig på ryggen. Men mitt ansikte kan ingen se.”

Andra Moseboken 33:12

https://bible.com/bible/1223/exo.33.12-23.SFB15

Folket fruktade Moses:

Aron och alla Israels barn såg Mose, och se, hans ansiktes hy strålade. Och de var rädda för att komma nära honom.

(2Mo 34:30)

Herren sade till Mose: ”Hugg ut två stentavlor åt dig, likadana som de förra. På dem ska jag skriva samma ord som stod på de förra tavlorna, som du slog sönder. Var redo tidigt i morgon. Du ska då på morgonen stiga upp på Sinai berg och ställa dig på bergets topp för att möta mig där. Ingen får komma upp tillsammans med dig, och ingen får visa sig på hela berget. Får och kor får inte heller beta framför berget.” Mose högg ut två stentavlor, likadana som de förra, och tidigt nästa morgon gick han upp på Sinai berg som Herren hade befallt honom. Han tog med sig de båda stentavlorna. Då steg Herren ner i molnskyn och ställde sig där nära intill honom och ropade ut Herrens namn. Och Herren gick förbi honom där han stod och ropade: ”Herren! Herren! – en barmhärtig och nådig Gud, sen till vrede och stor i nåd och sanning. Han bevarar nåd mot tusenden och förlåter brott, synd och skuld, men låter ingen bli ostraffad utan låter straffet för fädernas missgärning drabba barn och barnbarn till tredje och fjärde led.” Då böjde sig Mose hastigt ner mot jorden och tillbad. Han sade: ”Herre, om jag har funnit nåd för dina ögon, så må Herren gå mitt ibland oss, fastän det är ett hårdnackat folk. Och förlåt oss vår synd och skuld och gör oss till din arvedel.” Herren svarade: ”Se, jag sluter ett förbund: Inför hela ditt folk ska jag göra sådana under som inte har gjorts på hela jorden eller hos något folk. Och hela det folk som du är mitt ibland ska se Herrens gärning, för det som jag gör med dig är förunderligt stort. Rätta dig efter det jag i dag befaller dig. Se, jag ska driva bort amoreerna, kananeerna, hetiterna, perisseerna, hiveerna och jebusiterna för dig.

Andra Moseboken 34:1

Att handla rätt är att frukta Gud!

3Mo_19:32  För ett grått huvud ska du resa dig upp, och den gamle ska du ära. Du ska frukta din Gud. Jag är Herren.

3Mo_25:17  Ni ska inte göra varandra orätt, du ska frukta din Gud, för jag är Herren er Gud.

3Mo_25:36  Du ska inte ockra mot honom eller ta ränta, utan du ska frukta din Gud och låta din broder leva hos dig.

3Mo_25:43  Och du ska inte härska över dem med hårdhet. Du ska frukta din Gud

Tjäna Herren med fruktan och gläd er med bävan! Ge Sonen hyllningskyss, så att han inte vredgas och ni går under på er väg, för hans vrede kan snabbt blossa upp. Saliga är alla som flyr till honom.

(Psa 2:11-12)

Himlen är skapad genom Herrens ord, hela dess här genom hans muns ande. Han samlar havets vatten som i en hög, han lägger djupen i förvaringsrum. Hela jorden ska frukta Herren, alla som bor i världen ska bäva för honom, för han sade och det blev till, han befallde och det stod där. Herren gör hednafolkens planer om intet, han gäckar folkens tankar. Men Herrens plan består för evigt, hans hjärtas tankar från släkte till släkte.

Psaltaren 33:6

Jesaja sammanfattar det hela bra:

På den dagen ska du säga: ”Jag tackar dig, Herre! Du var vred på mig, men din vrede har upphört och du tröstar mig. Se, Gud är min frälsning, jag är trygg och inte rädd, för Herren Herren är min styrka och min lovsång. Han har blivit min frälsning.” Med fröjd ska ni ösa vatten ur frälsningens källor. På den dagen ska ni säga: ”Tacka Herren, åkalla hans namn, gör hans gärningar kända bland folken. Förkunna att hans namn är upphöjt. Lovsjung Herren, för han har gjort härliga ting. Låt det bli känt över hela jorden. Ropa av fröjd och jubla, ni Sions invånare, för Israels Helige är stor, han är mitt ibland er.”

(Jes 12:1-6)

Herrens vördnad är ren, den består för evigt. Herrens domar är sanna, de är alla rättfärdiga.

Psaltaren 19:10 SFB15

Herrens vördnad är ren, den består för evigt. Herrens domar är sanna, de är alla rättfärdiga. De är mer värda än guld, än mängder av fint guld. De är sötare än honung, än renaste honung. Genom dem blir din tjänare varnad. Den som följer dem får stor lön.

Psaltaren 19:10

Kiss the Son, lest he be angry, and you perish in the way, for his wrath is quickly kindled. Blessed are all who take refuge in him.

Jeremiah 31:14 ESV

David som älskade Gud så mycket ryser av fruktan för Gud

Jordens alla gudlösa röjer du bort som slagg. Därför älskar jag dina vittnesbörd. Mitt kött ryser av fruktan för dig, jag bävar för dina domar.

(Psa 119:119-120)

Jag vill tacka dig med ärligt hjärta när jag lär mig dina rättfärdiga domar. Dina stadgar vill jag hålla. Överge mig aldrig!

(Psa 119:7-8)

Jag söker dig av hela mitt hjärta. Låt mig inte villas bort från dina bud. Jag gömmer ditt ord i mitt hjärta för att jag inte ska synda mot dig. Lovad är du, Herre! Lär mig dina stadgar. Med mina läppar förkunnar jag din muns alla domar.

(Psa 119:10-13)

Verser NT

Därför ska allt som ni sagt i mörkret höras i ljuset, och det som ni viskat i örat i enrum ska ropas ut på taken. Till er, mina vänner, säger jag: Var inte rädda(G5399=phobeo) för dem som dödar kroppen och sedan inte kan göra mer. Jag ska visa er vem ni ska frukta(G5399=phobeo): Frukta(G5399=phobeo) honom som har makt att döda och sedan kasta i Gehenna. Ja, jag säger er: Honom ska ni frukta(G5399=phobeo). Säljs inte fem sparvar för två kopparmynt ? Och inte en enda av dem är glömd inför Gud. Ja, till och med alla hårstrån på ert huvud är räknade. Var inte rädda(G5399=phobeo)! Ni är mer värda än många sparvar. Jag säger er: Den som bekänner mig inför människorna ska också Människosonen bekänna inför Guds änglar.

(Luk 12:3-8) …

Under tiden hade människor samlats i tiotusental så att de höll på att trampa ner varandra. Då började Jesus tala, först och främst till sina lärjungar: ”Akta er för fariseernas surdeg, hyckleriet! Det finns inget dolt som inte ska uppenbaras, och inget gömt som inte ska bli känt. Därför ska allt som ni sagt i mörkret höras i ljuset, och det som ni viskat i örat i enrum ska ropas ut på taken. Till er, mina vänner, säger jag: Var inte rädda(G5399=phobeo) för dem som dödar kroppen och sedan inte kan göra mer. Jag ska visa er vem ni ska frukta(G5399=phobeo): Frukta(G5399=phobeo) honom som har makt att döda och sedan kasta i Gehenna. Ja, jag säger er: Honom ska ni frukta(G5399=phobeo). Säljs inte fem sparvar för två kopparmynt ? Och inte en enda av dem är glömd inför Gud. Ja, till och med alla hårstrån på ert huvud är räknade. Var inte rädda(G5399=phobeo)! Ni är mer värda än många sparvar. Jag säger er: Den som bekänner mig inför människorna ska också Människosonen bekänna inför Guds änglar. Men den som förnekar mig inför människorna ska bli förnekad inför Guds änglar. Var och en som säger något mot Människosonen ska få förlåtelse. Men den som hädar den helige Ande kommer inte att få förlåtelse. När man ställer er till svars inför synagogor och myndigheter och makthavare, var då inte oroliga för hur ni ska försvara er eller vad ni ska säga. Den helige Ande kommer i den stunden att lära er vad ni ska säga.” Någon i folkmassan sade till honom: ”Mästare! Säg till min bror att han ska dela arvet med mig.” Jesus sade till honom: ”Människa, vem har satt mig till skiljedomare mellan er?” Sedan sade han till dem: ”Se till att ni aktar er för all slags girighet, för livet handlar inte om att ha överflöd på ägodelar.” Och han berättade en liknelse för dem: ”En rik mans åkrar hade gett god skörd. Han frågade sig själv: Vad ska jag göra? Jag har ingen plats för mina skördar. Så här ska jag göra, tänkte han: Jag river mina lador och bygger större, och där samlar jag all min säd och allt mitt goda. Sedan ska jag säga till mig själv: Kära själ, du har samlat mycket gott för många år. Ta det nu lugnt. Ät, drick och var glad. Men Gud sade till honom: Din dåre! I natt ska din själ avkrävas dig. Vem ska då få det du har samlat? Så går det för den som samlar skatter åt sig själv men inte är rik inför Gud.” Sedan sade Jesus till sina lärjungar: ”Därför säger jag er: Bekymra er inte för ert liv, vad ni ska äta, eller för er kropp, vad ni ska klä er med. Livet är mer än maten, och kroppen är mer än kläderna. Se på korparna. De varken sår eller skördar, de har varken förråd eller lada, och ändå föder Gud dem. Hur mycket mer värda är inte ni än fåglarna? Vem av er kan med sitt bekymmer lägga en aln till sin livslängd? Om ni inte ens förmår så lite, varför bekymrar ni er då för allt det andra? Se på liljorna, hur de växer. De varken arbetar eller spinner. Men jag säger er att inte ens Salomo i all sin prakt var klädd som en av dem. Om nu Gud ger sådana kläder åt gräset, som i dag står på ängen och i morgon kastas i ugnen, hur mycket mer ska han då inte klä er? Så lite tro ni har! Fråga inte vad ni ska äta och dricka, och oroa er inte. Allt detta söker hedningarna i världen efter, men er Far vet att ni behöver det. Nej, sök hans rike, så ska ni få detta också. Var inte rädd(G5399=phobeo), du lilla hjord, för er Far har beslutat att ge er riket. Sälj vad ni äger och ge åt de fattiga. Skaffa er en börs som inte slits ut, en outtömlig skatt i himlen, dit ingen tjuv når och där ingen mal förstör. För där er skatt är, där kommer också ert hjärta att vara. Spänn bältet om livet och håll lamporna brinnande. Var som tjänare som väntar sin herre hem från bröllopsfesten och som genast är redo att öppna för honom när han kommer och knackar på. Saliga är de tjänare som Herren finner vakna när han kommer. Jag säger er sanningen: Han ska fästa upp sina kläder och låta dem lägga sig till bords och själv komma och betjäna dem. Saliga är de han finner vakna, även om han skulle komma mitt i natten eller på småtimmarna. Men det förstår ni att om husägaren hade vetat när tjuven kom, då hade han inte låtit någon bryta sig in i hans hus. Var beredda också ni, för Människosonen kommer när ni inte väntar det.” Petrus frågade: ”Herre, talar du om oss i den här liknelsen, eller om alla?” Herren sade: ”Vem är den trogne och kloke förvaltaren som hans herre sätter över sina tjänare för att ge dem deras mat i rätt tid? Salig är den tjänaren när hans herre kommer och finner att han gör så. Jag säger er sanningen: Han ska sätta honom över allt han äger. Men om den tjänaren skulle säga i sitt hjärta: Min herre dröjer med att komma, och han börjar slå tjänarna och tjänarinnorna och äta och dricka och berusa sig, då ska den tjänarens herre komma en dag när han inte väntar det och en stund när han inte anar det, och han ska hugga honom i stycken och ge honom hans plats bland de trolösa. Den tjänare som vet sin herres vilja men inget förbereder och inte handlar efter hans vilja, han ska få många rapp. Men den som inte vet och som gör något som förtjänar rapp, han ska få färre. Av den som fått mycket ska det krävas mycket, och av den som blivit betrodd med mycket ska det begäras desto mer. Jag har kommit för att tända en eld på jorden, och vad jag önskar att den redan var tänd. Men jag har ett dop att genomgå, och hur våndas jag inte tills det är fullbordat! Tror ni att jag har kommit för att skapa fred på jorden? Nej, säger jag er, inte fred utan splittring. Från och med nu ska fem i samma familj vara splittrade: tre mot två och två mot tre, far mot son och son mot far, mor mot dotter och dotter mot mor, svärmor mot sonhustru och sonhustru mot svärmor.” Till folket sade han också: ”När ni ser ett moln stiga i väster säger ni genast att det blir regn, och det blir så. Och när det blåser sydlig vind säger ni att det blir hett, och det blir det. Era hycklare, jordens och himlens utseende kan ni tyda. Varför kan ni då inte tyda den här tiden? Varför bedömer ni inte själva vad som är rätt? När du är på väg till domaren med din motpart, så gör vad du kan för att förlikas med honom medan ni är på väg. Annars drar han dig inför domaren, och domaren överlämnar dig till rättstjänaren och rättstjänaren sätter dig i fängelse. Jag säger dig: Du kommer inte ut förrän du har betalat till sista öret.”

(Luk 12:1-59)

Om det är någon vi ska frukta så är det Gud, men även han glömmer oss inte och vi bör inte vara livrädda för honom utan komma inför honom! Guds kärlek och trygghet är så mycket större än hans ondska. Men från andra sammanhang: man måste bli kvar i hans godhet. Vänder man sig bort så blir det inte bra.

Nästa dag hade folk i stora skaror kommit till högtiden. När de fick höra att Jesus var på väg in i Jerusalem, tog de palmblad och gick ut för att möta honom. Och de ropade: ”Hosianna! Välsignad är han som kommer i Herrens namn, han som är Israels kung!” Jesus fann ett åsneföl och satt upp på det, som det står skrivet: Var inte rädd, dotter Sion! Se, din kung kommer, ridande på ett åsneföl. Hans lärjungar förstod först inte detta. Men när Jesus hade blivit förhärligad, kom de ihåg att det var skrivet så om honom och att man hade gjort så för honom.

(Joh 12:12-16)

Medan han ännu talade kom ett lysande moln och sänkte sig över dem. Och en röst ur molnet sade: ”Han är min älskade Son. I honom har jag min glädje. Lyssna till honom!” När lärjungarna hörde det, föll de skräckslagna ner på sina ansikten. Men Jesus gick fram och rörde vid dem och sade: ”Res er upp och var inte rädda!” Och när de lyfte blicken, såg de ingen annan än Jesus.

Matteusevangeliet 17:5

Strax därefter befallde han lärjungarna att stiga i båten och fara i förväg över till andra sidan sjön, medan han själv sände i väg folket.

Matteusevangeliet 14:22 SFB15

Mot slutet av natten kom Jesus till dem, gående på sjön. När lärjungarna fick se honom gå på sjön, blev de förskräckta och sade: ”Det är ett spöke!” Och de skrek av rädsla. Men genast sade Jesus till dem: ”Var lugna! Det Är Jag. Var inte rädda.” Petrus svarade: ”Herre, om det är du, så befall mig att komma till dig på vattnet.” Han sade: ”Kom!” Petrus steg ur båten och gick på vattnet fram till Jesus. Men när han såg hur stark vinden var, blev han rädd. Han började sjunka och ropade: ”Herre, rädda mig!” Genast räckte Jesus ut handen och grep tag i honom och sade: ”Så lite tro du har! Varför tvivlade du?” De steg i båten och vinden lade sig. Och de som var i båten tillbad honom och sade: ”Du är verkligen Guds Son!”

Matteusevangeliet 14:25

Jesus sade till honom: ”Salig är du, Simon, Jonas son, för det är inte kött och blod som har uppenbarat det för dig, utan min Far i himlen. Och jag säger dig: Du är Petrus, och på denna klippa ska jag bygga min församling, och helvetets portar ska inte få makt över den. Jag ska ge dig himmelrikets nycklar. Allt som du binder på jorden ska vara bundet i himlen, och allt som du löser på jorden ska vara löst i himlen.” Sedan befallde han lärjungarna att inte berätta för någon att han var Messias.

Matteusevangeliet 16:17

När de sedan kom tillbaka till folket, gick en man fram till Jesus och föll på knä för honom och sade: ”Herre, förbarma dig över min son! Han är månadssjuk och svårt plågad. Ofta faller han i elden och ofta i vattnet. Jag tog honom till dina lärjungar, men de kunde inte bota honom.” Jesus svarade: ”Detta fördärvade släkte som inte vill tro! Hur länge ska jag vara hos er? Hur länge ska jag stå ut med er? Hämta hit honom till mig.” Och Jesus talade strängt till den onda anden, och den for ut ur honom. Från den stunden var pojken botad. När lärjungarna hade blivit ensamma med Jesus, kom de fram och frågade: ”Varför kunde inte vi driva ut den?” Han svarade: ”Därför att ni har så lite tro. Jag säger er sanningen: Om ni har tro, bara som ett senapskorn, ska ni säga till det här berget: Flytta dig dit bort, och det kommer att flytta sig. Ingenting kommer att vara omöjligt för er.”

Matteusevangeliet 17:14

The angel of the Lord encamps around those who fear him, and delivers them.

1 Peter 2:2-3 ESV

Mose vallade fåren åt sin svärfar Jetro, prästen i Midjan. En gång drev han fåren till andra sidan öknen och kom till Guds berg Horeb. Där uppenbarade sig Herrens ängel för honom i en eldslåga som slog upp ur en buske. Han såg att busken brann av elden utan att busken brann upp. Då tänkte Mose: ”Jag måste gå dit och se den underbara synen, varför busken inte brinner upp.” När Herren såg att han kom för att se efter, ropade Gud till honom ur busken: ”Mose! Mose!” Han svarade: ”Här är jag.” Då sade Gud: ”Kom inte närmare! Ta av dig skorna, för platsen där du står är helig mark.” Och han sade: ”Jag är din fars Gud – Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud.” Då dolde Mose ansiktet, för han bävade för att se på Gud. Herren sade: ”Jag har sett hur mitt folk förtrycks i Egypten, och jag har hört hur de ropar över sina plågare. Jag känner deras lidande. Därför har jag kommit ner för att rädda dem från egyptierna och föra dem ut ur det landet upp till ett gott och rymligt land, ett land som flödar av mjölk och honung, en plats där det bor kananeer, hetiter, amoreer, perisseer, hiveer och jebusiter. Nu har ropet från Israels barn kommit upp till mig, och jag har sett hur egyptierna förtrycker dem. Så gå nu! Jag ska sända dig till farao, och du ska föra mitt folk, Israels barn, ut ur Egypten.” Men Mose sade till Gud: ”Vem är jag, att jag skulle gå till farao och föra Israels barn ut ur Egypten?” Han svarade: ”Jag ska vara med dig. Och här är ditt tecken på att det är jag som har sänt dig: När du har fört folket ut ur Egypten, ska ni hålla gudstjänst på detta berg.” Då sade Mose till Gud: ”Om jag kommer till Israels barn och säger till dem: Era fäders Gud har sänt mig till er, och de frågar mig: Vad är hans namn? – vad ska jag då svara dem?”

(2Mo 3:1-13)

Psalmisten ryser inför Gud.

Stärk mig så att jag blir frälst och ständigt får fokusera på dina stadgar. Du förkastar alla som villar bort sig från dina stadgar, för de är falska och svekfulla. Jordens alla gudlösa röjer du bort som slagg. Därför älskar jag dina vittnesbörd. Mitt kött ryser av fruktan för dig, jag bävar för dina domar.

(Psa 119:117-120)

Gud vill att vi ska frukta honom.

Jag insåg att allt som Gud gör består för evigt. Till det kan inget läggas, och från det kan inget dras. Så har Gud gjort för att man ska frukta honom.

(Pre 3:14)

Slutsatsen som Salomo kommer till efter att ha levt ett långt och bra liv är att man ska frukta Gud pga av vad som kommer:

Detta är slutsatsen, när allt blivit hört: Frukta Gud och håll hans bud, det gäller alla människor. För Gud ska föra fram alla gärningar vid domen, med allt som är fördolt, både gott och ont.

(Pre 12:13-14)

Det är naturligtvis fantastiskt att vara vän med en så kraftfull Gud.

Men så säger nu Herren, han som har skapat dig, Jakob, han som har format dig, Israel: Var inte rädd, för jag har återlöst dig, jag har kallat dig vid namn, du är min.

(Jes 43:1)

Lidande

Krav på oss:

• Lämna alla ägodelar.
• Älska Gud högre än alla människor, djur, intressen, drömmar, tankar.
• Lyda Gud i tro varje dag. Lyda hans Ord och Bud.
• Agera utefter tron.
• Bevara sig i sanningen / Kristi lära.
• Älska alla människor och särskilt de troende.
• Bära vårt lidande. Halshuggas, dödas, stenas, plågas.
• Inte synda.
• Kämpa trons goda kamp.
• Helgas.
• Uthålligt bära god frukt.
• Inte vara ljummen.

Leva efter:

• Vänd andra kinden till den som slår dig på kinden.
• Ge manteln till den som tar din tunika.
• Sälj allt du äger och ge till de fattiga.
• Lida för evangeliet.
• Ge ditt liv för din broder.
• Älska hustrun såsom Kristus älskat församlingen (dö för den).
• Mista ditt liv för Jesus skull.
• Älska Gud med hela din kraft. Och vilja.
• Hålla ut i ett liv av lidande.
• Inte falla för frestelser eller erbjudanden från världen. Inte karriär, hus, bilar, berömmelse…
• Bekänna Jesus inför människorna.

Man behöver offra precis allt. Och inte bara offra, även ställa in sig på att arbeta och tjäna med all sin kraft.

Då får man allt.

Vad händer i Upp? Blir det särskilda perioder där den onde får makt över oss?

• Heligas böner skickar straffdomar till jorden.
• Heliga profeter (två vittnen) får makt att kalla ned eld från himlen.
• Gud straffar på olika sätt med naturkatastrofer.
• Änglar verkar straffa jorden.

…………………………………………-fortsättning nedan ………………………………………………

Står det någonstans att vi inte längre har makt över naturen i Upp?

Det som sker kommer att ske. Dock verkar inte vi ta skada av det. Det drabbar de ogudaktiga. Det kommer att vara en makalöst andlig tid i sådana stormar att det nog inte spelar så stor roll ifall vi går runt och småber. Hade vi bett att Guds domar inte skulle drabba jorden skulle … hmm … det är ju de heligas böner som gör att jorden drabbas från första början – så vi kommer nog att glädja oss. Vi kommer att få mat och kläder enligt Guds löften, men vara oerhört prövade av den onde.

…………………………………………-fortsättning nedan ………………………………………………

• Skorpioner från avgrunden straffar ofrälsta.
• Det kommer att bli en strid mellan heliga och Jesus mot otroende och den onde.
• Vilddjuret som kommer upp från havet kommer att få makt att strida mot och besegra de heliga. Det får även makt över alla stammar, folk, språk och länder. Det verkar vara tänkt att vi ska gå i fångenskap och dödas med svärd. Även det andra vilddjuret får makt att döda oss.

Och vilddjuret fick rätt att strida mot de heliga och besegra dem, och det fick makt över alla stammar och folk och språk och länder. Alla jordens invånare kommer att tillbe det, alla som inte från världens skapelse har sitt namn skrivet i livets bok som tillhör Lammet som är slaktat.

(Upp 13:7-8)

Du som har öron, hör:

(Upp 13:9)

Om någon ska gå i fångenskap, då går han i fångenskap. Om någon ska dödas med svärd, då dödas han med svärd. Här visar sig de heligas uthållighet och tro. Och jag såg ett annat vilddjur komma upp ur jorden. Det hade två horn som ett lamm men talade som en drake.

(Upp 13:10-11)

Och jag såg ett annat vilddjur komma upp ur jorden. Det hade två horn som ett lamm men talade som en drake. Det utövar det första vilddjurets hela makt inför det och får jorden och dess invånare att tillbe det första vilddjuret vars dödliga sår hade blivit läkt. Det gör stora tecken och får till och med eld att falla från himlen ner på jorden i människornas åsyn. Genom tecknen det fått makt att göra inför vilddjuret förleder det jordens invånare. Det säger till jordens invånare att göra en bild åt vilddjuret som har ett sår från ett svärd men lever igen. Och det fick makt att ge livsande åt vilddjurets bild, så att vilddjurets bild till och med kunde tala och låta döda dem som inte tillbad vilddjurets bild.

(Upp 13:11-15)

Därefter ville jag få en förklaring till det fjärde djuret som var olikt alla de andra, det som var så skrämmande och hade tänder av järn och klor av koppar och slukade och krossade och trampade det som var kvar under fötterna. Jag ville också förstå de tio hornen på dess huvud, och det nya hornet som sköt upp och fick tre andra horn att falla av och som hade ögon och en mun som talade stora ord och såg större ut än de andra. Och jag såg hur det hornet förde krig mot de heliga och besegrade dem, tills den Gamle kom och domen föll till förmån för den Högstes heliga och tiden var inne då de heliga fick ta riket i besittning.

(Dan 7:19-22)

Då svarade han: ”Det fjärde djuret betyder att ett fjärde rike ska uppstå på jorden, ett som är olikt alla de andra rikena. Det ska sluka hela jorden och trampa ner och krossa den. De tio hornen betyder att tio kungar ska uppstå i det riket, och efter dem ska en annan uppstå som är olik de förra och som ska slå ner tre kungar. Han ska tala mot den Högste och ansätta den Högstes heliga. Han ska bestämma sig för att förändra heliga tider och lagar, och de ska ges i hans hand under en tid och tider och en halv tid. Men dom ska hållas, och hans välde ska tas ifrån honom och han ska fördärvas och förgöras för alltid.

(Dan 7:23-26)

En av dem sade till mannen som stod klädd i linnekläder ovanför flodens vatten: ”Hur länge dröjer det innan slutet kommer med dessa märkliga ting ?” Jag lyssnade till mannen som stod klädd i linnekläder ovanför flodens vatten, och han lyfte sin högra och sin vänstra hand mot himlen och svor vid honom som lever för evigt: ”Efter en tid och tider och en halv tid, när det heliga folkets makt är krossad, då ska allt detta fullbordas.” Jag hörde det men förstod inte, så jag frågade: ”Min herre, vad blir slutet på allt detta?”

(Dan 12:6-8)

Det kommer vara så att Antikrist och hans rike runtomkring kommer att få makt att under 7 år besegra de heliga. Fram till dess verkar detta inte gälla. Dock sker förföljelse på andra sätt.

Är det så att Gud ger den Onde makt till att besegra oss?

Vad jag förstår: (vad jag tror: att det är den Onde som framför allt racear på och slår och lurar människor och med demoner och kanske även under den sista tiden änglar (gräshoppor som släpps ut) helt förändrar världen så att världen blir i större grad i hans våld. Kristna kommer förmodligen att bli helt utfrysta och även åtminstone till viss del jagade (tror jag). Så genom kombinationen av människors val, frisläppande av gräshoppor, vilddjurets märke, teknikberoende, AI, trosbröder som sviker, utlämnar oss och krigar emot, andliga tecken och stora krafter mm. så kommer den förföljelse som är vanlig i vardagen nu – där den onde har spelrum att leda människor till att stena heliga eller sätta dem i fängelse, vilket sker genom att människorna ger honom det – intensifieras signifikant. Detta spädes dock på och i den allra sista perioden så:

• • 1. Det står i Dan 12:5-7 att när de heligas makt är krossad ska slutet komma.
    2. De får makt att strida emot oss och besegra oss.

Det står att de får makt att strida mot, OCH besegra. Kanske inte nödvändigtvis att de får makt att besegra – bara makt att strida emot – och att vi genom våra val i kärlek att älska människor, göra goda gärningar och inte frukta döden, kommer att leda till att vi besegras. Jag tror åtminstone att de kommer att få så stor makt på jorden – en global makt med övervakning där mörkret är genomstort samt att vi kommer att bli helt utstötta och utsatta i detta samhälle. Däri kanske vi väljer att gå ur och tar emot halshuggning om det ges.

Kanske att det blir mer makt åt synden den sista tiden och att den onde kommer igång hårt medan vi trycks bort till den graden att det är svårt att leva. Samtidigt kanske många leds in i martyrdom vilket enligt om någon slår dig så vänd andra kinden till m. pacifism leder till att vi försvinner från jorden snabbt och städat.

Alternativt skulle det kunna vara att många starka (som går i kraft med olja i lamporna) blir uppryckta innan slutet och då försvinner makten.

—Står det någonstans att Gud ger makten till de onda, eller är det människor och den ondes makt som förlöses på något sätt genom att han släpps ut i bruk av människor?

• En bokstavlig tolkning här (av verserna nedan) blir att otroende kommer att spilla heligas blod under denna tid:

Den tredje tömde sin skål över floderna och vattenkällorna, och de förvandlades till blod. Och jag hörde vattnens ängel säga: ”Rättfärdig är du som är och som var, du Helige, för att du fällt denna dom. De spillde heligas och profeters blod, och därför har du gett dem blod att dricka. Det är de värda.”

(Upp 16:4-6)

Detta står i Upp:

• Och jag såg när Lammet bröt ett av de sju sigillen. Då hörde jag en av de fyra varelserna säga med en röst som åskan: ”Kom!” Jag såg, och se: en vit häst, och han som satt på den hade en båge. Han fick en segerkrans, och han drog ut som segerherre för att segra. Och när Lammet bröt det andra sigillet, hörde jag den andra varelsen säga: ”Kom!” En annan häst kom ut, en eldröd, och han som satt på den fick makt att ta bort freden från jorden så att människor skulle slakta varandra. Och han fick ett stort svärd. När Lammet bröt det tredje sigillet, hörde jag den tredje varelsen säga: ”Kom!” Och jag såg, och se: en svart häst, och han som satt på den hade en våg i sin hand. Och jag hörde liksom en röst mitt bland de fyra varelserna: ”Ett mått vete för en denar och tre mått korn för en denar, men oljan och vinet får du inte skada.” När Lammet bröt det fjärde sigillet, hörde jag den fjärde varelsens röst säga: ”Kom!” Och jag såg, och se: en gulblek häst, och han som satt på den hette Döden, och helvetet följde honom. De fick makt över en fjärdedel av jorden, att döda med svärd och med svält och med pest och genom jordens vilda djur. När Lammet bröt det femte sigillet, såg jag under altaret själarna av dem som hade blivit slaktade för Guds ord och för vittnesbördet som de hade. De ropade med stark röst: ”Herre, du som är helig och sann! Hur länge ska det dröja innan du dömer jordens invånare och straffar dem för vårt blod?” Och var och en av dem fick en vit dräkt, och de blev tillsagda att vila ännu en liten tid, tills deras medtjänare och bröder, som skulle dödas liksom de, hade blivit fulltaliga. Och jag såg när Lammet bröt det sjätte sigillet. Då blev det en stor jordbävning. Solen blev svart som en sorgdräkt, och hela månen blev som blod. Himlens stjärnor föll ner på jorden, som när fikonträdet fäller sina omogna frukter när det skakas av en kraftig vind. Och himlen försvann som när en bokrulle rullas ihop, och alla berg och öar flyttades från sina platser. Och jordens kungar, stormännen och befälhavarna, de rika och mäktiga och alla slavar och fria gömde sig i hålor och bland bergens klippor, och de sade till bergen och klipporna: ”Fall över oss och göm oss för honom som sitter på tronen och för Lammets vrede! Deras vredes stora dag har kommit, och vem kan då bestå?”

(Upp 6:1-17)

Dessa hästar

• • Tar först bort freden så att människor skulle slakta varandra.
  • Vid fjärde sigillet förlöses Döden och helvetet följde honom. De fick makt över en fjärdedel av jorden – att döda (med svärd, svält, pest och vilda djur).

Det är Lammets stora dag. Vreden från Lammet kommer slutligen i en senare del i Upp . Vem förlöser Döden och helvetet? Hästen. Dessa får makt genom att sigillet bryts.

Samtidigt (från det i gult): ingen av de första sigillen innebar att just Gud straffat jorden (: hur länge ska det dröja innan du…)

Slutsats: Gud ger all makt. Makt kommer till Döden och helvetet. Syftar detta till onda varelser eller är det mer något som symboliserar att döden som fenomen kommer att spridas och bli vanlig? Oavsett är det något ont som släpps fram. Gud verkar delegera lite av straffen till de som är onda och som gillar att straffa och plåga.

Det spelar inte så stor roll om Gud ger makten eller om den ges genom att den onde kliver fram och det tillåts. Det kommer att ske ändå.

—Varför släpps den onde lös igen efter de tusen åren?

• För ett vittnesbörd: För att visa människorna deras ondska enligt Rom 1-2.
• För att fullborda Guds plan?
• För att bli dömd och kastas i eldsjön senare?

Kan något skada de heliga?

• Jesus: ”Ingenting ska någonsin skada er.”

Dock säger han samtidigt att vi kommer att bli förföljda. Kanske har vi makt över allt men lyckas inte utöva den?

Inget. Exempelvis inte något av alla dessa

• Hunger
• Törst
• Väder
• Vind
• Eld
• Vatten
• Några vapen som smids emot oss
• Någon demon=skorpion

Dock har detta observerats skada oss

• Djävulen kan sätta oss i fängelse. Är det lovat eller bara något som sker för att vi inte ber? Eller p.g.a. olydnad?
  • Guds vilja är nog inte samma som djävulens vilja i det fallet – så länge det inte handlar om tuktan och omvändelse – såsom: köttets fördärv för att anden ska bli frälst.
  • Vi bör be emot. Det bör inte vara gott att hamna där.
• Vi kommer att bli förföljda av människor. Är det lovat eller bara något som sker för att vi inte ber?
  • Jo, allt är möjligt genom bön.
  • Vi kommer att bli jagade men inget vapen som smids emot oss kommer att ha framgång.

Vi kommer att bli halshuggna för vårt vittnesbörd. Är det lovat eller bara något som sker för att vi inte ber? Vi kommer att göra det. Vår makt är krossad. Det är nog rätt vittnesbörd. Tänk:

• • Hela jorden kommer att vara genomond och emot oss. Hur står man emot detta som enskild?
  • I kombination med att det är ett gott vittnesbörd.
  • Kanske har de med olja ryckts upp. De med liten kraft är kvar.
  • Den onde kommer att få makt över de heliga. Det står skrivet. Vår makt kommer att krossas.
• Många blir martyrer. Är det lovat eller bara något som sker för att vi inte ber?

Är det Guds vilja att någon ska dö som martyr? Om man inte bett bort situationer kan man nog hamna i läget att det är bäst så.

• Vår kropp bryts ned så vi kanske inte lever för evigt i tältet. Är det säkert?! Nej. Men det ska mycket till. Även Mose dog. Andra blir uppryckta (Elia och Henok). Varför stanna för evigt? Kanske att Gud hellre ser att man kommer hem.
• Vissa kristna blir sjuka men alla kan och bör bli helade.

Vår enda fiende är:

Enligt Zadai:

Our only enemy is death. Everything else has been conquered.

Men se om hur Gud straffar i Upp! Han kommer och strider mot församlingarna.

Personliga fienden

“so what is it what is it that bothering you you need

to nail that tonight what is it that’s bothering you find out what is the root

in your life that’s going on in heaven I saw that what is sent to

attack you what you’re dealing with all the time is the giant that you’re destined to take out

literally whatever it is you deal with it’s because that that devil knows that you’re assigned to take him out

this is what I saw in heaven and I I think that I wrote”

Straffar Gud oss människor efter Jesus kors eller var det bara i GT?

Exempel:

Studerar i januari 2021. Han straffar folk, men han verkar också vara sen till vrede om man ser till vad som sker med folk i allmänhet idag.

Det finns synd som leder till döden:

Om någon ser sin broder begå en synd som inte leder till döden, då ska han be och Gud ska ge honom liv. Detta gäller dem vilkas synd inte leder till döden. Det finns synd som leder till döden, och jag säger inte att man ska be för den.

(1 Johannesbrevet 5:16)

Exempel på ställen som talar för att Gud fortfarande straffar snabbt, inte bara vid domens dag:

• Gud agar den han har kär. Det är för fostran som man ibland får utstå lidande. Gud gör det för vårt bästa. Han behandlar oss som söner.
  • Tänk på honom som fick utstå sådan fiendskap från syndare, så att ni inte tröttnar och tappar modet. Än har ni inte gjort motstånd ända till blods i er kamp mot synden. Och ni har glömt uppmaningen som talar till er som söner: Min son, förakta inte Herrens fostran och tappa inte modet när han tuktar dig, för den Herren älskar tuktar han och han agar var son han har kär. Det är för er fostran som ni får utstå lidande. Gud behandlar er som sina söner. Vilken son blir inte fostrad av sin far? Får ni inte fostran som alla andra, då är ni oäkta barn och inga riktiga söner. Vi hade våra jordiska fäder som fostrade oss, och vi hade respekt för dem. Ska vi då inte så mycket mer underordna oss andarnas Far så att vi får leva? Våra fäder fostrade oss en kort tid så som de tyckte var rätt, men Gud gör det för vårt bästa, för att vi ska få del av hans helighet.

(Hebreerbrevet 12:3-10)

• Ananias och Sapphira.
  • Men en man som hette Ananias sålde med sin hustru Safira en egendom och smusslade sedan undan en del av betalningen, med hustruns vetskap. Han bar fram resten och lade det vid apostlarnas fötter. Då sade Petrus: ”Ananias, varför har Satan fyllt ditt hjärta så att du ljög för den helige Ande och smusslade undan en del av pengarna för marken? Var den inte din så länge du hade den? Och när den var såld, var inte pengarna dina? Varför bestämde du dig i ditt hjärta för detta? Du har inte ljugit för människor utan för Gud.” När Ananias hörde de orden föll han ner och dog, och stor fruktan kom över alla som hörde det. De yngre männen kom och svepte honom, bar bort och begravde honom. Omkring tre timmar senare kom hans hustru in utan att veta vad som hade hänt. Petrus frågade henne: ”Säg mig, sålde ni marken för det beloppet?” Hon svarade: ”Ja, för det beloppet.” Då sade Petrus till henne: ”Varför kom ni överens om att fresta Herrens Ande? Se, de som har begravt din man står vid dörren, och de ska bära bort dig också.” Och plötsligt föll hon död ner vid hans fötter. När de unga männen kom in fann de henne död, och de bar bort och begravde henne bredvid hennes man. Stor fruktan kom över hela församlingen och över alla andra som hörde om det. Genom apostlarnas händer skedde många tecken och under bland folket, och de var alla tillsammans i Salomos pelarhall. Ingen av de andra vågade ansluta sig till dem, men folket talade väl om dem.

(Apostlagärningarna 5:1-13)

• Herodes som inte gav Gud äran.
  • Under tiden fortsatte Petrus att bulta, och när de öppnade såg de till sin häpnad att det var han. Han gav tecken åt dem med handen att vara tysta, och så berättade han för dem hur Herren hade fört honom ut ur fängelset. Han sade: ”Berätta det för Jakob och de andra bröderna.” Sedan gick han ut och begav sig till en annan plats. På morgonen blev det stor förvirring bland soldaterna. Vad hade hänt med Petrus? När Herodes lät söka efter honom och inte fick tag i honom, förhörde han vakterna och befallde att de skulle föras bort. Därefter reste han ner från Judeen till Caesarea och stannade där. Herodes låg i bitter fejd med folket i Tyrus och Sidon. Gemensamt uppvaktade de kungen, och när de hade fått över hans kammarherre Blastus på sin sida bad de om fred. De var nämligen beroende av kungens område för sin försörjning. På utsatt dag satte sig Herodes på tronen, klädd i kunglig skrud, och höll ett tal till dem. Då ropade folket: ”Det är en guds röst, inte en människas!” Genast slog en Herrens ängel honom, därför att han inte gav Gud äran, och han blev uppäten av maskar och dog. Guds ord hade framgång och spred sig alltmer. När Barnabas och Saulus hade fullgjort sitt uppdrag i Jerusalem, vände de tillbaka och tog då med sig Johannes som kallades Markus.

(Apostlagärningarna 12:16-25)

• Trollkarlen som gjordes blind.
  • Sedan reste de över hela ön ända till Pafos. Där träffade de på en jude som utövade magi, en falsk profet vid namn Barjesus. Han höll till hos ståthållaren Sergius Paulus, som var en förståndig man. Denne kallade till sig Barnabas och Saulus och ville höra Guds ord. Men Elymas, trollkarlen – det är vad hans namn betyder – gick emot dem och försökte hindra ståthållaren från att komma till tro. Saulus, som även kallades Paulus, uppfylldes då av den helige Ande och spände ögonen i honom och sade: ”Du djävulens son, full av allt svek och bedrägeri och fiende till allt som är rätt! Ska du aldrig sluta att förvränga Herrens raka vägar? Nu kommer Herrens hand över dig, och du ska bli blind en tid och inte kunna se solen.” I samma ögonblick föll töcken och mörker över honom, och han irrade omkring och sökte efter någon som kunde ta hans hand och leda honom.

(Apostlagärningarna 13:6-11)

• Upp 2-3!
• Han rensar den som bär frukt så att denne bär mer frukt. Detta måste inte nödvändigtvis innebära att det gör ont – även om det kanske kan det.
• Inget ont kommer från honom. ??? Men fostran/tuktan är gott!

Kan Gud straffa kristna?

Studerar i dec 2023.

Ja. Alla han älskar tillrättavisar och tuktar han.

Gud kan (vid synd) straffa med:

• Sjukdom / läggas på sjuk

Genom att ta nattvard felaktigt. (men det kan vara att man lämnar utrymme för djävulen).

Genom att vara otrogen med Isebel. (men det kan vara att man lämnar utrymme för djävulen).

• Svaghet

Genom att ta nattvard felaktigt. (men det kan vara att man lämnar utrymme för djävulen).

• Död (till och med plötslig)

Genom att inte ge alla pengar man har utan smussla undan något vid insamling, (men det kan vara att man lämnar utrymme för djävulen).

Genom att veta om att ens man smusslat undan en del av pengarna man kan ge och istället ger resten och sedan ljuga genom att säga att det var alla pengar de fick: Ananias och Sapphira (var de dock helt säkert kristna? – åtminstone var de helt med i församlingen och Petrus visste hans namn). (men det kan vara att man lämnar utrymme för djävulen).

Genom att ta nattvarden utan att urskilja Herrens kropp därför är några insomnade bland er. (men det kan vara att man lämnar utrymme för djävulen).

• Att Jesus lämnar församlingen

Genom att inte vända om och hitta tillbaka till den första kärleken (trots att de prövat så kallade apostlar och sett att de var falska samt att de hade stor uthållighet utan att tröttna).

• Att han strider emot dem med sin muns svärd

Genom att hålla fast vid nikolaiternas lära (Bileams lära) (trots att de hållit fast vid hans namn och inte förnekat tron på honom).

• Att han ska komma till dem som en tjuv

Genom att inte vända om från död och komma med levande tro.

• Att bli straffad generellt eller inte bli frälst, spydd ur Jesus mun

Genom att som församling ha namn om sig att leva, men istället vara död (inte ha fullkomliga gärningar) och senare inte omvända sig = vakna upp.

Genom att vara ljummen.

Allt kommer från Gud. Han ger djävulen utrymme. Han agar och tuktar den han har kär. Gud ger oss vad vi förstår att ta emot.

Ska man då tacka och ta emot eller gå emot attacker? Ska man fundera på varför det kommer? Om man blir sjuk och tror att det är djävulen som kommit men egentligen är det Gud som leder till omvändelse på det sättet.

Det krävs att man att man går på Guds väg och vänder om.

Sedan kan kristna

• Bli utlämnade av församlingen till Satan för köttets fördärv

Genom sexuell omoral.

• Uteslutna ur församlingen

Genom att inte vända om från synd.

• Bli skarpt tillrättavisad av bröder

Vid synd.

Och skriv till ängeln för församlingen i Tyatira: Så säger Guds Son, han som har ögon som eldslågor och fötter som skinande brons: Jag känner dina gärningar, din kärlek och din tro, ditt tjänande och din uthållighet, och jag vet att dina sista gärningar är fler än de första. Men jag har en sak emot dig: att du tolererar kvinnan Isebel, hon som kallar sig profetissa och undervisar och förleder mina tjänare till att vara otrogna och äta kött från avgudaoffer. Jag har gett henne tid att omvända sig, men hon vill inte omvända sig från sin otrohet. Nu lägger jag henne på sjukbädden, och de som är otrogna med henne ska få svåra plågor om de inte omvänder sig från hennes gärningar. Jag ska döda hennes barn, och alla församlingarna ska inse att jag är den som rannsakar hjärtan och njurar. Och jag ska ge åt var och en av er efter hans gärningar. Men till er andra i Tyatira, ni som inte har den läran och inte har lärt känna Satans djupheter, som man kallar det, till er säger jag: Jag lägger inte på er någon annan börda.

(Upp 2:18-24 Swedish FB15)

Ja. De som inte vänder om (åtminstone) blir sjuka och får svåra plågor.

Ja, du är uthållig, och du har uthärdat mycket för mitt namns skull utan att tröttna. Men jag har en sak emot dig: att du har övergett din första kärlek. Kom därför ihåg varifrån du har fallit, och vänd om och gör dina första gärningar. Annars, om du inte vänder om, kommer jag till dig och flyttar din ljusstake från dess plats.

(Upp 2:3-5 Swedish FB15)

Skriv till ängeln för församlingen i Efesos: Så säger han som håller de sju stjärnorna i sin högra hand, han som vandrar bland de sju ljusstakarna av guld: Jag känner dina gärningar, ditt arbete och din uthållighet. Jag vet att du inte kan tåla onda människor. Du har prövat dem som kallar sig apostlar men inte är det, och du har funnit att de är lögnare. Ja, du är uthållig, och du har uthärdat mycket för mitt namns skull utan att tröttna. Men jag har en sak emot dig: att du har övergett din första kärlek. Kom därför ihåg varifrån du har fallit, och vänd om och gör dina första gärningar. Annars, om du inte vänder om, kommer jag till dig och flyttar din ljusstake från dess plats. Men den fördelen har du: att du hatar nikolaiternas gärningar som också jag hatar. Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna! Åt den som segrar ska jag ge att äta av livets träd som står i Guds paradis. Och skriv till ängeln för församlingen i Smyrna: Så säger den förste och den siste, han som var död och som lever igen: Jag känner ditt lidande och din fattigdom – men du är rik! – och hur du hånas av dem som kallar sig judar men inte är annat än en Satans synagoga. Var inte rädd för vad du ska få utstå. Se, djävulen kommer att sätta några av er i fängelse för att ni ska prövas, och ni kommer att lida i tio dagar. Var trogen intill döden, så ska jag ge dig livets krona. Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna! Den som segrar ska inte skadas av den andra döden. Och skriv till ängeln för församlingen i Pergamon: Så säger han som har det skarpa tveeggade svärdet: Jag vet var du bor, där Satan har sin tron. Och du håller fast vid mitt namn och har inte förnekat tron på mig, inte ens under dagarna då Antipas, mitt trogna vittne, blev mördad hos er där Satan bor. Men jag har en sak emot dig: att du har några där som håller fast vid Bileams lära, han som lärde Balak att gillra en fälla för Israels barn så att de åt kött från avgudaoffer och var otrogna. På samma sätt har också du några som håller fast vid nikolaiternas lära. Vänd därför om! Annars kommer jag snart till dig och strider mot dem med min muns svärd. Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna! Den som segrar ska jag ge av det dolda mannat. Och jag ska ge honom en vit sten, och på stenen är skrivet ett nytt namn som ingen känner utom den som får det. Och skriv till ängeln för församlingen i Tyatira: Så säger Guds Son, han som har ögon som eldslågor och fötter som skinande brons: Jag känner dina gärningar, din kärlek och din tro, ditt tjänande och din uthållighet, och jag vet att dina sista gärningar är fler än de första. Men jag har en sak emot dig: att du tolererar kvinnan Isebel, hon som kallar sig profetissa och undervisar och förleder mina tjänare till att vara otrogna och äta kött från avgudaoffer. Jag har gett henne tid att omvända sig, men hon vill inte omvända sig från sin otrohet. Nu lägger jag henne på sjukbädden, och de som är otrogna med henne ska få svåra plågor om de inte omvänder sig från hennes gärningar. Jag ska döda hennes barn, och alla församlingarna ska inse att jag är den som rannsakar hjärtan och njurar. Och jag ska ge åt var och en av er efter hans gärningar. Men till er andra i Tyatira, ni som inte har den läran och inte har lärt känna Satans djupheter, som man kallar det, till er säger jag: Jag lägger inte på er någon annan börda. Men håll fast vid det ni har tills jag kommer. Den som segrar och håller fast vid mina gärningar ända till slutet, honom ska jag ge makt över folken. Han ska styra dem med järnspira som man krossar lerkärl, liksom jag har fått den makten av min Far. Och jag ska ge honom morgonstjärnan. Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna!

(Upp 2:1-29 Swedish FB15)

Och skriv till ängeln för församlingen i Sardes: Så säger han som har Guds sju andar och de sju stjärnorna: Jag känner dina gärningar. Du har namn om dig att du lever, men du är död. Vakna upp och stärk det som är kvar och som var nära att dö, för jag har inte funnit dina gärningar fullkomliga inför min Gud. Kom därför ihåg vad du har tagit emot och hört, håll fast vid det och vänd om. Om du inte håller dig vaken ska jag komma som en tjuv, och du ska inte veta vilken stund jag kommer över dig.

(Upp 3:1-3 Swedish FB15)

Och skriv till ängeln för församlingen i Laodicea: Så säger han som är Amen, det trovärdiga och sanna vittnet, upphovet till Guds skapelse: Jag känner dina gärningar. Du är varken kall eller varm. Jag skulle önska att du vore kall eller varm! Men eftersom du är ljum och varken varm eller kall ska jag spy ut dig ur min mun. Du säger: Jag är rik, jag har fått rikedom och behöver ingenting. Och du förstår inte att just du är eländig, ynklig, fattig, blind och naken. Jag råder dig att köpa guld av mig som är renat i eld så att du blir rik, och vita kläder att skyla dig med så att din skamliga nakenhet inte syns, och salva att smörja dina ögon med så att du kan se. Alla som jag älskar tillrättavisar och tuktar jag. Visa därför iver och vänd om!

(Upp 3:14-19 Swedish FB15)

Det backas upp av Heb 12:6 (Han agar den son han har kär) samt att han rensar oss lärjungar så att vi bär mer frukt.

Ye have not yet resisted unto blood, striving against sin.

(Heb 12:4 KJV)

And ye have forgotten the exhortation which speaketh unto you as unto children, My son, despise not thou the chastening of the Lord, nor faint when thou art rebuked of him: For whom the Lord loveth he chasteneth, and scourgeth every son whom he receiveth. If ye endure chastening, God dealeth with you as with sons; for what son is he whom the father chasteneth not? But if ye be without chastisement, whereof all are partakers, then are ye bastards, and not sons. Furthermore we have had fathers of our flesh which corrected us, and we gave them reverence: shall we not much rather be in subjection unto the Father of spirits, and live? For they verily for a few days chastened us after their own pleasure; but he for our profit, that we might be partakers of his holiness.

(Heb 12:5-10 KJV)

Gammalt: Straffar Gud nu? Skickar han sjukdomar eller plågor eller upplevda problem?

Framförallt straffar Gud i helvetet efter döden.

Herren förstår alltså att frälsa de gudfruktiga ur frestelsen och hålla de orättfärdiga i förvar under straff fram till domens dag. Det gäller särskilt dem som i orent begär följer sin köttsliga natur och föraktar Herren. Fräcka och självsäkra skyggar de inte för att håna höga makter,

(2Pe 2:9-10)

Ja. Både sjukdomar plågor och upplevda problem. Fostran och domar. Detta pga synd. Det ska leda till omvändelse. Annars skickar han inget ont – om man håller sig på rätt väg.

När ni får se det ska era hjärtan glädjas, era ben ska få liv likt spirande gräs. Herrens hand ska bli känd för hans tjänare, men hans fiender får känna hans vrede. För se, Herren ska komma med eld, och hans vagnar är som en stormvind. Han låter sin vrede drabba med hetta och sitt straff med eldslågor, för med eld och med sitt svärd ska Herren gå till rätta med alla människor, och många ska bli slagna av Herren.

(Jes 66:14-16)

Så ofta ni äter detta bröd och dricker denna bägare förkunnar ni Herrens död till dess han kommer. Den som äter brödet eller dricker Herrens bägare på ett ovärdigt sätt syndar därför mot Herrens kropp och blod. Var och en ska pröva sig själv och så äta av brödet och dricka av bägaren. Den som äter och dricker utan att urskilja Herrens kropp, han äter och dricker en dom över sig. Därför finns det många svaga och sjuka bland er, och ganska många är insomnade. Om vi gick till rätta med oss själva skulle vi slippa att bli dömda. Men när vi döms fostras vi av Herren, för att inte bli fördömda tillsammans med världen. Alltså, mina bröder: när ni samlas för att äta, så vänta på varandra. Om någon är hungrig ska han äta hemma, så att er sammankomst inte blir till en dom för er. Allt det andra ska jag ge föreskrifter om när jag kommer.

(1Ko 11:26-34)

Kom därför ihåg varifrån du har fallit, och vänd om och gör dina första gärningar. Annars, om du inte vänder om, kommer jag till dig och flyttar din ljusstake från dess plats.

(Upp 2:5)

Var inte rädd för vad du ska få utstå. Se, djävulen kommer att sätta några av er i fängelse för att ni ska prövas, och ni kommer att lida i tio dagar. Var trogen intill döden, så ska jag ge dig livets krona.

(Upp 2:10)

På samma sätt har också du några som håller fast vid nikolaiternas lära. Vänd därför om! Annars kommer jag snart till dig och strider mot dem med min muns svärd.

(Upp 2:15-16)

Men jag har en sak emot dig: att du tolererar kvinnan Isebel, hon som kallar sig profetissa och undervisar och förleder mina tjänare till att vara otrogna och äta kött från avgudaoffer. Jag har gett henne tid att omvända sig, men hon vill inte omvända sig från sin otrohet. Nu lägger jag henne på sjukbädden, och de som är otrogna med henne ska få svåra plågor om de inte omvänder sig från hennes gärningar.

(Upp 2:20-22)

Både djävulen och Gud kommer med straff / fostran. Gud dömer nu. Gud rensar och gör att några blir straffade. Kanske genom att leja ut domen till den Onde men oavsett sker det genom Gud.

Endast de otroende blir skadade av änglar och domen som drabbar naturen i Upp.

Ur röken kom gräshoppor ut över jorden, och de fick samma makt som skorpionerna på jorden. De blev tillsagda att inte skada markens gräs eller någon grönska eller något träd, utan bara de människor som inte hade Guds sigill på pannan. De fick inte rätt att döda dem, men de fick plåga dem i fem månader, och smärtan från dem var som smärtan när en skorpion sticker en människa. I de dagarna ska människorna söka döden men inte finna den, de ska längta efter att dö men döden ska fly ifrån dem.

Uppenbarelseboken 9:3

Slutsats: Gud och hans änglar straffar oss. Även djävulen att strida mot oss och i Upp ska vi ta emot döden villigt enligt Guds vilja.

• Sackarias blev stum – men det var under Mose lags tid.
• Ananias och Safira blev dödade. Var det p.g.a. kristnas profetiska uttalanden eller var det också Guds vilja?
• Paulus blev inte fri taggen i köttet – men det var nog inte ett straff – kanske ett bönesvar genom att bli använd? Förföljelse lovas – men det innebär inte att någon hinner ifatt oss 😊

Var det han som skulle ha befallt taggen att lämna – inte be HERREN att den ska lämna?

Den mannen vill jag berömma mig av, men av mig själv vill jag inte berömma mig utom av min svaghet. Om jag ville berömma mig vore jag ändå ingen dåre, jag skulle bara säga sanningen. Men jag avstår, för att ingen ska tänka högre om mig än man gör när man ser eller hör mig. Och för att jag inte ska förhäva mig efter dessa väldiga uppenbarelser har jag fått en tagg i köttet, en ängel från Satan som ska slå mig så att jag inte förhäver mig. Tre gånger har jag bett Herren att den ska lämna mig, men han svarade mig: ”Min nåd är nog för dig, för min kraft fullkomnas i svaghet.” Därför vill jag hellre berömma mig av min svaghet, för att Kristi kraft ska vila över mig.

(2Ko 12:5-9)

Kanske …

Den Onde får i Upp. makt att strida mot och besegra de heliga.

Och vilddjuret fick rätt att strida mot de heliga och besegra dem, och det fick makt över alla stammar och folk och språk och länder. Alla jordens invånare kommer att tillbe det, alla som inte från världens skapelse har sitt namn skrivet i livets bok som tillhör Lammet som är slaktat. Du som har öron, hör: Om någon ska gå i fångenskap, då går han i fångenskap. Om någon ska dödas med svärd, då dödas han med svärd. Här visar sig de heligas uthållighet och tro. Och jag såg ett annat vilddjur komma upp ur jorden. Det hade två horn som ett lamm men talade som en drake.

(Upp 13:7-11)

Plågar Gud kristna?

Nej. Men han utlämnar dem till att plågas av den onde om de kommer till denne och ber till denne.

Straffar Gud jorden med plågor nu eller var det bara i GT och sedan under den allra sista tiden då domen kommer?

Jorden kommer att upplösas av hetta och eld och inte finnas mer till slut.

Men de himlar och den jord som nu finns har genom samma ord sparats åt eld och bevaras fram till den dag då de gudlösa människorna ska dömas och gå under.

(2Pe 3:7)

Men Herrens dag kommer som en tjuv, och då ska himlarna försvinna med våldsamt dån och himlakropparna upplösas av hetta och jorden och dess verk inte mer finnas till.

(2Pe 3:10)

Under sluttiden blir det definitivt domar:

När Lammet bröt det fjärde sigillet, hörde jag den fjärde varelsens röst säga: ”Kom!” Och jag såg, och se: en gulblek häst, och han som satt på den hette Döden, och helvetet följde honom. De fick makt över en fjärdedel av jorden, att döda med svärd och med svält och med pest och genom jordens vilda djur.

(Upp 6:7-8)

Hästar får makt att drabba jorden.

När Lammet bröt det sjunde sigillet, blev det tyst i himlen i omkring en halvtimme. Och jag såg de sju änglarna som står inför Gud, och de fick sju basuner. Och en annan ängel kom och ställde sig vid altaret med ett rökelsekar av guld. Han fick mycket rökelse att lägga tillsammans med alla de heligas böner på guldaltaret framför tronen. Och röken från rökelsen steg från ängelns hand tillsammans med de heligas böner upp inför Gud. Och ängeln tog rökelsekaret, fyllde det med elden från altaret och kastade ner det på jorden, och det blev åska, dån och blixtar och jorden skakade. Och de sju änglarna med de sju basunerna gjorde sig redo att blåsa i dem. Den första ängeln blåste i sin basun. Då kom hagel och eld, blandat med blod, och kastades ner på jorden. En tredjedel av jorden brann upp, och en tredjedel av träden brann upp, och allt grönt gräs brann upp.

(Upp 8:1-7)

Jag har kommit för att tända en eld på jorden, och vad jag önskar att den redan var tänd.

(Luk 12:49)

De heligas böner kommer att leda till naturkatastrofer (Guds domar) på slutet.

Men vi ska inte drabbas av dessa:

”Skada inte jorden eller havet eller träden förrän vi har satt sigill på vår Guds tjänares pannor!” Och jag hörde antalet av dem som hade fått sigillet, etthundrafyrtiofyra tusen från Israels alla stammar:

(Upp 7:3-4)

Dessa är de två olivträden och de två ljusstakarna som står inför jordens Herre. Om någon vill skada dem, kommer eld ur deras mun och förtär deras fiender. Ja, om någon vill skada dem måste han dödas på det sättet. De har makt att stänga himlen så att inget regn faller under de dagar de profeterar, och de har makt att förvandla vattnen till blod och att slå jorden med alla slags plågor så ofta de vill.

(Upp 11:4-6)

Upp_19:2  för hans domar är sanna och rätta. Han har dömt den stora skökan som fördärvade jorden med sin otukt och straffat henne för sina tjänares blod.”

Och jag hörde en stark röst från templet säga till de sju änglarna: ”Gå ut och töm Guds sju vredesskålar över jorden.”

(Upp 16:1)

När draken såg att han var nerkastad på jorden, förföljde han kvinnan som hade fött Sonen. Men kvinnan fick den stora örnens båda vingar för att flyga ut till sin plats i öknen, där hon skyddad från ormen får sitt uppehälle under en tid, tider och en halv tid. Ormen sprutade då vatten ur sin mun som en flod efter kvinnan, för att svepa bort henne med floden. Men jorden hjälpte kvinnan, den öppnade sin mun och svalde floden som draken sprutade ur sin mun. I sitt raseri mot kvinnan gick draken bort för att strida mot hennes övriga barn, dem som lyder Guds bud och håller fast vid Jesu vittnesbörd.

(Upp 12:13-17)

Jorden kommer att hjälpa Israel under sluttiden (de sju åren)!

Rom 9:28  Snabbt och slutgiltigt ska Herren hålla räkenskap på jorden.

Det kommer att gå snabbt på slutet (7 år).

Men frågan jag ställer mig är: kommer domar från Gud över jordens natur mellan Jesu död och den allra sista tiden då sigillen börjar öppnas?

Himmel och jord ska prisa honom, haven och allt som rör sig i dem, för Gud ska frälsa Sion och bygga upp Juda städer. De ska bo där och ta Sion i besittning.

Psaltaren 69:35

Hans tjänares barn ska få det till arv, och de som älskar hans namn ska bo där.Psaltaren 69:37 SFB15

Jorden ska prisa Gud.

Av Salomo. Gud, ge kungen dina domar, kungasonen din rättfärdighet! Han ska döma ditt folk med rättfärdighet, dina förtryckta med rättvisa. Bergen ska bära frid åt folket, höjderna rättfärdighet. Han ska skipa rätt för de förtryckta bland folket, han ska frälsa de fattigas barn och krossa förtryckaren. Dig ska man vörda så länge solen finns till, så länge månen skiner, från släkte till släkte. Han ska komma som regn över nyslagen äng, en regnskur som vattnar jorden. I hans dagar ska den rättfärdige blomstra, stor frid ska råda tills månen inte mer finns till. Han ska härska från hav till hav, från floden till jordens ändar. Öknens folk ska böja knä för honom, hans fiender ska slicka stoftet. Kungar från Tarshish och kustländerna ska komma med tribut, kungar från Saba och Seba ska bära fram gåvor. Alla kungar ska falla ner för honom, alla folk ska tjäna honom. Ja, han ska rädda den fattige som ropar och den förtryckte som ingen hjälpare har. Han ska vara mild mot den svage och fattige och frälsa de fattigas själar, han ska befria deras själ från förtryck och våld. Deras blod är dyrbart i hans ögon. Må han leva och få guld från Saba, må man ständigt be för honom och välsigna honom dagen lång. Må säden växa rikt i landet, ända upp till bergens toppar. Må dess frukt vaja som Libanons skogar och städernas folk blomstra som markens örter. Må hans namn leva för evigt, må hans namn blomstra så länge solen skiner. I honom ska man välsigna sig, alla hednafolk ska prisa honom salig. Välsignad är Herren Gud, Israels Gud som ensam gör under! Välsignat är hans härliga namn för evigt. Må hans ära fylla hela jorden! Amen, amen.

Psaltaren 72:1

Stor frid ska råda tills månen inte längre finns efter att Jesus kommit till jorden. Han ska härska över hela jorden. Säden och frukten ska blomstra. De rättfärdiga ska blomstra då.

Öknen och ödemarken ska glädja sig, hedmarken fröjda sig och blomstra som en lilja. Den ska blomstra skönt och fröjda sig, ja, fröjda sig och jubla. Libanons härlighet ska den få, Karmels och Sarons prakt. De ska få se Herrens härlighet, vår Guds majestät. Stärk kraftlösa händer, styrk vacklande knän. Säg till oroliga hjärtan: ”Var starka, var inte rädda!” Se, er Gud är här! Han kommer med hämnd, med vedergällning från Gud. Han kommer själv och frälser er. Den lame ska hoppa som en hjort, den stummes tunga ska jubla, för vatten ska bryta fram i öknen, strömmar på hedmarken. Den glödande sanden ska bli en sjö, den torra marken vattenrika källor. Där schakalerna har sina lyor ska det växa säv, vass och papyrus.

Jesaja 35:1

Jorden ska fröjda sig efter att Jesus kommit.

Där vi går fram ska jorden bära frukt och ge vittnesbörd om att Gud är den han är!

Säg till oroliga hjärtan: ”Var starka, var inte rädda!” Se, er Gud är här! Han kommer med hämnd, med vedergällning från Gud. Han kommer själv och frälser er.

Jesaja 35:4 SFB15

En banad väg ska gå där, en vandringsled, och den ska kallas ”den heliga vägen”. Ingen oren ska färdas på den, men den är till för dem. De som vandrar den vägen ska inte gå vilse, även om de är dårar. Där ska inga lejon finnas, inga rovdjur ska komma dit. De ska inte finnas där, men de återlösta ska färdas på den. Herrens friköpta ska vända tillbaka och komma till Sion med jubel. Evig glädje ska kröna deras huvuden. Fröjd och glädje ska de få, sorg och suckan ska fly bort.

Jesaja 35:8

Liksom regnet och snön faller från himlen och inte återvänder dit utan vattnar jorden så att den blir fruktbar och grönskar och ger säd till att så och bröd till att äta, så ska det vara med ordet som går ut från min mun. Det ska inte komma tillbaka till mig förgäves utan att ha gjort vad jag vill och utfört vad jag sänt det till. Med glädje ska ni dra ut, i frid ska ni föras fram. Bergen och höjderna ska brista ut i jubel inför er, markens alla träd ska klappa i händerna. I stället för törnsnår ska cypresser växa upp, i stället för nässlor ska myrten växa upp. Det ska bli till ära för Herren, ett evigt tecken som inte ska utplånas.

Jesaja 55:10

Då ska Herren svara när du åkallar honom. När du ropar, ska han säga: ”Här är jag.” Om du gör dig av med alla ok, om du slutar att peka finger och tala onda ord, om du delar med dig av vad du har åt den hungrige och mättar den som lider nöd, då ska ditt ljus gå upp i mörkret och din natt bli som middagens ljus. Och Herren ska alltid leda dig, han ska mätta dig i ödemarken och ge styrka åt benen i din kropp. Du ska vara som en vattenrik trädgård och likna en källa vars vatten aldrig sinar. Dina avkomlingar ska bygga upp de gamla ruinerna, du ska återställa grundvalar från forna generationer. Du ska kallas ”den som murar igen sprickor”, ”den som återställer stigar så att man kan bo i landet”.

Jesaja 58:9

Utvidga platsen för ditt tält, spänn ut tältdukarna där du bor och håll inte tillbaka. Gör dina tältlinor långa och dina pluggar starka, för du ska breda ut dig åt både höger och vänster. Dina avkomlingar ska få hedningar som arv och på nytt befolka ödelagda städer.Jesaja 54:2

Här verkar det som att där vi går fram ska jordsliga välsignelser flöda till det landet.

Israels land ska bli fullt av växtligt liv.

De svaga och fattiga söker efter vatten, men det finns inget, deras tunga torkar av törst. Men jag, Herren, ska bönhöra dem, Israels Gud ska inte överge dem. Jag ska låta strömmar rinna upp på höjderna och källor i dalarna. Jag ska göra öknen till sjö och torrt land till källsprång. Jag ska sätta cedrar och akacieträd i öknen, med myrten och olivträd. På hedmarken ska jag plantera cypress med alm och buxbom, för att man tillsammans ska se och veta, betänka och förstå att Herrens hand har gjort det, att Israels Helige har skapat det. För fram er sak, säger Herren, kom med era bevis, säger Jakobs Kung. Låt dem komma och berätta för oss vad som ska ske. Var finns era tidigare utsagor? Lägg fram dem, så ska vi studera dem och se hur de har uppfyllts. Eller låt oss höra vad som ska komma,

Jesaja 41:17

Jag ska göra slut på mitt folk Israels fångenskap. De ska bygga upp ödelagda städer och få bo i dem, de ska plantera vingårdar och få dricka vinet från dem, de ska anlägga trädgårdar och få äta deras frukt. Jag ska plantera dem i deras eget land. De ska inte mer ryckas upp ur det land som jag gett dem, säger Herren din Gud.(Amo 9:14-15)

I am the Lord: that is my name: and my glory will I not give to another, neither my praise to graven images. Behold, the former things are come to pass, and new things do I declare: before they spring forth I tell you of them. Sing unto the Lord a new song, and his praise from the end of the earth, ye that go down to the sea, and all that is therein; the isles, and the inhabitants thereof. Let the wilderness and the cities thereof lift up their voice, the villages that Kedar doth inhabit: let the inhabitants of the rock sing, let them shout from the top of the mountains. Let them give glory unto the Lord, and declare his praise in the islands.

Isaiah 42:8

Hednafolk ska vandra i ditt ljus och kungar i glansen som går upp över dig. Lyft din blick och se dig omkring: Alla samlas och kommer till dig. Dina söner kommer från fjärran, dina döttrar bärs fram på armen. Då ska du se det och stråla av fröjd, ditt hjärta ska bäva och vidga sig, för havets rikedomar ska föras till dig, folkens skatter ska tillfalla dig. Skaror av kameler ska täcka dig, unga kameler från Midjan och Efa. Från Saba kommer de alla, de bär guld och rökelse och förkunnar Herrens lov. Alla Kedars hjordar ska samlas till dig, Nebajots baggar ska stå till din tjänst. De ska offras till välbehag på mitt altare, och jag ska förhärliga min härlighets hus. Vilka är dessa som kommer flygande som moln, som duvor till sitt duvslag? Kustländerna hoppas på mig, främst kommer Tarshishskepp för att föra hem dina söner från fjärran land. De har med sig silver och guld åt Herren din Guds namn, åt Israels Helige, för han förhärligar dig. Främlingar ska bygga upp dina murar och deras kungar ska betjäna dig, för jag slog dig i min vrede men i min nåd förbarmar jag mig över dig. Dina portar ska ständigt stå öppna, varken dag eller natt ska de stängas, så att folkens rikedomar kan föras till dig och deras kungar föras med i tåget.Jesaja 60:3

Jag ska låta en herde uppstå, gemensam för dem alla, och han ska valla dem, nämligen min tjänare David. Han ska valla dem och vara deras herde. Jag, Herren, ska vara deras Gud, men min tjänare David141 ska vara furste ibland dem. Jag, Herren, har talat. Jag ska sluta ett fridsförbund med dem. Jag ska göra slut på vilddjuren i landet så att man tryggt kan bo mitt i öknen och sova i skogarna. Jag ska låta dem själva och landet runt omkring min höjd bli till välsignelse. Jag ska låta det regna i rätt tid, regnskurar av välsignelse. Träden på marken ska bära sin frukt och jorden ska ge sin gröda och själva ska de bo trygga i landet. De ska inse att jag är Herren, när jag bryter sönder deras ok och räddar dem från de människor som har hållit dem i slaveri. Sedan ska de inte mer bli byte för hednafolken, och markens djur ska inte sluka dem, utan de ska bo trygga och ingen ska skrämma dem. Jag ska låta en plantering växa upp som ska bli till berömmelse för dem. De som bor där ska inte mer dö av hunger eller föraktas av hednafolken. De ska inse att jag, Herren deras Gud, är med dem och att de, Israels hus, är mitt folk, säger Herren Gud. Ni, mina får, den hjord som jag för i bet, ni är människor och det är jag som är er Gud, säger Herren Gud.”(Hes 34:23-31)

Herrens ord som kom till Hosea, Beeris son, när Ussia, Jotam, Ahas och Hiskia var kungar i Juda, och Jerobeam, Joashs son, var kung i Israel. Detta är början av Herrens ord genom Hosea. Herren sade till honom: ”Gå och skaffa dig en otrogen hustru och barn till en otrogen hustru, för landet har varit otroget och övergett Herren.” Då gick han bort och tog Gomer, Diblajims dotter, till hustru och hon blev havande och födde en son åt honom. Herren sade till honom: ”Ge honom namnet Jisreel, för när ännu en liten tid har gått ska jag straffa Jisreels blodskulder på Jehus hus och göra slut på kungadömet i Israel. Och det ska ske på den dagen att jag ska bryta Israels båge i Jisreels dal.” Gomer blev åter havande och födde en dotter. Då sade Herren till honom: ”Ge henne namnet Lo-Ruhama, för jag ska inte mer förbarma mig över Israels hus utan förkasta dem.

(Hos 1:1-6) Men hon har inte förstått att det var jag som gav henne både säden och vinet och oljan, och som gav henne mycket silver och guld som de använde till Baal. Därför ska jag ta tillbaka min säd när tiden är inne, och mitt vin när stunden kommer. Jag ska ta bort min ull och mitt lin som hon skyler sin nakenhet med. Nu ska jag blotta hennes blygd inför hennes älskares ögon, och ingen ska rädda henne ur min hand. Jag ska göra slut på all hennes fröjd, på hennes fester, nymånader och sabbater och alla hennes högtider. Jag ska skövla hennes vinstockar och fikonträd, eftersom hon sade: ”De är min lön som mina älskare har gett mig.” Jag ska göra dem till en vildmark, och markens djur ska äta av dem. Så ska jag straffa henne för hennes baalsdagar, då hon tände rökelse åt baalerna och smyckade sig med ring och bröstspänne och följde efter sina älskare men glömde mig, säger Herren. Därför ska jag locka henne bort och föra henne ut i öknen och tala till hennes hjärta. Sedan ska jag ge tillbaka hennes vingårdar och göra Akors dal till en hoppets port. Där ska hon sjunga som i sin ungdoms dagar, som på den dag då hon drog upp ur Egyptens land. Det ska ske på den dagen, säger Herren, att du ska kalla mig: ”Min man” och inte mer kalla mig: ”Min Baal.” Baalernas namn ska jag ta bort ur hennes mun, och man ska inte mer minnas deras namn. På den dagen ska jag sluta ett förbund för dem med djuren på marken, med fåglarna under himlen och med kräldjuren på jorden. Båge och svärd och krig ska jag bryta och ta bort ur landet och låta dem bo i trygghet. Jag ska trolova dig med mig för evigt, jag ska trolova dig med mig i rätt och rättfärdighet, i kärlek och barmhärtighet. Jag ska trolova dig med mig i trohet, och du ska känna Herren. Och det ska ske på den dagen att jag ska svara, säger Herren. Jag ska svara himlen, och den ska svara jorden, och jorden ska svara säden, vinet och oljan, och de ska svara Jisreel. Jag ska plantera henne åt mig i landet. Jag ska förbarma mig över Lo-Ruhama och säga till Lo-Ammi: ”Du är mitt folk.” Och de ska svara: ”Du är min Gud.”

(Hos 2:8-23)

Gud inrättar ett förbund med djuren på marken, fåglarna och kräldjuren. Jorden (och säden och vinet och oljan) ska svara Israel. Alltså ska de fröjdas över oss och välla över i Israel. Är Israel där heliga är?

Remember ye not the former things, neither consider the things of old. Behold, I will do a new thing; now it shall spring forth; shall ye not know it? I will even make a way in the wilderness, and rivers in the desert. The beast of the field shall honour me, the dragons and the owls: because I give waters in the wilderness, and rivers in the desert, to give drink to my people, my chosen. This people have I formed for myself; they shall shew forth my praise.

Isaiah 43:18

Gud ska förvandla öknen och djuren som bor på jorden.Yet now hear, O Jacob my servant; and Israel, whom I have chosen: Thus saith the Lord that made thee, and formed thee from the womb, which will help thee; Fear not, O Jacob, my servant; and thou, Jeshurun, whom I have chosen. For I will pour water upon him that is thirsty, and floods upon the dry ground: I will pour my spirit upon thy seed, and my blessing upon thine offspring: And they shall spring up as among the grass, as willows by the water courses. One shall say, I am the Lord’s; and another shall call himself by the name of Jacob; and another shall subscribe with his hand unto the Lord, and surname himself by the name of Israel.

Isaiah 44:1

For the Lord shall comfort Zion: he will comfort all her waste places; and he will make her wilderness like Eden, and her desert like the garden of the Lord; joy and gladness shall be found therein, thanksgiving, and the voice of melody. Hearken unto me, my people; and give ear unto me, O my nation: for a law shall proceed from me, and I will make my judgment to rest for a light of the people. My righteousness is near; my salvation is gone forth, and mine arms shall judge the people; the isles shall wait upon me, and on mine arm shall they trust.

Isaiah 51:3

Sion ska bli som Eden.

Lift up your eyes to the heavens, and look upon the earth beneath: for the heavens shall vanish away like smoke, and the earth shall wax old like a garment, and they that dwell therein shall die in like manner: but my salvation shall be for ever, and my righteousness shall not be abolished.

Isaiah 51:6 KJV

Jorden ska nötas ut som kläder.

Så hör nu detta, du plågade som är drucken, men inte av vin: Så säger Herren, din Herre och Gud som utför sitt folks sak: Se, jag tar bort berusningens bägare ur din hand, du ska inte dricka mer av min vredes bägare. Jag ska sätta den i handen på dina plågare, de som sade till dig: ”Fall ner, vi ska gå fram över dig!” Så gjorde du din rygg till mark, en gata för dem att gå på.

Jesaja 51:21

Ett kort ögonblick övergav jag dig, men i stor barmhärtighet vill jag nu samla dig. När min vrede vällde fram dolde jag ett ögonblick mitt ansikte för dig, men nu vill jag med evig nåd förbarma mig över dig, säger Herren din återlösare. Jag ska göra som vid Noas flod. Liksom jag gav min ed att Noas flod inte mer skulle drabba jorden, så ger jag nu min ed att inte mer vredgas på dig eller bestraffa dig. Även om bergen viker bort och höjderna vacklar, så ska min nåd inte vika från dig eller mitt fridsförbund vackla, säger Herren din förbarmare.

Jesaja 54:7

Stå upp, stråla, för ditt ljus kommer och Herrens härlighet går upp över dig. Se, mörker ska täcka jorden och töcken folken, men över dig ska Herren gå upp, hans härlighet ska uppenbaras över dig. Hednafolk ska vandra i ditt ljus och kungar i glansen som går upp över dig.

Jesaja 60:1

Hednafolken ska vandra i Herrens ljus.

Libanons härlighet ska komma till dig, både cypress och alm och buxbom, för att pryda min helgedoms plats. Jag vill göra platsen för mina fötter härlig. Bugande ska dina förtryckares söner komma till dig, alla som föraktade dig ska falla ner för dina fötter. Och de ska kalla dig ”Herrens stad”, ”Israels Heliges Sion”.

Jesaja 60:13

Israels land ska bli härligt.

Man ska inte mer höra om våld i ditt land eller förödelse och förstörelse inom dina gränser, utan du ska kalla dina murar för frälsning och dina portar för lovsång. Solen ska inte mer vara ditt ljus om dagen, månen ska inte lysa dig med sitt sken. Herren ska vara ditt eviga ljus, din Gud ska vara din härlighet. Din sol ska inte mer gå ner, din måne inte mer avta, för Herren ska vara ditt eviga ljus och dina sorgedagar ska vara slut. Då ska alla i ditt folk vara rättfärdiga och besitta landet för evigt, som ett skott av min plantering, som ett verk av mina händer för att förhärliga mig. Av den minste ska det bli tusen, av den ringaste ett stort folk. Jag, Herren, ska låta det ske snabbt när dess tid kommer.

Jesaja 60:18

And I will bring forth a seed out of Jacob, and out of Judah an inheritor of my mountains: and mine elect shall inherit it, and my servants shall dwell there. And Sharon shall be a fold of flocks, and the valley of Achor a place for the herds to lie down in, for my people that have sought me.

Isaiah 65:9

Therefore thus saith the Lord God, Behold, my servants shall eat, but ye shall be hungry: behold, my servants shall drink, but ye shall be thirsty: behold, my servants shall rejoice, but ye shall be ashamed: Behold, my servants shall sing for joy of heart, but ye shall cry for sorrow of heart, and shall howl for vexation of spirit.

Isaiah 65:13

Andra ska hungra och törsta men inte vi.

There shall be no more thence an infant of days, nor an old man that hath not filled his days: for the child shall die an hundred years old; but the sinner being an hundred years old shall be accursed. And they shall build houses, and inhabit them; and they shall plant vineyards, and eat the fruit of them. They shall not build, and another inhabit; they shall not plant, and another eat: for as the days of a tree are the days of my people, and mine elect shall long enjoy the work of their hands. They shall not labour in vain, nor bring forth for trouble; for they are the seed of the blessed of the Lord, and their offspring with them.

Isaiah 65:20

Låt hednafolken resa sig och dra ut till Joshafats dal, för där ska jag sitta till doms över alla hednafolk häromkring. Låt lien gå, för skörden är mogen. Kom och trampa, för pressen är full. Presskaren flödar över, för deras ondska är stor. Det är skaror på skaror i Domens dal, för Herrens dag är nära i Domens dal. Solen och månen förmörkas och stjärnorna mister sitt sken. Herren ryter från Sion, han låter sin röst höras från Jerusalem så att himlen och jorden bävar. Men Herren är en tillflykt för sitt folk, ett skydd för Israels barn. Och ni ska förstå att jag är Herren er Gud som bor på Sion, mitt heliga berg. Jerusalem ska vara heligt, och främlingar ska inte mer ta vägen genom henne. Och det ska ske på den tiden att bergen ska drypa av druvsaft och höjderna flöda av mjölk. Alla bäckar i Juda ska flöda av vatten. En källa ska utgå från Herrens hus och vattna Akaciedalen. Egypten ska bli en ödemark och Edom en öde öken, eftersom de brukat våld mot Juda folk och spillt oskyldigt blod i deras land.(Joe 3:12-19)

Syndens lön är dock död. Om människor syndar så blir det säkert problem. Man tappar beskyddet. Men inga vädermässiga domar över jorden, vad jag ser.

Slutsatser:

• Vi ska ha stor frid där vi bor.
• Jorden ska fröjdas och jubla i vår tid.
• Israel ska drypa av frukt och säd. Israel ska bli som Eden.
• Herren ska välsigna sitt folk så att de har det bra i landet där de är.
• Han ska inte bestraffa oss och fridsförbundet ska inte vackla.

Okej. Alltså kommer inte domar där vi går fram. Dock kan nog djävulen skicka sådant för att jaga oss.

Ska hela jorden vara så eller kommer domar över andra ställen?

• Jorden ska nötas ut som kläder.
• Hednafolken ska vandra i Herrens ljus.
• Vi ska höra rykten om krig. Jordbävningar
• Svält kommer vid fjärde sigillet.
• Svält drabbade dem i Apg så att de fick samla pengar och skicka iväg. Dock kan man nog be emot det.
• Röda månar.

Det verkar som att det delvis gäller att Gud inte drabbar naturen med domar under denna tid. Framför allt blir Israels land välsignat. Dock kommer jorden att nötas ut och vi kommer att se på jorden när Herren nalkas.

Sidonotering:

• Paulus hade förföljelser, nattvaka, svält, överflöd och brist.
• Paulus råkade ut för ormar som bet i honom.
• Jesus ska döda kvinnan Isebel samt hennes barn i Tyatira

Kan otroende bli straffade av Gud och Guds änglar?

Ja.

Då ropade folket: ”Det är en guds röst, inte en människas!” Genast slog en Herrens ängel honom, därför att han inte gav Gud äran, och han blev uppäten av maskar och dog. Guds ord hade framgång och spred sig alltmer. När Barnabas och Saulus hade fullgjort sitt uppdrag i Jerusalem, vände de tillbaka och tog då med sig Johannes som kallades Markus.

(Apg 12:22-25)

Även igenom Upp. Ser man det tydligt. Så ja.

Är alla lovade lidande?

Hur blev de förföljda i Apg?

Exempel (inte heltäckande)

Översteprästen och alla hans anhängare, det vill säga saddukeernas parti, fylldes av avund och grep apostlarna och satte dem i allmänt häkte. Men på natten öppnade en Herrens ängel fängelseportarna och förde ut dem och sade: ”Gå och ställ er i templet och förkunna för folket allt om detta liv!” När de hörde det, gick de tidigt på morgonen till templet och började undervisa. När översteprästen och hans anhängare kom dit sammankallade de Stora rådet, Israels folks hela äldsteråd, och skickade bud till häktet för att hämta apostlarna.
Apostlagärningarna 5:17

Och nu säger jag er: Håll er borta från dessa män och låt dem gå. För om detta är människors påhitt eller verk, rinner det ut i sanden. Men är det av Gud, kan ni inte slå ner dem. Det skulle kunna visa sig att ni kämpar mot Gud.” De lät sig övertygas. När de kallat in apostlarna igen, lät de piska dem och förbjöd dem att tala i Jesu namn. Sedan släpptes de fria. Och apostlarna gick ut från Stora rådet, glada att de ansetts värdiga att bli förnedrade för Namnets skull. Varje dag fortsatte de att undervisa i templet och i hemmen och förkunna evangeliet att Jesus är Messias.
Apostlagärningarna 5:38

Då intalade de några män att säga: ”Vi har hört honom predika hädiska ord mot Mose och Gud!” De hetsade upp folket och de äldste och de skriftlärda och kom sedan och grep honom och förde honom inför Stora rådet. Sedan skickade de fram falska vittnen som sade: ”Den där mannen slutar inte att predika mot denna heliga plats och mot lagen!
Apostlagärningarna 6:11

Men Saulus försökte utplåna församlingen. Han gick in i hus efter hus och släpade ut både män och kvinnor och satte dem i fängelse.
Apostlagärningarna 8:3 SFB15

Vid den tiden lät kung Herodes gripa och misshandla några i församlingen. Han lät avrätta Jakob, Johannes bror, med svärd. När han såg att judarna gillade detta, fortsatte han och grep även Petrus. Detta hände under det osyrade brödets högtid.
Apostlagärningarna 12:1

Paulus och Barnabas stannade där en längre tid och talade frimodigt i förtröstan på Herren, som bekräftade sitt nåderika ord genom att låta tecken och under ske genom deras händer. Men folket i staden delade sig så att vissa höll med judarna och andra med apostlarna. Och när både hedningarna och judarna med sina ledare gjorde upp en plan att misshandla och stena dem, fick apostlarna reda på det och flydde till städerna Lystra och Derbe i Lykaonien och trakten däromkring.
Apostlagärningarna 14:3

Är förföljelse och kanske martyrdom verkligen lovat för kristna eller kan man stå emot och aldrig bli drabbad genom att gå starkt i Herrens kraft?

Om världen hatar er, ska ni veta att den har hatat mig före er. Hade ni tillhört världen, skulle världen ha älskat er som sina egna. Men ni tillhör inte världen, utan jag har utvalt er och tagit er ut ur världen. Därför hatar världen er. Kom ihåg vad jag sagt: tjänaren är inte större än sin herre. Har de förföljt mig, ska de också förfölja er. Har de bevarat mitt ord, ska de också bevara ert ord. Men allt detta kommer de att göra mot er för mitt namns skull, därför att de inte känner honom som har sänt mig.
Johannesevangeliet 15:18

Men du har troget följt mig i lära och liv, i målsättning och tro, i tålamod, kärlek och uthållighet, i de förföljelser och lidanden som drabbade mig i Antiokia, Ikonium och Lystra. Vilka förföljelser har jag inte fått utstå! Men Herren har räddat mig ur dem alla. Så kommer alla som vill leva gudfruktigt i Kristus Jesus att bli förföljda. Men onda människor och bedragare ska gå allt längre i sin ondska, de bedrar och är själva bedragna.

(2Ti 3:10-13)

• Alla som vill leva gudfruktigt i Kristus Jesus kommer att bli förföljda. Men Herren räddar ur dem – (det är inte hans vilja)
• Det är oundvikligt.
  • Satan kommer inte att bli helt bunden innan slutet.
  • Människor syndar och det ger ondska.
  • Människor kommer alltid att vara emot en.
  • Onda andar kommer alltid att vara emot en

och göra upp planer emot en samt fullfölja dem om de inte är rädda för en.

Andra (tydningar).

• De två vittnena i Upp kommer att bli dödade.
• Många profeter i GT blev dödade.
• Åtminstone vissa ska dödas med svärd eller gå i fångenskap p.g.a. vilddjuren i Upp.
• Vilddjuret får rätt att strida mot de heliga och besegra dem så att de som ska gå i fångenskap eller dödas med svärd ska lyda.

Vi måste lyda att gå i döden – det är testet för vår tro!

Och vilddjuret fick rätt att strida mot de heliga och besegra dem, och det fick makt över alla stammar och folk och språk och länder. Alla jordens invånare kommer att tillbe det, alla som inte från världens skapelse har sitt namn skrivet i livets bok som tillhör Lammet som är slaktat. Du som har öron, hör: Om någon ska gå i fångenskap, då går han i fångenskap. Om någon ska(G1163) dödas med svärd, då dödas han med svärd. Här visar sig de heligas uthållighet och tro.

(Upp 13:7-10)

(ESV)  If anyone is to be taken captive, to captivity he goes; if anyone is to be slain with the sword, with the sword must he be slain. Here is a call for the endurance and faith of the saints.

(KJV)  He that leadeth into captivity shall go into captivity: he that killeth with the sword must be killed with the sword. Here is the patience and the faith of the saints.

G1163

δεῖ

dei

Thayer Definition:

1) it is necessary, there is need of, it behooves, is right and proper

1a) necessity lying in the nature of the case

1b) necessity brought on by circumstances or by the conduct of others toward us.

1c) necessity in reference to what is required to attain some end

1d) a necessity of law and command, of duty, equity

1e) necessity established by the counsel and decree of God, especially by that purpose of his which relates to the salvation of men by the intervention of Christ and which is disclosed in the Old Testament prophecies

1e1) concerning what Christ was destined finally to undergo, his sufferings, death, resurrection, ascension

Slutsats: Ja, det är lovat. Vi kommer att bli förföljda och åtminstone i Upp. 13 ska vi acceptera det.

Ska vi ta emot förföljelse, gå i fängelse om det kallar och bli martyrer utan att kämpa emot?

Stefanus:

När de hörde detta blev de ursinniga och gnisslade tänder mot Stefanus. Men fylld av den helige Ande lyfte han sin blick mot himlen och fick se Guds härlighet och Jesus som stod vid Guds högra sida, och han sade: ”Se! Jag ser himlen öppen och Människosonen stå på Guds högra sida.” Då skrek de högt och höll för öronen och stormade fram mot honom alla på en gång, och de släpade ut honom ur staden och stenade honom. Och vittnena lade sina mantlar vid fötterna på en ung man som hette Saulus. Så stenade de Stefanus, medan han bad och sade: ”Herre Jesus, ta emot min ande.” Sedan föll han på knä och ropade med hög röst: ”Herre, ställ dem inte till svars för denna synd!” Med de orden somnade han in. Och Saulus hade samtyckt till att han dödades.

(Apg 7:54-60)

• Stefanus tog emot sin stening.

Han talar inför det Stora Rådet.

Judarna blev ursinniga, skrek högt, höll för öronen, stormade fram, släpade ut honom och stenade honom – dock utanför staden.

* Stefanus hade nog hunnit be till Gud att han skulle bli bevarad om han ville – frågan är om han hade blivit det i så fall.

* Jag tror inte att Stefanus bör ha gått emot dem fysiskt. Vänd andra kinden till står det. Jag kan inte se att någon av apostlarna skulle döda någon eller skada någon. Det är inte Jesus väg.

* Andra tillfällen finns då de troende ”flyr” / lämnar var de är för att inte bli utsatta.

– Dock får de två vittnena makt att kalla ned saker på jorden så att den skadas.

– Dock kommer de heliga att strida mot de otroende under kriget vid Harmageddon.

Vi ska använda trons rustning. Vi ska strida med andliga vapen. Kanske ville Gud förhärligas genom Stefanus död. Efter hans död bröt det ut en stark förföljelse mot församlingen och det gjorde till slut att evangeliet spreds, men det var nog efter Satans attack, vilken Gud kunde använda. Kanske var det i just denna situation bäst att inte be medan en fullt utrsustad kristen i den sista tiden borde gå starkt i uppenbarelser, vishet, beskydd och med bönestöd från församlingar så att förföljelserna försvinner.

Ah! Vi ska inte strida mot människorna men demonerna och andemakterna som driver dem så att de utför detta strider vi dock emot. Den onde letar efter någon att sluka och vi ska stå emot med rustningen.

Döden är ju faktiskt en vinst. Det var ingen förlust för Stefanus att dö. Så länge det förhärligar Gud är det bra. Alla ska vi dö någon gång. Paulus ville gärna lämna kroppen och vara hos Herren.

• Kanske var det möjligt för Stefanus att be emot förföljelsen och därmed överleva. Han hade nog kunnat binda de demoner som var verksamma samt förmodligen bett att judarnas onda vilja mot honom skulle ge vika, eller att Gud skulle rädda honom genom änglar eller på något annat sätt, men: när han fick se Herren stå på Guds högra sida så kanske han fick ett budskap om att det vore bättre att bara låta detta ske. Satans verk kan faktiskt vändas till det positiva. Jag själv använder följande:

*Kyla och plågande för att aktivera mig och bli vaken. Fasta och liknande på samma sätt.

*Vittnesbörd från det ockulta är mycket starka och leder många till frälsning. Jag såg många sådana innan jag blev frälst.

*Sjukdomar och problem från den onde kan leda till att man ropar ut på hjälp till Gud. På ett sätt var det en stor pusselbit i min frälsning tror jag.

De två vittnena:

• De två vittnena kommer att stridas mot av vilddjuret och dödas. Kanske är detta dock speciellt (Elia, Henok / Moses) som kommer ned och får ett speciellt uppdrag: De kanske inte är vanliga kristna.

Dödande under den sista tiden:

• Den som ska gå i fängelse ska gå. Kanske kan det vara där att

Men innan allt detta händer ska man gripa och förfölja er. Man ska utlämna er åt synagogor och fängelser och ställa er inför kungar och ståthållare för mitt namns skull. Då får ni tillfälle att vittna. Bestäm er för att inte förbereda några försvarstal, för jag ska ge er en mun och en vishet som ingen av era fiender ska kunna stå emot eller säga emot. Ni kommer att bli förrådda till och med av föräldrar och syskon och släktingar och vänner, och en del av er ska man döda. Och ni kommer att bli hatade av alla för mitt namns skull.

Lukasevangeliet 21:12

Troende i fängelse – ex. Petrus i fängelse:

Vid den tiden lät kung Herodes gripa och misshandla några i församlingen. Han lät avrätta Jakob, Johannes bror, med svärd. När han såg att judarna gillade detta, fortsatte han och grep även Petrus. Detta hände under det osyrade brödets högtid. Efter gripandet satte han honom i fängelse och lät honom bevakas av fyra vaktskift med fyra man var. När påsken var över tänkte han ställa honom inför folket. Petrus hölls därför kvar i fängelset medan församlingen bad ihärdigt till Gud för honom.

(Apg 12:1-5)

• Det var onda människor som bara körde på och ivrade för deras död.
• Petrus var en stark man och borde ha kunnat stå emot andligt (inte fysiskt nödvändigtvis), men förmodligen gav han med sig.
• Församlingen bad dock ihärdigt till Gud för honom. Han blev räddad och kunde fortsätta sitt verk.
• De hade nog inte varit med om något liknande tidigare.
  • De visste ju inte att man också skulle vittna för hedningar.
  • De hade nog då inte samma stora uppenbarelser som Paulus.
• Ingen kristen är perfekt. Petrus stod dömd i ett senare kapitel.

Djävulen sätter några troende i en församling i fängelse.

Jag känner ditt lidande och din fattigdom – men du är rik! – och hur du hånas av dem som kallar sig judar men inte är annat än en Satans synagoga. Var inte rädd för vad du ska få utstå. Se, djävulen kommer att sätta några av er i fängelse för att ni ska prövas, och ni kommer att lida i tio dagar. Var trogen intill döden, så ska jag ge dig livets krona. Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna! Den som segrar ska inte skadas av den andra döden.

(Upp 2:9-11)

Paulus hamnade ju i förföljelse på olika sätt men det verkar ha lett till framgång på olika sätt. Han verkar inte ha gått emot det utan på något sätt letts in i lidanden. Dock vill han att man ska be så att sådana saker inte sker.

Men då: Om någon TAR manteln av dig, ge honom tunikan också??? Ska man välsigna tjuvar genom att inte stå emot dem utan istället bara flöda med? Ja. Då bör man inte heller be emot demoner och så och vara superhård om man blir utsatt för förföljelse. Jo, demoner är en annan sak – det handlar inte om människor.

Slutsats:

Ja. Det är lovat att vi kommer att bli förföljda. De heliga lydde och accepterade när människor utsatte dem för plågande men de flydde ibland undan (liksom Jesus som valde att gå undan) då kommande förföljelse anades. I Antikrists tid ska den som bli ledd till fängelse eller död lyda det enligt Guds vilja.

• En profet profeterade i Anden att Paulus skulle bli bunden av judarna i Jerusalem. Trots detta ville Paulus dit och Anden vittnade innan om att han skulle få lida.

Han ville lida för Jesus. Varför bad han inte emot det?

• Paulus blev inte av med taggen i köttet.
• Alla ska dö ifrån sig själva! Det är stort. Alla ska dö för Döden. Då spelar inget roll sedan. Döden är en vinst. Lidande blir då som puttefnask. Vi bör korsfästas, se glädjen i att bli martyrer.
• Vi ska inte motsätta oss människor. Om någon slår en på ena kinden ska man vända andra kinden till. Om någon tvingar en att gå med en mil ska man gå två med honom.
• Ingen människa är perfekt därför kan
  • Man kliva ut ur beskyddet i sin iver ibland. Vill man frälsa alla andra så råkar man i bekymmer.
  • Gud kan nog bli ärad mer ibland om förföljelse lyckas. Bekymmer eller tillrättavisande drömmar exempelvis kan leda till iver.

Verser och så:

Han vill föra fram er heliga, fläckfria och oantastliga inför honom, om ni verkligen står fasta och grundade i tron och inte låter er rubbas från hoppet i det evangelium som ni har hört och som har predikats för allt skapat under himlen och som jag, Paulus, har blivit satt att tjäna. Nu gläder jag mig mitt i mina lidanden för er, och det som fattas av Kristuslidanden uppfyller jag i mitt liv för hans kropp, som är församlingen. Dess tjänare har jag blivit genom det uppdrag som Gud gav mig för er skull: att överallt predika Guds ord, den hemlighet som varit dold genom tider och generationer men nu har uppenbarats för hans heliga. Gud ville visa dem vilken rik härlighet denna hemlighet är bland hedningarna: Kristus i er, härlighetens hopp. Honom predikar vi genom att förmana varje människa och undervisa varje människa med all vishet, för att föra fram varje människa som fullkomlig i Kristus. För det målet arbetar och kämpar jag i hans kraft, som verkar mäktigt i mig.

(Kol 1:1-29)

Mat_13:21  men han har ingen rot inom sig utan tror bara för en tid. När han möter lidande eller förföljelse för ordets skull så kommer han genast på fall.

Mat_16:21  Från den tiden började Jesus förklara för sina lärjungar att han måste gå till Jerusalem och lida mycket genom de äldste och översteprästerna och de skriftlärda, och att han måste bli dödad och på tredje dagen uppväckt.

Mat 24:8  Men allt detta är bara början på födslovåndorna.

Mat_24:9  Då ska man utlämna er åt lidande och döda er, och ni kommer att bli hatade av alla folk för mitt namns skull.

Folk ska resa sig mot folk och rike mot rike, och det ska bli svält och jordbävningar på många platser. Men allt detta är bara början på födslovåndorna. Då ska man utlämna er åt lidande och döda er, och ni kommer att bli hatade av alla folk för mitt namns skull. Och då ska många komma på fall, och de ska förråda varandra och hata varandra.

(Mat 24:7-10 Swedish FB15)

Utlämnade till lidande och död under sluttiden.

Joh 16:32  Men det kommer en tid, och den är redan här, när ni ska skingras var och en åt sitt håll och lämna mig ensam. Men jag är inte ensam, för Fadern är med mig.

Joh 16:33  Detta har jag sagt er för att ni ska ha frid i mig. I världen får ni lida, men var frimodiga: jag har övervunnit världen.”

Apg 9:15  Men Herren sade till honom: ”Gå, för han är mitt utvalda redskap för att bära fram mitt namn inför hedningar och kungar och Israels barn.

Apg 9:16  Och jag ska själv visa honom hur mycket han måste lida för mitt namns skull.”

2Ko_6:4  Nej, i allt vill vi visa att vi är Guds tjänare: i stor uthållighet, i lidande, nöd och ångest,

2Ko_11:25  Tre gånger har jag blivit piskad med spö, en gång har jag blivit stenad, tre gånger har jag lidit skeppsbrott, ett helt dygn har jag drivit på öppet hav.

Vi ger oss själva in i strapatser och situationer för evangeliet p.g.a. kärleken.

Vi vet att om vårt jordiska tält rivs ner så har vi en byggnad från Gud, en evig boning i himlen som inte är gjord av människohand. Därför suckar vi i vårt tält och längtar att få iklä oss vår himmelska boning, för när vi väl är klädda i den ska vi inte stå där nakna. Ja, vi som bor i detta tält suckar tungt. Vi vill ju inte bli avklädda utan påklädda, så att det som är dödligt uppslukas av livet. Och den som berett oss för just detta är Gud, som har gett oss Anden som en garant. Därför är vi alltid vid gott mod, även om vi vet att vi är borta från Herren så länge vi är hemma i kroppen. Vi lever här i tro, utan att se. Men vi är ändå vid gott mod och skulle hellre flytta bort från kroppen och vara hemma hos Herren. Därför sätter vi en ära i att vara till behag för honom, vare sig vi är hemma eller borta. Vi måste alla träda fram inför Kristi domstol, för att var och en ska få igen vad han har gjort här i livet, gott eller ont.

(2Ko 5:1-10)

Som Guds medarbetare uppmanar vi er också att ta emot Guds nåd så att den blir till nytta. Han säger ju: Jag bönhör dig i nådens tid, jag hjälper dig på frälsningens dag. Nu är den rätta tiden, nu är frälsningens dag. Vi vill inte på något sätt väcka anstöt, för att vår tjänst inte ska smutskastas. Nej, i allt vill vi visa att vi är Guds tjänare: i stor uthållighet, i lidande, nöd och ångest, i misshandel, fångenskap och upplopp, i arbete, nattvak och svält, i renhet och insikt, i tålamod och godhet, i den helige Ande, i uppriktig kärlek, med sanningens ord och Guds kraft, med rättfärdighetens vapen i höger och vänster hand, i ära och vanära, i vanrykte och gott rykte. Vi kallas villolärare men är sanningssägare, vi är okända men ändå erkända, vi är döende men lever, vi är tuktade men inte dödade, vi är bedrövade men alltid glada, vi är fattiga men gör många rika, vi har inget men äger allt. Vi talar öppet till er, korintier. Våra hjärtan är vidöppna. Ni har det inte trångt hos oss, men i era hjärtan är det trångt. Gör som vi – nu talar jag som till barn – och öppna också ni era hjärtan. Gå inte som omaka par i ok med dem som inte tror. Vad har rättfärdighet med orättfärdighet att göra? Eller vad har ljus gemensamt med mörker? Vilken samstämmighet har Kristus med Beliar ? Eller vad kan den som tror dela med den som inte tror? Vad kan Guds tempel ha för gemenskap med avgudarna? Vi är den levande Gudens tempel, för Gud har sagt: Jag ska bo hos dem och vandra bland dem och vara deras Gud, och de ska vara mitt folk. Därför säger Herren: Gå ut från dem och skilj er från dem, och rör inte vid något orent. Då ska jag ta emot er, och jag ska vara er Far och ni ska vara mina söner och döttrar, säger Herren den Allsmäktige.

(2Ko 6:1-18)

Se bara till att ni lever på ett sätt som är värdigt Kristi evangelium, vare sig jag kommer och besöker er eller inte. Låt mig få höra om er att ni står fasta i samma ande och samma sinne och kämpar för tron på evangeliet, utan att på något sätt låta er skrämmas av motståndarna. Det blir för dem ett tecken på att de går förlorade, medan ni blir frälsta och det av Gud. Ni har ju fått nåden att inte bara tro på Kristus utan också att lida för hans skull, eftersom ni har samma kamp att kämpa som ni såg att jag hade och nu hör att jag fortfarande har.

(Fil 1:27-30)

Heb_5:8  Trots att han var Son fick han lära sig lydnad genom sitt lidande.

Kom ihåg den första tiden när ljuset nådde er. Ni fick utstå hård kamp och mycket lidande. Dels blev ni hånade och plågade och gjorda till offentligt åtlöje, dels stod ni sida vid sida med andra som behandlades så. Ni led med fångarna och accepterade med glädje att bli fråntagna era ägodelar, eftersom ni visste att ni ägde något som är bättre och bestående. Så kasta inte bort er frimodighet, den ger stor lön. Ni behöver uthållighet för att göra Guds vilja och få vad han har lovat.

(Heb 10:32-36)

Visa oss från den goda sidan. Vittnesbörd inför människorna. Om att vi är goda och Herren är god. Vi har ett helt annat mål än att överleva! Döden är en vinst. Inget på jorden är en verklige skatt! Vilket vittnesbörd!

Än har ni inte gjort motstånd ända till blods i er kamp mot synden. Och ni har glömt uppmaningen som talar till er som söner: Min son, förakta inte Herrens fostran och tappa inte modet när han tuktar dig, för den Herren älskar tuktar han och han agar var son han har kär. Det är för er fostran som ni får utstå lidande. Gud behandlar er som sina söner. Vilken son blir inte fostrad av sin far? Får ni inte fostran som alla andra, då är ni oäkta barn och inga riktiga söner. Vi hade våra jordiska fäder som fostrade oss, och vi hade respekt för dem. Ska vi då inte så mycket mer underordna oss andarnas Far så att vi får leva? Våra fäder fostrade oss en kort tid så som de tyckte var rätt, men Gud gör det för vårt bästa, för att vi ska få del av hans helighet. För stunden verkar ingen fostran vara till glädje utan snarare till sorg, men för dem som har tränats genom fostran ger den längre fram frid och rättfärdighet som frukt. Styrk därför kraftlösa händer och svaga knän. Gör stigarna raka för era fötter, så att den haltande foten inte går ur led utan i stället blir frisk.

(Heb 12:4-13)

Visa aktning för alla, älska era trossyskon, vörda Gud och ära kejsaren. Ni slavar, underordna er era herrar och visa dem all respekt, inte bara de goda och milda utan även de hårda. Det är en nåd när någon är medveten om Gud och därför håller ut när han får lida oskyldigt.

(1Pe 2:17-19)

När nu Kristus har fått lida till kroppen ska också ni beväpna er med samma sinne. Den som fått lida till kroppen har slutat med att synda, så att han resten av tiden här i sin kropp inte längre lever efter människors begär utan efter Guds vilja.

(1Pe 4:1-2)

Mina älskade, var inte förvånade över den eld som ni måste gå igenom för att prövas, som om det var något oväntat som hände er. Nej, gläd er ju mer ni delar Kristi lidanden. Då ska ni också få jubla och vara glada när han uppenbarar sig i sin härlighet. Saliga är ni om ni hånas för Kristi namns skull, för härlighetens Ande, Guds Ande, vilar över er. Ingen av er ska behöva lida som mördare, tjuv, förbrytare eller för att han lägger sig i andras angelägenheter. Men om någon får lida som kristen ska han inte skämmas utan prisa Gud för det namnet. Tiden är inne för domen, och den börjar med Guds hus. Men om den börjar med oss, vad blir då slutet för dem som inte lyder Guds evangelium?

(1Pe 4:12-17)

Var nyktra och vakna. Er fiende djävulen går omkring som ett rytande lejon och söker efter någon att sluka. Stå emot honom, orubbliga i tron, och tänk på att era bröder här i världen går igenom samma lidanden. Efter en liten tids lidande ska all nåds Gud, som har kallat er till sin eviga härlighet i Kristus, upprätta, stödja, styrka och befästa er.

(1Pe 5:8-10)

Men du har troget följt mig i lära och liv, i målsättning och tro, i tålamod, kärlek och uthållighet, i de förföljelser och lidanden som drabbade mig i Antiokia, Ikonium och Lystra. Vilka förföljelser har jag inte fått utstå! Men Herren har räddat mig ur dem alla. Så kommer alla som vill leva gudfruktigt i Kristus Jesus att bli förföljda.

(2Ti 3:10-12)

Lidande i form av förföljelse och deras plågande / dödande av vår fysiska kropp.

Paulus blev kallad att lida för Jesus skull.

Svält

Nakenhet

Piskande

Upplopp

Fångenskap

Vanära

Bedrövelse

Fattigdom

Skeppsbrott

Kämpa i tro

Arbete

Vi har inget men äger allt!

Ska vi ta emot förföljelser, eller hur ska vi bete oss?

• Om någon förföljer er, befallde Jesus de lärjungar han pratade med att fly till en annan stad.
• Under den sista tiden ska det bli trubbel i Jerusalem och de som är där ska nog behöva fly (om det inte har betts emot, vilket uppmanas!)
• Skaka av er dammet från fötterna och gå där ifrån.
• När ni ställs inför rätta kommer Helige Ande att ge en mun med vishet som ingen kommer att kunna stå emot.
• Om någon slår dig på ena kinden så vänd andra kinden till.
• Besegra det onda med det goda.
• Be för de (inte emot) som förföljer er.
• Det står aldrig om att vi ska attackera den onde genom bön utan att bli beskyddade genom bön.

Vittnesbörd:

• Flera apostlar flydde då de fick höra att någon var ute efter att döda dem.
• Andra gånger inte utan de blev plågade utan att verka göra motstånd direkt eller genom att änglar öppnade dörrar.
  • Paulus stenad.
  • Stefanus stenad.
  • Petrus till fängelse.
  • Paulus dragen inför domstolar.
  • Paulus tagg i köttet! Han fick den för att han inte skulle förhäva sig: från Gud eller Djävulen? Förföljelse! Gud ville inte ta bort den!

Några tankar:

Jesus säger att det kommer att ske att vissa blir förföljda. Det är nog också något vi ska ta emot på ett sätt! Vi kan fly och så men vi ska nog inte strida emot.

—Är det rätt att alltid be emot all form av ondskefullt motstånd i andevärlden?

• Det står bara om att Jesus drev ut demoner ur människor, inte krigföring på högre nivå, när de manifesterade eller någon specifikt önskade befrielse eller helande. Gäller samma sak efter korset?

Andra lärjungar och apostlar gjorde samma sak under hans tid samt efter.

• Vi bör

1. be fram (om) det goda (framgång för Ordet)

2. och om beskydd ifrån de onda människorna.

• Vi bör strida emot den onde med rustningen. (defensiv för att stå emot samt Andens svärd för … SKRIVAMER.)
• Allt vi binder på jorden eller löser på jorden ska bli löst. Det står inget om de större (hur man tar ned dem), men de är dock besegrade helt.
• För en ofullständig kristen och församling kan det vara bra att möta på motstånd.
  • Det stärker kärleken, ivern, tron.
  • Det kan bli ett bättre vittnesbörd än ofullkomliga gärningar – ett starkt exempel för andra!

Blir man lovad förföljelse till lidande eller endast förföljelse?

Åtminstone vissa kommer att bli utlämnade till att dö (Mat 25). Den som ska gå i fångenskap eller dödas med svärd ska det i slutet.

Alltså, ja. Åtminstone under den allra sista tiden: Vi leds inte enbart till förföljelse som vi slipper undan utan förföljelser som slutar i död.

Vi ska dock fly ibland:

Mat_10:23  Och när man förföljer er i en stad, så fly till en annan. Jag säger er sanningen: Ni hinner inte igenom Israels städer innan Människosonen kommer.

När ni ser ’förödelsens styggelse ’, som profeten Daniel talar om, stå på helig plats – läsaren bör förstå det rätt – då måste de som är i Judeen fly upp i bergen. Den som är på taket ska inte gå ner för att hämta något från sitt hus, och den som är på åkern ska inte vända tillbaka för att hämta sin mantel. Ve dem som väntar barn eller ammar i de dagarna! Be att ni inte måste fly under vintern eller på sabbaten, för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma.

(Mat 24:15-21 Swedish FB15)

I Ikonium hände samma sak. De gick till judarnas synagoga och predikade så att många, både judar och greker, kom till tro. Men de judar som vägrade tro hetsade upp hedningarna och förgiftade deras sinnen gentemot bröderna. Paulus och Barnabas stannade där en längre tid och talade frimodigt i förtröstan på Herren, som bekräftade sitt nåderika ord genom att låta tecken och under ske genom deras händer. Men folket i staden delade sig så att vissa höll med judarna och andra med apostlarna. Och när både hedningarna och judarna med sina ledare gjorde upp en plan att misshandla och stena dem, fick apostlarna reda på det och flydde till städerna Lystra och Derbe i Lykaonien och trakten däromkring. Där fortsatte de att förkunna evangeliet. I Lystra satt en man som var handikappad och förlamad i benen från födseln och som aldrig kunnat gå. Han lyssnade när Paulus predikade. Paulus fäste sin blick på honom, och när han såg att mannen hade tro så att han kunde bli botad

(Apg 14:1-9 Swedish FB15)

På vilka sätt kommer vi att lida?

• Vi kommer att lida i känslor för andra. Vi ska välsigna och ta emot. Inte tok-ta-över allt vi ser. I vardagen exempelvis:
  • Lida för deras otro,
  • synd, orenhet,
  • helvetets portar som är öppna för dem
  • De som faller ut ur tron
  • De som är ljumma.
• Lida för att vi underordnar oss orättvisa, jobbiga och/eller meningslösa värdsliga system. Eller jobb.
  • Lyd överheten i allt. Underordna er era jordiska Herrar. Inte alltid kul.
  • Lev i fred med människor. Inte alltid lätt.
  • Låta oss ställas inför rätta liksom Paulus trots att man inte gjort något.
• Andra människor kan komma åt att skada vår kropp(? Men ingenting ska skada oss SKRIVAMER)
  • Vänd andra kinden till. Den som ska gå i fångenskap ska det.
  • Ta emot martyrdöd.
• Kroppen har det ibland att man måste bestämma sig.
  • Fara ut och vittna.
  • Be då man är trött.
• Djävulen kommer att attackera en med andar. Dessa bör man stå emot med rustningen och bön.
• Sucka för skapelsens och kroppens förfall.
• Själsligt om man inte går i Anden med perfekt hälsa, kost, träning, styrka…

Varför och på vilka sätt kommer lidande?

Den Onde kan attackera genom att

• Stormar och andra naturkatastrofer kommer oväntat.
• Glas smashas, bilar går sönder, rådjur skickas i ens väg.
• Onda människor kommer och bankar på en kristens dörr under morgonen med tre andra i en bil nedanför och tvingar en att ställas inför rätta. Då bör man gå med.
  • Petrus blev satt i fängelse. Dock blev han räddad ur fängelset genom församlingens bön (i efterhand). Hade de bett innan eller sett det komma hade de kanske förberett försvar. Eller så var det kanske inte så stora problem med att det hände.

Vid den tiden lät kung Herodes gripa och misshandla några i församlingen. Han lät avrätta Jakob, Johannes bror, med svärd. När han såg att judarna gillade detta, fortsatte han och grep även Petrus. Detta hände under det osyrade brödets högtid. Efter gripandet satte han honom i fängelse och lät honom bevakas av fyra vaktskift med fyra man var. När påsken var över tänkte han ställa honom inför folket. Petrus hölls därför kvar i fängelset medan församlingen bad ihärdigt till Gud för honom. Natten innan Herodes skulle ställa honom inför rätta låg Petrus och sov mellan två soldater, bunden med två kedjor, och utanför dörren stod vakter som bevakade fängelset. Plötsligt stod där en Herrens ängel, och ett ljussken lyste upp rummet. Ängeln stötte Petrus i sidan och väckte honom och sade: ”Skynda dig upp!” Då föll kedjorna från hans händer, och ängeln sade till honom: ”Sätt på dig bältet och sandalerna.” Petrus gjorde så, och ängeln sade: ”Ta på dig manteln och följ mig.” Petrus gick ut och följde honom, men han förstod inte att det som hände genom ängeln var verkligt utan trodde att det var en syn han såg. De gick förbi den första vakten och så den andra och kom sedan till järnporten som ledde ut till staden, och den öppnades för dem av sig själv. Så kom de ut och gick längs en gata, och plötsligt lämnade ängeln honom. När Petrus blev sig själv igen sade han: ”Nu vet jag verkligen att Herren har sänt sin ängel och räddat mig från Herodes hand och från allt som det judiska folket hade väntat sig.” När han nu insett vad som hänt gick han till Marias hus, hon som var mor till Johannes som kallades Markus. Där var många samlade och bad. Petrus bultade på porten, och en tjänsteflicka som hette Rhode gick för att öppna. När hon kände igen Petrus röst blev hon så glad att hon i stället för att öppna porten sprang in och berättade: ”Petrus står utanför porten!” De sade till henne: ”Du är tokig!” Men hon försäkrade att det var så, och då sade de: ”Det är hans ängel.” Under tiden fortsatte Petrus att bulta, och när de öppnade såg de till sin häpnad att det var han. Han gav tecken åt dem med handen att vara tysta, och så berättade han för dem hur Herren hade fört honom ut ur fängelset. Han sade: ”Berätta det för Jakob och de andra bröderna.” Sedan gick han ut och begav sig till en annan plats.

(Apg 12:1-17 Swedish FB15)

• • Paulus blev jagad men flydde.
• Sjukdom försöker att nå en.
• Onda ord, erbjudanden, frestelser, sidospår, distraktioner, tidningar med mera kan komma från andra eller världen i storts.

Vi är inte en del av den här världen. Allt här är ett lidande. Allt är förföljelse.

Dock kan vi bli starkt bevarade om vi

• Är man dock förberedd i bön (ber bort tidstjuvar och onda människor) så slipper man massor.
• Flyr på rätt sätt in i Guds vilja på nya äventyr genom att höra varningar från honom. Ofta kommer Gud och säger spring! Ofta kommer han när vi inte klarar oss själva och när det är bråttom.

I Ikonium hände samma sak. De gick till judarnas synagoga och predikade så att många, både judar och greker, kom till tro. Men de judar som vägrade tro hetsade upp hedningarna och förgiftade deras sinnen gentemot bröderna. Paulus och Barnabas stannade där en längre tid och talade frimodigt i förtröstan på Herren, som bekräftade sitt nåderika ord genom att låta tecken och under ske genom deras händer. Men folket i staden delade sig så att vissa höll med judarna och andra med apostlarna. Och när både hedningarna och judarna med sina ledare gjorde upp en plan att misshandla och stena dem, fick apostlarna reda på det och flydde till städerna Lystra och Derbe i Lykaonien och trakten däromkring. Där fortsatte de att förkunna evangeliet. I Lystra satt en man som var handikappad och förlamad i benen från födseln och som aldrig kunnat gå. Han lyssnade när Paulus predikade. Paulus fäste sin blick på honom, och när han såg att mannen hade tro så att han kunde bli botad

(Apg 14:1-9 Swedish FB15)

• Tar auktoritet över situationer när de kommer. Kommer en storm så säger man: ”tyst, var stilla” och det blir så. Kommer en demon säger man ”försvinn!” och det blir så.
• Är i Anden så kan inget rubba en känslomässigt oavsett problem.
• Går i Guds kraft, välbehag och värme. Då finns ingen kyla, ingen sjukdom, ingen hunger, ingen glädje i världen, full visdom m.m.

Promises in troubles

$God’s promises in troubles:

there is always a way out.

There is always a way out from temptation.

He is the deliverer. The healer. The rock. The saviour. He is for man and never against man.

If your law is not my delight, I would have perished in my affliction.

Psa 119:140: your promises have been thoroughly tested and your servant loves them.

It can be good because it brings faith, trust, endurance, relatoionship,

All the promises of God are yes and amen through Christ.

He promises provision, a long and joyful life, life and life abundantly.

Never settle for mediocricy. Life will be…

When you truly believe the Word. You will not need suffering, because it is already written. You can have a blessed busy life anyway… but it is harder to stay on track, be vigilant, burning, active against sin.

Are all promises there or do you need to pray them out? Can you say this IS… or is it: I pray that yhks will happen??

Olika för olika löften. Andar måste bes bort. Men med tro kan de vara på avstånd.

Måste vi lida? Hur harmoniserar man Paulus lidanden med Psalm 91 och Jesus som lovar att vi ska bli bevarade från skadas?

Men jag är rädd att liksom ormen med sin list förledde Eva, så kan också era sinnen förföras och vändas bort från den uppriktiga och rena troheten mot Kristus. För om någon kommer och predikar en annan Jesus än den vi har predikat, eller om ni tar emot en annan ande eller ett annat evangelium än det ni tidigare tagit emot, då accepterar ni det gärna. Jag menar att jag inte på något sätt är underlägsen dessa ”superapostlar ”. Även om jag inte är någon vältalare saknar jag inte kunskap, och den har vi alltid och på alla sätt lagt fram för er. Eller var det en synd jag begick när jag ödmjukade mig för att ni skulle upphöjas och predikade Guds evangelium för er utan ersättning? Andra församlingar plundrade jag genom att ta emot lön för att kunna betjäna er. När jag var hos er och saknade något låg jag ingen till last, för bröderna som kom från Makedonien försåg mig med det jag behövde. På alla sätt aktade jag mig för att bli en börda för er, och det tänker jag fortsätta med. Så sant Kristi sanning finns i mig ska ingen i Achaias områden ta ifrån mig den stoltheten. Varför? För att jag inte älskar er? Det vet Gud att jag gör. Och jag tänker fortsätta göra som jag gör, för att hindra dem som söker ett tillfälle att framstå som våra jämlikar i vad de skryter med. Sådana människor är falska apostlar, oärliga arbetare förklädda till Kristi apostlar. Och inte undra på det, Satan själv förklär sig till en ljusets ängel. Då är det inte underligt om även hans tjänare förklär sig till rättfärdighetens tjänare. Men de ska få det slut som deras gärningar förtjänar. Jag upprepar: ingen får ta mig för en dåre. Men om ni nu gör det, ta då emot mig som en dåre så att också jag får berömma mig lite. Det jag nu säger, det säger jag inte så som Herren skulle säga utan som en dåre, i den fasta övertygelsen att jag har skäl att berömma mig. När många berömmer sig på människors vis vill också jag göra det. Ni står ju gärna ut med dårar, ni som är så kloka. Ni accepterar att man gör er till slavar, att man suger ut och plundrar er, att man uppträder överlägset och slår er i ansiktet. Till min skam måste jag säga att vi har varit för svaga för det. Men vad andra vågar skryta med – jag talar som en dåre – det vågar jag också. Är de hebreer? Jag också. Är de israeliter? Jag också. Är de Abrahams barn? Jag också. Är de Kristi tjänare? Nu talar jag som en galning: Jag är det ännu mer. Jag har arbetat mer, suttit i fängelse mer, fått hugg och slag i överflöd och ofta varit i livsfara. Av judarna har jag fem gånger fått fyrtio rapp minus ett. Tre gånger har jag blivit piskad med spö, en gång har jag blivit stenad, tre gånger har jag lidit skeppsbrott, ett helt dygn har jag drivit på öppet hav. Jag har ofta varit på resor, i faror på floder, faror bland rövare, faror från landsmän, faror från hedningar, faror i städer, i öknar och på hav, faror bland falska bröder, allt under möda och slit, ofta under vaknätter, under hunger och törst, ofta fastande, frusen och naken. Utöver allt annat har jag det dagliga ansvaret, omsorgen om alla församlingarna. Vem är svag utan att jag blir svag? Vem faller utan att det bränner i mig? Om jag måste berömma mig, vill jag berömma mig av min svaghet.

(2Ko 11:3-30 Swedish FB15)

Paulus liv:

• Han hade en ängel från Satan som Gud inte tog bort.
• Jesus visade honom hur mycket han skulle få lida för hans skull.
• Han blev förföljd och fick fly. Den onde var emot honom. Men han blev alltid räddad á la Psa 91.
• Han stenades så att man trodde att han dog, han blev piskad, satt i fängelse, hungrig och törstig…
• Han var riktig och hade problem som de falska inte hade
• Han var villig att ta emot de lidanden han leddes in i genom Anden.

Lidande lovas:

• Var och en som vill leva Gudfruktigt i Kristus Jesus kommer att bli förföljd.
• Jesus lovar att de kommer att utlämna er att dö, men att vi får tillfälle att vittna.

Men också:

• Jesus lovar att inget någonsin ska skada oss.

Han sade till dem: ”Jag såg Satan falla ner från himlen som en blixt. Se, jag har gett er makt att trampa på ormar och skorpioner och över fiendens hela välde. Ingenting ska någonsin skada er.

(Luk 10:18-19 Swedish FB15)

Han säger dock också att vi ska fly och bli utlämnade att dö under den sista tiden, och att vi ska bli ska bli förföljda

Luk_21:12  Men innan allt detta händer ska man gripa och förfölja er. Man ska utlämna er åt synagogor och fängelser och ställa er inför kungar och ståthållare för mitt namns skull.

Joh_15:20  Kom ihåg vad jag sagt: tjänaren är inte större än sin herre. Har de förföljt mig, ska de också förfölja er. Har de bevarat mitt ord, ska de också bevara ert ord.

Alltså: vi blir bara utlämnade om vi går med på det. Kanske är det ibland bra som ett vittnesbörd, för styrka, för tro, för liv m.m. att ta emot saker. I den sista tiden kommer det vara extremt mycket ondska och då kommer vi att underordna oss och ta emot döden.

• Psalm 91 lovar också att vi blir bevarade. Dock lovar den beskydd från sjukdom, krig, och naturkatastrofer:

Den som sitter under den Högstes beskydd och vilar under den Allsmäktiges skugga, han säger till Herren: ”Min tillflykt och min borg, min Gud som jag litar på.” Han ska rädda dig från jägarens snara och den härjande pesten. Med sina fjädrar täcker han dig, under hans vingar finner du tillflykt. Hans trofasthet är sköld och skärm. Du ska inte frukta nattens fasor, inte pilen som flyger om dagen, inte pesten som smyger i mörkret eller sjukdomen som härjar mitt på dagen. Tusen kan falla vid din sida, tiotusen vid din högra sida, men dig drabbar det inte. Du ska bara se det med egna ögon, bevittna hur de gudlösa får sitt straff. Du har sagt att Herren är ditt skydd, du har gjort den Högste till din tillflykt. Inget ont ska drabba dig, ingen plåga närma sig din hydda, för han ska befalla sina änglar att bevara dig på alla dina vägar. De ska bära dig på sina händer så att du inte stöter din fot mot någon sten. Du ska gå fram över lejon och huggormar, trampa på unga lejon och drakar. ”Han älskar mig, därför ska jag befria honom, och jag ska beskydda honom eftersom han känner mitt namn. Han ropar till mig och jag svarar honom. Jag är med honom i nöden, jag ska rädda honom och ge honom ära. Jag ska mätta honom med långt liv och låta honom se min frälsning.”

(Psa 91:1-16 Swedish FB15)

Den lovar inte att vi inte ska bli förföljda.

• Johannes lovar också att den onde inte kan röra den som inte lever i synd.

there is always a way out.

There is always a way out from temptation.

Slutsatser:

Man blir alltid räddad efter att ha trott. Inget ont ska skada en. Man står upp i alla väder. I stormar på sidan om. Allt är möjligt för den som tror. Springer man ur beskyddet blir man offer. Den onde har alltid koll på en och ber man inte kan bekymmer komma.

Paulus hade kanske hela världen emot sig som ensam och kämpade med församlingar överallt. Han var nog inte i perfekt tro ständigt. Kanske att han läkte sig själv i fängelse. Vad är det för problem att hamna där? Stefanus led nog lite, Petrus lite i fängelset, Paulus och Silas lite. Paulus blev dock skadad – säkert p.g.a. taggen. Kanske skulle han ha behövt mer bönebeskydd (fler i antal) eller starkare tro för sitt eget bästa (bryr man sig inte om man lever eller dör, eller om möjligt hellre vill dö så blir det nog så). Job fick inget svar på varför han blev plågad men vi har aningar och Paulus blev plågad också kanske på grund av att han tänkte för lite på nåden och ville ut och tjäna, fastande.

Är den kristna vandringen jobbig – håller de otroliga löftena?

Det är jobbigt	Det är lätt
Kämpa trons kamp. Stå fasta. Vinna segerpriset	Min börda är lätt och mitt ok är milt. Att vandra i Anden innebär att bära Andens frukter.
Vi är kallade att lida. Vi kommer att lida i den här världen.	Inte bekymra oss för morgondagen.
Den onde letar efter någon att slakta och förgöra. Var och kommer att bli förföljd. Jesus visade Paulus de lidanden han skulle vara tvungen att gå igenom.	Och den onde kan inte röra honom. Ingenting ska någonsin skada er.
Varje dag ta upp sitt kors. Vägen är smal som leder till det eviga livet.	Allt är givet oss.
Vi upplever svält nakenhet fångenskap utlämnande hån.	Vi ska aldrig någonsin hungra hur mycket mer ska inte Gud klä oss, vi är fria & den onde har ingen makt längre vi har all makt i den här världen.

Hur tänker man kring dessa motsatser?

Så länge man går i Gud och i Anden finns inga problem, men identifierar man sig med sitt kött (syndig natur) eller kött (fysisk kropp) och håller fast vid dem så kommer man att få lida. Om man inte går i auktoritet eller går i synd så kommer djävulen åt en och man får problem. Annars kan han inte rubba en. Han vill ont men man går alltid i Kristi segertåg ändå. Oavsett om man får lida. (Hur stämmer det överens med Paulus liv?)

Men vi tackar Gud, som ständigt för oss fram i Kristi segertåg och sprider sin kunskaps doft genom oss överallt.

(2Ko 2:14 Swedish FB15)

Vi vet att om vårt jordiska tält rivs ner så har vi en byggnad från Gud, en evig boning i himlen som inte är gjord av människohand. Därför suckar vi i vårt tält och längtar att få iklä oss vår himmelska boning, för när vi väl är klädda i den ska vi inte stå där nakna. Ja, vi som bor i detta tält suckar tungt. Vi vill ju inte bli avklädda utan påklädda, så att det som är dödligt uppslukas av livet.

(2Ko 5:1-4 Swedish FB15)

Vi vill inte på något sätt väcka anstöt, för att vår tjänst inte ska smutskastas. Nej, i allt vill vi visa att vi är Guds tjänare: i stor uthållighet, i lidande, nöd och ångest, i misshandel, fångenskap och upplopp, i arbete, nattvak och svält, i renhet och insikt, i tålamod och godhet, i den helige Ande, i uppriktig kärlek, med sanningens ord och Guds kraft, med rättfärdighetens vapen i höger och vänster hand, i ära och vanära, i vanrykte och gott rykte. Vi kallas villolärare men är sanningssägare, vi är okända men ändå erkända, vi är döende men lever, vi är tuktade men inte dödade, vi är bedrövade men alltid glada, vi är fattiga men gör många rika, vi har inget men äger allt. Vi talar öppet till er, korintier. Våra hjärtan är vidöppna.

(2Ko 6:3-11 Swedish FB15)

När vi nu har dessa löften, mina älskade, så låt oss rena oss från allt som befläckar kött och ande och fullborda vår helgelse i vördnad för Gud. Ge oss rum i era hjärtan. Vi har inte gjort orätt mot någon, inte skadat någon och inte utnyttjat någon. Det säger jag inte för att fördöma er. Jag har redan sagt att ni har en plats i våra hjärtan så att vi både dör och lever tillsammans. Jag har stort förtroende för er, jag är mycket stolt över er. Jag är uppfylld av tröst och har glädje i överflöd mitt i all vår nöd. När vi kom till Makedonien fick vi ingen ro. Vi var trängda på alla sätt, utifrån av konflikter och inifrån av oro. Men Gud som tröstar de modlösa tröstade oss genom att Titus kom, och inte bara genom hans ankomst utan också genom trösten han fått hos er. Han berättade för oss om er längtan, er klagan och er iver för mitt bästa, och då gladde jag mig ännu mer. För även om jag gjorde er sorgsna med mitt brev, så ångrar jag det inte nu. Först ångrade jag mig, för jag såg att brevet gjorde er sorgsna, om än bara för ett tag. Men nu gläder jag mig, inte för att ni blev sorgsna utan för att sorgen har lett till ånger. Ni blev sorgsna så som Gud vill, och därför har ni inte tagit någon skada genom oss.

(2Ko 7:1-9 Swedish FB15)

Om ni nu har tröst hos Kristus, om ni får uppmuntran av hans kärlek, gemenskap i Anden och medkänsla och barmhärtighet, gör då min glädje fullkomlig genom att ha samma sinnelag och samma kärlek och vara ett i själ och sinne. Sök inte konflikt eller tom ära. Var i stället ödmjuka och sätt andra högre än er själva. Se inte till ert eget bästa utan också till andras. Var så till sinnes som Kristus Jesus var: Han var till i Guds gestalt men räknade inte jämlikheten med Gud som segerbyte, utan utgav sig själv och tog en tjänares gestalt och blev människan lik. När han till det yttre hade blivit som en människa, ödmjukade han sig och blev lydig ända till döden – döden på korset. Därför har Gud också upphöjt honom över allting och gett honom namnet över alla namn, för att i Jesu namn alla knän ska böjas, i himlen och på jorden och under jorden,

(Fil 2:1-10 Swedish FB15)

Stå därför fasta i Herren, mina älskade och efterlängtade bröder, min glädje och min krona, mina älskade! Jag uppmanar Evodia och uppmanar Syntyche att vara eniga i Herren. Ja, även dig, trofaste medarbetare, ber jag: hjälp dessa kvinnor som har kämpat med mig i evangeliets tjänst, tillsammans med Clemens och mina andra medarbetare som har sina namn i livets bok. Gläd er alltid i Herren. Än en gång säger jag: gläd er! Låt alla människor se hur vänliga ni är. Herren är nära. Bekymra er inte för något, utan låt Gud få veta alla era önskningar genom bön och åkallan med tacksägelse. Då ska Guds frid, som övergår allt förstånd, bevara era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus.

(Fil 4:1-7 Swedish FB15)

Alltså är det att vi inte behöver lida men att p.g.a. enstaka människors ofullkomlighet att stå emot den ondes hela välde och kaliber … ger han oss tid att mogna och plåstra om oss. Han läker den som strålar och går i honom. Allt är klart. Han har segrat.

Hur kan dessa löften vara infriade med tanke på hur kristen lider och lever i trons kamp?

1. Vi har evig nåd i det nya förbundet (Jes 54).

När min vrede vällde fram dolde jag ett ögonblick mitt ansikte för dig, men nu vill jag med evig nåd förbarma mig över dig, säger Herren din återlösare.

Jesaja 54:8 SFB15

Jo, men vi måste vara kvar i nåden. Kliver vi ur den eller sitter och läser bara så försvinner den.

2.Våra (Israels!) synder är betalda och vi är helt rättfärdiggjorda. (Jes 53)

Genom den möda hans själ har utstått får han se och bli tillfreds. Genom sin kunskap förklarar min rättfärdige tjänare de många rättfärdiga, och han bär deras skulder.

Jesaja 53:11 SFB15

Tänk på detta, Jakob, du Israel, för du är min tjänare. Jag har format dig, du är min tjänare. Israel, du blir inte bortglömd av mig. Jag har utplånat dina brott som ett moln, dina synder som en sky. Vänd om till mig, för jag har återlöst dig.

(Jes 44:21-22)

Jo, men vi måste stanna kvar i Jesus. Då får vi förlåtelse för våra synder och är helt rättfärdiggjorda.

3. Han ska inte vredgas på Israel eller straffa Israel. (Jes 54).

Jag ska göra som vid Noas flod. Liksom jag gav min ed att Noas flod inte mer skulle drabba jorden, så ger jag nu min ed att inte mer vredgas på dig eller bestraffa dig. Även om bergen viker bort och höjderna vacklar, så ska min nåd inte vika från dig eller mitt fridsförbund vackla, säger Herren din förbarmare.

Jesaja 54:9

Han vredgas nog inte och straffar inte i ilska men han tuktar alla han älskar för vårt bästa om han anser att det är gott för oss och att vi ändå vill ha det. Sen ligger vreden och friden på något sätt på ett högre plan – i att vi är rättfärdiggjorda, inte att vi lever ett liv i ett karamelland och hoppar fram på rosa käpphästar. Han kan nog ta bort konstiga farligheter och oförskämd och olycklig nåd ifrån oss, vilket vi kan uppfatta som straff (att ta bort käpphästen för att vi ska studera och få ett jobb och senare inse att – ah, det var nog bra att jag växte upp, Tack gode Gud i himlen för att du gick emot mig i denna sak. Du ivrar ju för mig, på ett högre plan. På ett sätt jag inte förstår).

Även att om man är på väg ut ur Jesus så kan han om det inte funkar att mana via vishet, kärlek, änglar, syner, drömmar, andra kristna med mera behöva tukta oss lite hårdare för att vi ska förstå – men att det inte är förstahandsvalet.

Om man ivrigt ber om att göra Guds vilja maximalt och har saker som bromsar flödet så kan nog Gud utsätta en för den onde för att man ska fostras och ge sig in på rätt väg. Även att man kan be om tuktan eller att böner man bett (att bli använd så mycket som möjligt, exempelvis) kräver att Gud kliver in och tuktar även om han inte egentligen hade behövt det för att vi ”bara” ska stanna i Jesus och leva normalt – vill man långt måste man ivra och betala ett högt pris.

Han ska rensa oss grenar så att vi bär mer frukt. Håller man fast i grenarna kan det göra ont.

Vi ska gå i hans ok – vilket är milt och hans börda är lätt, men om man sliter och stretar åt alla olika håll skaver det och man gör illa sig.

Ibland kan vi nog skylla vrede och straff på Gud som egentligen bara är djävulens attacker. Gud är god och djävulen är vår fiende.

. Inget av de rättfärdigas ben ska krossas. (Psa 34).

i. HERRENS ängel ska vaka runt de som vördar honom. (Psa 34).

Av David, när han spelade galen inför Abimelek, som drev bort honom så att han kom undan. Jag vill alltid prisa Herren, hans lov ska ständigt vara i min mun. Min själ ska vara stolt i Herren, de ödmjuka ska höra det och glädjas. Lova Herren med mig, låt oss upphöja hans namn tillsammans! Jag sökte Herren och han svarade mig, han räddade mig från allt som skrämde mig. De som ser upp till honom strålar av fröjd, deras ansikten behöver inte rodna av skam. Här är en plågad som ropade, och Herren hörde honom och frälste honom ur all hans nöd. Herrens ängel vakar runt dem som vördar honom, och han befriar dem. Smaka och se att Herren är god! Salig är den som flyr till honom. Vörda Herren, ni hans heliga, för de som vördar honom saknar ingenting. Unga lejon lider nöd och hungrar, men de som söker Herren saknar inget gott. Kom, barn, lyssna till mig! Jag ska lära er att vörda Herren. Är du en människa som älskar livet och vill se goda dagar? Vakta då din tunga från det som är ont, dina läppar från att tala svek. Undvik det onda och gör det goda, sök friden och följ den. Herrens ögon är vända till de rättfärdiga och hans öron till deras rop. Men Herrens ansikte är emot dem som gör det onda, för att utplåna minnet av dem från jorden. De rättfärdiga ropar och Herren hör, han räddar dem ur all deras nöd. Herren är nära dem som har ett förkrossat hjärta och frälser dem som har en bedrövad ande. Mycket får den rättfärdige lida, men Herren räddar honom ur allt. Han bevarar alla hans ben, inte ett enda av dem ska krossas. Ondskan blir den gudlöses död, och de som hatar den rättfärdige ska stå med skuld. Men Herren friköper sina tjänares själar, och ingen som flyr till honom ska stå med skuld.

(Psaltaren 34:1-23 Swedish FB15)

Löftet om att benen inte ska krossas kan nog vara en specifik Messiasprofetia och inte handla om oss. Jesus ben krossades inte, medan de två rövarna på hans sida fick sina ben krossade:

”Säg till Israels barn: Om någon bland er eller era efterkommande har blivit oren genom en död människa, eller är ute på resa långt borta, kan han ändå fira Herrens påskhögtid. De ska då fira den i andra månaden, på fjortonde dagen, i skymningen. Med osyrat bröd och bittra örter ska de äta påskalammet. Inget av det ska lämnas kvar till morgonen, och inget ben på det ska krossas. De ska fira påskhögtiden enligt alla dess föreskrifter.

(4Mo 9:10-12 Swedish FB15)

Det var förberedelsedag, och judarna ville inte att kropparna skulle hänga kvar på korset över sabbaten, eftersom det var en stor sabbatsdag. Därför bad de Pilatus att de korsfästas ben skulle krossas och kropparna tas bort. Soldaterna kom då och krossade benen på den förste, och sedan på den andre som var korsfäst tillsammans med honom. Men när de kom till Jesus och såg att han redan var död, krossade de inte hans ben. I stället stack en av soldaterna upp hans sida med sitt spjut, och genast kom det ut blod och vatten. Den som har sett det har vittnat för att också ni ska tro. Hans vittnesbörd är sant, och han vet att han talar sanning. Detta hände för att Skriften skulle uppfyllas: Inget av hans ben ska krossas.

(Joh 19:31-36 Swedish FB15)

Eller så kan det syfta till att vi (om vi är i tro och litar till skriftstället slipper undan en sådan död),

Eller att vi dör på ett annat sätt,

Eller att vi i dödsögonblicket lämnar vår kropp innan benen i oss krossas så att vi inte känner av det.

28. Vi ska inte drabbas av svält utan istället ha frukt och säd, vingårdar och trädgårdar. Vi ska få äta detta själva. (Hes 36, Amos 9, Jes 62). Bekräftad i NT.

Jag ska frälsa er från all er orenhet. Jag ska kalla fram säden och föröka den och inte längre låta er drabbas av svält. Jag ska föröka trädens frukt och markens gröda, för att ni inte mer ska förödmjukas bland folken genom svält.

(Hes 36:29-30)

Se, dagar ska komma, säger Herren, då plöjaren ska följa skördemannen i spåren och druvtramparen såningsmannen, då bergen ska drypa av druvsaft och alla höjder flöda över. Jag ska göra slut på mitt folk Israels fångenskap. De ska bygga upp ödelagda städer och få bo i dem, de ska plantera vingårdar och få dricka vinet från dem, de ska anlägga trädgårdar och få äta deras frukt.

(Amo 9:13-14)

Herren har lovat med ed vid sin högra hand och sin starka arm: Jag ska inte mer ge din säd som mat åt dina fiender, och främlingar ska inte dricka ditt nya vin, frukten av din möda. De som samlar in säden ska få äta den och lova Herren, och de som skördar vinet ska få dricka det på min helgedoms förgårdar.

Jesaja 62:8

Israel ska äta och dricka och bli välsignat. Bekräftad i NT.

Vi lovas att aldrig någonsin hungra.

Det kan ha en andlig betydelse – att man alltid är nöjd.

Eller att man kanske inte ätit på länge men saknar hunger eftersom att Gud uppfyller en helt och fullt.

Eller att svälter som drabbar kristna beror på deras otro eller brist på andlighet. Om man bara sitter på soffan och glider med på världens sätt så får den onde fritt spelrum.

Eller att vi väljer att åka till ställen där det är svält frivilligt och på eget initiativ (utan att det är Guds vilja) eller att vi är olydiga och stannar för länge (missar Guds utvägar och maningar, eller missar hans maning att be om mat).

97. Våra bördor är brutna och oket vi nu bär i detta liv är milt. (Mat 11). Samt exempelvis: (Upp 2:23-25) (Apg 15:28-29).

Är vi i Anden finns inga problem. Och han kallar oss faktiskt ut i total frihet. Vi behöver inte vara under världens system utan kan tjäna varandra i kärlek, och det räcker kraften att åt. Tänk hur ivriga människor kan vara att uppfylla andras önskningar och göra kärleksgärningar mot dessa.

49. Ingenting ska någonsin skada oss.

Då måste vi nog utföra den makten.

Jesus lovar att inget någonsin ska skada oss.

Han sade till dem: ”Jag såg Satan falla ner från himlen som en blixt. Se, jag har gett er makt att trampa på ormar och skorpioner och över fiendens hela välde. Ingenting ska någonsin skada er.

(Luk 10:18-19 Swedish FB15)

Han säger dock också att vi ska fly och bli utlämnade att dö under den sista tiden, och att vi ska bli ska bli förföljda

Luk_21:12  Men innan allt detta händer ska man gripa och förfölja er. Man ska utlämna er åt synagogor och fängelser och ställa er inför kungar och ståthållare för mitt namns skull.

Joh_15:20  Kom ihåg vad jag sagt: tjänaren är inte större än sin herre. Har de förföljt mig, ska de också förfölja er. Har de bevarat mitt ord, ska de också bevara ert ord.

Alltså: vi blir bara utlämnade om vi går med på det. Kanske är det ibland bra som ett vittnesbörd, för styrka, för tro, för liv m.m. att ta emot saker. I den sista tiden kommer det vara extremt mycket ondska och då kommer vi att underordna oss och ta emot döden. Vi kommer att råka ut för saker men bör inte ta skada.

Om man tror ska bör det inte ske. Allt ont kommer från den onde och han är besegrad. Man blir förföljd och utlämnad av människor men segern finns i honom (i livet inombords) och ingenting ska nå oss om vi tror.

50. Makt över fiendens hela välde.

Det har vi. Men vi måste bruka den. Ibland kan den ondes attacker vara bra för de håller oss vakna och ivriga. Annars kan man falla in i lathet. Kriget är ju vunnit men han gör sina dödssprattlingar. Ibland är det också ett bättre vittnesbörd att låta sig dö och visa på att döden är en vinst och att tron håller genom döden. Paulus tagg var nog bra för alla egentligen. Han kunde rida över djävulens våg, blir stark, ivrig, utföra mycket, vara ett gott vittnesbörd och hela världen talar om honom. Jämför Paulus med dagens kristna. Kanske hade Paulus tappade sin ursprungliga iver om inte djävulen hade varit på honom. Tänk er Paulus i ljummenhet – usch!!!

Minirubrik: vad betyder Jesus ord: ingenting ska någonting skada er?

49. Ingenting ska någonsin skada oss.

Då måste vi nog utföra den makten.

Jesus lovar att inget någonsin ska skada oss.

Han sade till dem: ”Jag såg Satan falla ner från himlen som en blixt. Se, jag har gett er makt att trampa på ormar och skorpioner och över fiendens hela välde. Ingenting ska någonsin skada er.

(Luk 10:18-19 Swedish FB15)

Han säger dock också att vi ska fly och bli utlämnade att dö under den sista tiden, och att vi ska bli ska bli förföljda

Luk_21:12  Men innan allt detta händer ska man gripa och förfölja er. Man ska utlämna er åt synagogor och fängelser och ställa er inför kungar och ståthållare för mitt namns skull.

Joh_15:20  Kom ihåg vad jag sagt: tjänaren är inte större än sin herre. Har de förföljt mig, ska de också förfölja er. Har de bevarat mitt ord, ska de också bevara ert ord.

Alltså: vi blir bara utlämnade om vi går med på det. Kanske är det ibland bra som ett vittnesbörd, för styrka, för tro, för liv m.m. att ta emot saker. I den sista tiden kommer det vara extremt mycket ondska och då kommer vi att underordna oss och ta emot döden. Vi kommer att råka ut för saker men bör inte ta skada.

Om man tror ska bör det inte ske. Allt ont kommer från den onde och han är besegrad. Man blir förföljd och utlämnad av människor men segern finns i honom (i livet inombords) och ingenting ska nå oss om vi tror.

Det är fullbordat. Korset gjorde allt. Be och ni ska få. Förföljelse behöver inte betyda att de når vårt hjärta eller skadar våra tankar. Vi har allt i Herren.

Hur få man ihop Paulus liv med Guds löften i NT? Nakenhet, svält m.m. – hur kan det komma om vi ska vara bevarade från det?

Om vi bara har ett bröd med oss så kan vi fördubbla det.

Om vi litar till Gud så kommer han alltid att förse i rätt tid.

• Man måste stanna i tro – förtrösta, be (önska) och tacka.
• Stanna i Guds vilja (inte gå iväg eller stanna för länge).

Kanske oroar den kristne sig för snabbt. Det kanske inte finns något verkligt problem ännu och att Gud kommer att förse i rätt tid – exempelvis om tre dagar när denne faktiskt har hunnit blivit trött, kall och törstig.

Man bör inte vara dumdristig med det Gud förser. Ger Gud någonting och man tackar nej så kan det nog bli trubbel senare. Man kan krångla till det för sig själv. Gud förser ändå, men det kan bli krångligt. Ex. om man ger bort alla pengar utan anledning till en främling utanför butiken innan man ska handla eller om man bränner upp alla kläder för att man inte gillar rosa. Eller så kanske man springer iväg till mötet utan att ta på sig jackan, utan att tanka bilen och utan att ta på sig handskar. Då får man stå för sitt eget lidande.

Vi i Sverige är bortskämda i välstånd. Man kanske har allt egentligen och det finns inget problem. Man har det man behöver men tror sig behöva mer på grund av sina egna själsliga preferenser. Kanske har man en stor jacka men tror att man fryser och då blir det en självuppfyllande profetia.

Paulus säger – det behöver ni för att bli räddade när han senare bryter bröden. Han själv hade det inte nödvändigtvis dåligt. Men han säger dock på andra ställen att han var hungrande och törstande.

När Paulus talar om fasta – så är det ett annat ord än svält (frivilligt avstående av mat, vilket inte alls behövs i det nya förbundet).

Paulus lärde sig att lida brist, men att alltid vara förnöjd. Det finns en högre nivå i att faktiskt inte behöva saker såsom kläder. Fylls man av Anden är allt möjligt ändå (Ex. Sadrak, Mesak och Abed-Nego, promenad på vatten, bortryckande i Anden). Vi lever inte längre i köttet utan i Anden. Kroppen är vårt tält och vi får ändå delvis lida i det p.g.a. världen.

Fäll därför ingen dom i förtid, innan Herren kommer. Han ska kasta ljus över det som är dolt i mörkret och avslöja alla hjärtans avsikter, och då ska var och en få sitt beröm av Gud. Bröder, detta har jag för er skull tillämpat på mig och Apollos, för att ni ska lära er den regeln när det gäller oss att inte gå utöver vad Skriften säger och inte skryta över den ene på den andres bekostnad. Vem ger dig en särställning? Vad har du som du inte har fått? Och om du har fått det, varför skryter du då som om du inte hade fått det? Ni är redan mätta, ni är redan rika, ni har blivit kungar och det utan oss. Jag skulle önska att ni verkligen hade blivit kungar, så att vi kunde regera tillsammans med er! Det verkar som om Gud har ställt oss apostlar sist, som dödsdömda. Vi har blivit ett skådespel för världen, för både änglar och människor. Vi är dårar för Kristus, ni är kloka i Kristus. Vi är svaga, ni är starka. Ni är aktade, vi är föraktade. Ännu i denna stund är vi hungriga och törstiga, vi är nakna, misshandlade och hemlösa. Vi sliter och arbetar med våra händer. När vi blir hånade välsignar vi, när vi blir förföljda härdar vi ut, när folk talar illa om oss talar vi väl om dem. Vi har blivit som världens skräp, som mänsklighetens avskrap, och så är det än i dag. Jag skriver inte det här för att få er att skämmas, utan för att förmana er som mina älskade barn. För även om ni skulle ha tiotusentals uppfostrare i Kristus, så har ni ändå inte många fäder. Det var jag som i Kristus Jesus födde er till liv genom evangeliet.

(1Ko 4:5-15 Swedish FB15)

Till min skam måste jag säga att vi har varit för svaga för det. Men vad andra vågar skryta med – jag talar som en dåre – det vågar jag också. Är de hebreer? Jag också. Är de israeliter? Jag också. Är de Abrahams barn? Jag också. Är de Kristi tjänare? Nu talar jag som en galning: Jag är det ännu mer. Jag har arbetat mer, suttit i fängelse mer, fått hugg och slag i överflöd och ofta varit i livsfara. Av judarna har jag fem gånger fått fyrtio rapp minus ett. Tre gånger har jag blivit piskad med spö, en gång har jag blivit stenad, tre gånger har jag lidit skeppsbrott, ett helt dygn har jag drivit på öppet hav. Jag har ofta varit på resor, i faror på floder, faror bland rövare, faror från landsmän, faror från hedningar, faror i städer, i öknar och på hav, faror bland falska bröder, allt under möda och slit, ofta under vaknätter, under hunger och törst, ofta fastande, frusen och naken. Utöver allt annat har jag det dagliga ansvaret, omsorgen om alla församlingarna. Vem är svag utan att jag blir svag? Vem faller utan att det bränner i mig?

(2Ko 11:21-29 Swedish FB15)

Paulus liv innefattade:

• Varit dårar för Kristus
• Svaga
• Föraktade
• Misshandlade
• Hemlösa
• Suttit i fängelse
• Hugg och slag i överflöd
• Ofta varit i livsfara
  • Oro är inget vi har.
• Av judarna har jag fem gånger fått fyrtio rapp minus ett.
• Tre gånger har jag blivit piskad med spö.
• Stenad till döds
• Skeppsbrott 3 gånger
• Drivit på öppet hav i ett dygn
• Faror på floder
• Faror bland rövare, landsmän, hedningar,
• I städer, i öknar och på hav
• Vaknätter
• Under hunger och törst
• Ofta fastande
• Frusen och
• Naken

När jag kom till er, bröder, var det inte med stor vältalighet eller vishet som jag predikade Guds hemlighet för er. Jag hade nämligen bestämt mig för att inte veta av något annat hos er än Jesus Kristus och honom som korsfäst. Svag, rädd och mycket orolig kom jag till er. Mitt tal och min predikan kom inte med övertygande visdomsord utan med bevisning i Ande och kraft. Er tro skulle inte bygga på människors visdom utan på Guds kraft.

(1Ko 2:1-5 Swedish FB15)

Tillät han sig vara svag? Inte tydligt i texten. Dock valde han att inte tala vältaligt och med mänsklig visdom utan endast om Jesus Kristus och korset. Men han var svag. Svaga är vi mer eller mindre i kroppen ändå. Kanske brydde han sig inte. Han sa att döden är en vinst! Han sa att det verkar som att Gud satt oss apostlar sist. Han hade nog ingen stark självbevarelsedrift likt en modern trosförkunnare utan ivrade för det som spelar roll!

Han drack ur den bägaren som Gud gav honom i sin nåd – taggen i köttet.

Ibland kan attacker komma nära ifrån. Falska bröder som nästlar sig in. Personer man står bredvid i vardagen som evangelist. Man är utlämnad och vad som helst kan hända. Om man då permanent lever i det dag ut och dag in, ivrar och älskar och kör hårt så kommer den onde att se det och tänka ut något smart – ”hur kan jag stoppa honom nu? Vart är han på väg sen… vad har han för svagheter… vad vill han åstadkomma…

Jag reste dit efter en uppenbarelse och lade fram – enskilt, för de ansedda – det evangelium som jag predikar bland hedningarna. Det var väl inte så att jag kämpade eller hade kämpat förgäves? Men inte ens min följeslagare Titus, som är grek, blev tvingad till omskärelse. Det ville annars de falska bröder som hade nästlat sig in. De hade smugit sig in för att spionera på den frihet vi har i Kristus Jesus och göra oss till slavar. Men vi gav inte efter för dem ens ett ögonblick eller underkastade oss. Vi ville att evangeliets sanning skulle bevaras hos er.

(Gal 2:2-5 Swedish FB15)

Innan det kom några från Jakob brukade han nämligen äta tillsammans med hedningarna, men när de hade kommit drog han sig undan och höll sig avskild av rädsla för de omskurna.

(Gal 2:12 Swedish FB15)

Psa 91 skrevs under GT:s tid då de inte hade samma kallelse att gå ut aktivt och fightas mot mörkret genom att sprida ljus. Då handlade det mer om att vara en god soldat som stred och hjälpte människor. Paulus var väldigt aktiv och ivrade. Kanske att han inte simmade i ”the secret place = under den allsmäktiges skugga” under tiden han sprang.

Går dagens troende i större auktoritet är Paulus?

Kanske inte. Men…

• Det var färre kristna då och djävulen sökte nog verkligen att bromsa de starka. Dock var de tusentals och många gjorde saker (Filippus, Stefanus, apostlarna, de var omtyckta och fruktade av hela folket)
• Paulus var nog inte så väl uppbackad i bön.
• Nu finns otroligt många kristna som ber.
• Djävulen har många fler motståndare nu.
• Kanske har många andar bundits och kastats i helvetet sedan dess så att vi har det enklare.
• Nu står vi under alla de böner som betts under dessa 2000 år.
• Kan den onde sikta in sig på andra. Huvudfokus är kanske något annat för honom.
• Kanske är huvudfokus de svaga fåren. Så att det stora troende tappar den frukt de jobbat för – väckelser dör och troende faller bort eller lär sig ingenting av undervisningen.
• Kanske angriper han på andra sätt genom
  • Distraktioner.
  • Onödigt arbete.
  • Frestelser. Teknikens frammarsch. Enorm världslighet.
  • Förstöra Bibeln.
  • Ta över makt politiskt.
• Vi kan lära oss av vad de har åstadkommit tidigare.
• Det finns kanske inte så många i dagsläget som ändå går så pass starkt framåt som Paulus gjorde. Han banade verkligen väg.
• Han kanske tillät sig mer än vad han behövde – att han tog emot lidanden för att stärkas?
• Det finns dock dom som gör otroligt mycket och som lever i smörjelse, kunskap och tro nu. Vara skulle Paulus vara störst i tro, tankar, gärning, tålamod att tänka innan springet?

Hade Paulus otro och fick lida för det?

• Han leder oss in på trygga vägar.
• Ibland är nog förföljelser goda vittnesbörd. Leder till andras frälsning, lär känna personer och Gud, visar sig för världen.
• Satan skickar förföljelser. Han har miljoner sätt och försöker ständigt.
• Det verkar ändå som att vissa idag går i större kraft/auktoritet än Paulus gjorde. Alla kristna har olika sidor.
• Han var tankspridd kanske – bara körde på till olika platser där han såg luckor och inväntade inte Herrens lust och rådslut kring det. Väntar man på råd undviker man faror.
• Paulus kanske tog många egna beslut. Det är så jag ser att han skriver många gånger. Han skulle predika överallt.
• Han kanske valde att ta emot den Ondes trick för att det skulle användas emot denne:

När jag kom till er, bröder, var det inte med stor vältalighet eller vishet som jag predikade Guds hemlighet för er. Jag hade nämligen bestämt mig för att inte veta av något annat hos er än Jesus Kristus och honom som korsfäst. Svag, rädd och mycket orolig kom jag till er. Mitt tal och min predikan kom inte med övertygande visdomsord utan med bevisning i Ande och kraft. Er tro skulle inte bygga på människors visdom utan på Guds kraft.

(1Ko 2:1-5 Swedish FB15)

Han hade kanske kunnat använda auktoriteten men sprang iväg och var redo för svagheten som Gud kan ge om man inte står fast i hans ord.

• Kanske valde han att ta emot brottningskampen för att genom att brottas blir man stark.
• Kanske var det som med Job att han hade vissa karaktärsbrister som ledde till att Gud ville ge tålamod.
• Han visste kanske inte allt. Han visste endast att Helige Ande vittnade om att han skulle lida i Rom. Han raceade ändå.
• Vittnesbörd från Zadai om att han leddes att inte äta på en restaurang med de andra.
• Vittnesbörd från Wommack att han slapp undan planet som skulle krascha (mot en byggnad tror jag).

Men han var helt orädd. Han tog mer frukt än vad han skulle ha faktiskt. Han körde på lite för hårt med Ordet åt fel håll.

Slutsats: det är möjligt att så var fallet.

Vilka typer av lidanden ska vi ta emot vs inte ta emot?

• Fly då människor förföljer oss.
• Ta emot slag om någon slår en.
• Kriga hänsynslöst mot demoner i människor och i andevärlden.
• Kriga emot ohälsa och sjukdom.

Jag säger er sanningen: Sodoms och Gomorras land ska få det lindrigare på domens dag än den staden. Se, jag sänder er som får in bland vargar. Var därför listiga som ormar och oskyldiga som duvor. Akta er för människorna. De ska utlämna er åt domstolar och piska er i sina synagogor. Ni ska föras inför ståthållare och kungar för min skull, för att vittna inför dem och hedningarna. Men när de utlämnar er, bekymra er då inte för hur ni ska tala eller vad ni ska säga. Det kommer att ges åt er i den stunden, och då är det inte ni som talar, utan er Fars Ande som talar genom er. En bror ska utlämna sin bror till att dödas och en far sitt barn, och barn ska göra uppror mot sina föräldrar och döda dem. Ni kommer att bli hatade av alla för mitt namns skull. Men den som håller ut till slutet ska bli frälst. Och när man förföljer er i en stad, så fly till en annan. Jag säger er sanningen: Ni hinner inte igenom Israels städer innan Människosonen kommer.

(Mat 10:15-23 Swedish FB15)

Uppför er väl bland hedningarna, så att de som anklagar er för att vara onda ser era goda gärningar och prisar Gud den dag han besöker dem. Underordna er alla mänskliga myndigheter för Herrens skull, både kejsaren som högste härskare och ståthållarna, som är sända av honom för att straffa dem som gör det onda och hedra dem som gör det goda. Det är Guds vilja att ni genom att göra gott ska tysta munnen på oförståndiga och okunniga människor. Ni är fria, men använd inte friheten som täckmantel för det onda utan för att tjäna Gud. Visa aktning för alla, älska era trossyskon, vörda Gud och ära kejsaren. Ni slavar, underordna er era herrar och visa dem all respekt, inte bara de goda och milda utan även de hårda. Det är en nåd när någon är medveten om Gud och därför håller ut när han får lida oskyldigt. Vad är det värt för beröm om ni står ut med straff när ni syndar? Men om ni står ut med att lida när ni gör det goda, då är det en nåd inför Gud.

(1Pe 2:12-20 Swedish FB15)

—Är alltid överheten för det rätta?

• Folket är ont:
  • Fariséer och rådsherrar fängslade Petrus.
  • Paulus och andra blev ställda inför rätta.
  • Stefanus stenades.
• Förföljelse från makten
  • Inte för Paulus, Jesus, Petrus, apostlarna m.m. De fick rätt av romarna.
  • Förföljelse genom Herod

När ska man ta emot martyrdöd? Är det Guds vilja att någon ska dö som martyr?

• Enligt Upp. – lyda den tidens halshuggning eller fångenskap.
• Vända andra kinden till. Möta det onda med det goda. Stå inte emot den som är ond när du är pressad.
• Men kan man fly när man får insikt så är det bra.
• Som bröder: Be för varandra och hjälpa varandra. De bad för Petrus i fängelset.

Men samtidigt ta emot det man blir kallad till av överheten.

• Är det någonsin Guds vilja med martyrdöd? Säkert i lägen då inte allt betts igenom. Inom Guds plan kan det nog ingå att han sett att vi kommer att misslyckas med att binda precis allt och bli beskyddade från alla attacker och död från den onde. Då kan det vara det bästa vittnesbördet (trosstärkande, trosgivande (frälsande), härligt, enkelt, glädjefullt, heroiskt), det mest goda och det som är Guds vilja först och främst – när man hamnat i den sitsen. Men hade man bett hade det inte skett.

Under den allra sista tiden leds vi in i det. Kanske blir det uppenbarat att det är det tydligt bästa – en gemensam sak – en strid för rättfärdigheten. En rättfärdig sak att dö för en god sak.

Bör man be emot människor som attackerar?

Nej men be för den som förföljer! Be att vi ska bli bevarade från onda människor. Be om möjlighet att sprida evangeliet.

Bör man ta emot Satans änglar (Paulus tagg i köttet) om man får dem då Guds kraft fullkomnas i svaghet?

• Vi ska strida mot djävulen och det innebär hans utbredning. Driva ut demoner. Stå emot den onde. Släcka hans pilar. Kriga med Guds ord.
• Inte ge den onde något tillfälle.
• Satan är vår fiende.
• Lidande är bra. För karaktär, för att bli aktiv, för att man blir mer lik Jesus, för att man blir auktoritär, stadig, god, glad,

Jag vet att den mannen – om det var i kroppen eller utanför kroppen vet jag inte, Gud vet – blev uppryckt till paradiset och fick höra ord som ingen människa kan eller får uttala. Den mannen vill jag berömma mig av, men av mig själv vill jag inte berömma mig utom av min svaghet. Om jag ville berömma mig vore jag ändå ingen dåre, jag skulle bara säga sanningen. Men jag avstår, för att ingen ska tänka högre om mig än man gör när man ser eller hör mig. Och för att jag inte ska förhäva mig efter dessa väldiga uppenbarelser har jag fått en tagg i köttet, en ängel från Satan som ska slå mig så att jag inte förhäver mig. Tre gånger har jag bett Herren att den ska lämna mig, men han svarade mig: ”Min nåd är nog för dig, för min kraft fullkomnas i svaghet.” Därför vill jag hellre berömma mig av min svaghet, för att Kristi kraft ska vila över mig. Och därför gläder jag mig över svaghet, misshandel, nöd, förföljelser och ångest för Kristi skull. För när jag är svag, då är jag stark. Jag har blivit en dåre. Ni har tvingat mig till det. Egentligen borde ni ha talat väl om mig. Jag är inte på något sätt underlägsen dessa ”superapostlar”, även om jag ingenting är. Det som kännetecknar en apostel har blivit utfört hos er med all uthållighet, genom tecken, under och kraftgärningar. På vilket sätt blev ni sämre behandlade än de andra församlingarna, förutom att jag själv inte låg er till last? Förlåt mig den oförrätten. Det är nu tredje gången jag är redo att komma till er, och jag ska inte ligga någon till last. Jag söker inte det som är ert, utan er själva. Barnen är ju inte skyldiga att spara åt sina föräldrar, utan föräldrarna åt sina barn. Jag ska med glädje offra allt och själv låta mig offras för era själars skull. Blir jag då mindre älskad för att jag älskar er så högt?

(2Ko 12:3-15 Swedish FB15)

• Paulus berömmer sig här. Kanske är det därför han har fått den: Att det är en synd han är prone till och att han behöver detta konstanta slagande för att inte falla i den synden. Att han har fått den för att inte gå in i högmod igen. Alltså en välsignelse för Gud för att inte gå i otro.

Vi vet att ingen som är född av Gud syndar. Han som är född av Gud bevarar honom så att den onde inte kan röra honom.

(1Jh 5:18 Swedish FB15)

• Gud skulle nog inte ha svarat honom genom att påstå: ”Du får den eftersom du är så syndig och måste sluta med att förhäva dig inför andra”. Utan: han pekar mer enkelt; ’så här är läget’. Liksom han inte svarar Job enkelt med en lista. Gud är många gånger kort i kommunikation kring anledningar – varför han gör eller tillåter något. Han ÄR och vi ska bara lyda oavsett och sikta mot målet.
• Gud sade inte tydligt nej kring att den inte skulle kunna lämna, utan: ”Min nåd är nog för dig, för min kraft fullkomnas i svaghet”. Alltså hade kanske det är bättre att ha den.
• Hade Paulus befallt / använt sin auktoritet hade han säkert sluppit. Liknande med sjukdom för vissa tror jag. Gud ger inte gåvor till alla även om ingenting egentligen stoppar. Han ser till vad som behövs, vad man ber om och hur man är funtad.
• Man kan inte behaga Gud utan tron.
• Men det var definitivt bra för kristenheten att Paulus hade den. Tänk vilken iver han fick, vilket vittnesbörd han skriver fram, vad uppmuntrande det är för oss, vilket intellekt och vilken god karaktär han måste ha fått i detta liv. Vs. om jag ligger hemma i sängen.
• Den stoppade nog inte Guds verk utan tjänade för Guds vilja. Paulus for ju ändå runt och gjorde det han skulle – åtminstone rejält och predikade massor. Det blir ett större vittnesbörd om Guds makt då människor ser motståndet som görs mot kristna.
• Kanske var det en stor andemakt som inte var det lättaste att bråka med. Han skulle ha bett hårt och intensivt och tänkt ut vad som är rätt.
• Den var också bra för Paulus själv eftersom han blev stark av den då ”när jag är svag är jag stark”.
• Kanske bad Paulus liksom Jesus: men inte min vilja utan din. Det kan ha effekten av att: auktoriteten i bönen att andemakten ska lämna ebbas ut, samt att Guds vilja kan vara att i läget i världen i stort där och då samt ur ett evighetsperspektiv i enlighet med vad Paulus skulle utföra för Kristi kropp så vore det bättre att han hade kvar den.
• Kanske fick han en av de största furstarna emot sig och därigenom var det svårt att stå emot denne i allt. Den onde kan ju göra stora tecken och under. Särskilt under sluttiden kommer det att ses för mänskligheten.

Alltså är det nog bra ibland att ha dem. På samma sätt är det bra att se ondska runt om så att man ivrar för målet. Men generellt ska vi ha som mål att strida mot den onde, proklamera Jesus seger, göra goda gärningar, bryta ny mark, regera, härska i världen genom honom som är över världen.

Angående Paulus tag i köttet – skulle han ha använt makten och talat bort den?

Gud har rätt i det han säger. Om Gud inte tog bort den från honom. Gud är makalös och gör alltid rätt, utefter vad som bes i tro. Och om Paulus ojade sig och inte bad ivrigt och rätt så skulle den inte försvinna bort.

Det var bäst annars bäst som det var sett till läget.

Paulus borde nog ha fightats mot synden och köttet – tagit rätt på och fått i ordning sitt beteende först och därmed sedan blivit fri.

Men han hade nog kunnat befalla bort den – om han hade besuttit den stora tron eller gått i ännu större makt och kraft. Eller så var det en enorm territorial spirit som var över honom vilken han inte var kapabel att ta ned själv som enskild kristen. Men det lovas dock att inget ont ska drabba er, vilket innebär att vi ska bli bevarade.

Jesus säger ju att inget ont ska drabba oss (då hela makten är hans och vår genom detta).

Den som lever i Kristus bevarar han så att den onde inte kan röra honom.

We know that whosoever is born of God sinneth not; but he that is begotten of God keepeth himself, and that wicked one toucheth him not.

(1Jh 5:18 KJV)

Men sammanhanget handlar om att bli bevarad ifrån synd – inte från allt och alla.

Slutsats: Den var kanske bra att vara utsatt av den för honom samt för Gud och för oss kristna. Han gladdes i det och verkar ha tagit emot det välvilligt sen. Det var också starkt av Paulus (om det var möjligt för honom att gå emot=binda och bryta den) att inte gå emot den.

På samma sätt ska vi inte utöva självförsvar mot människor, även om vi kan. Det är bättre vittnesbörd att inte. Frågar man Gud i sådana situationer – ska jag befalla dem att sluta eller försvara mig själv så kan han nog också säga – min kraft fullkomnas i svaghet.

Känslor kring lidande

Anden kan ge känslor som

”Negativa”

• Oro / ofrid pga att man är på fel väg. Att Gud vill styra särskilt.
• Vrede över ondska
• Sorg över synd
• Stark iver – skynda att hjälpa eller göra vad som helst för… iver för HERREN.

Kristi kärlek driver oss, för vi är övertygade om att en har dött för alla, och därför har alla dött.

(2Ko 5:14)

• • • Iver att hjälpa / ge gåvor / ta hand om.
    • Kärlek.
    • Längtan att ses?
    • Medlidande med bröder?
    • Saknad av personer
    • Suckan / längtan till evigheten.

Vi vet att om vårt jordiska tält rivs ner så har vi en byggnad från Gud, en evig boning i himlen som inte är gjord av människohand. Därför suckar vi i vårt tält och längtar att få iklä oss vår himmelska boning, för när vi väl är klädda i den ska vi inte stå där nakna.

(2Ko 5:1-3)

Som Guds medarbetare uppmanar vi er också att ta emot Guds nåd så att den blir till nytta. Han säger ju: Jag bönhör dig i nådens tid, jag hjälper dig på frälsningens dag. Nu är den rätta tiden, nu är frälsningens dag. Vi vill inte på något sätt väcka anstöt, för att vår tjänst inte ska smutskastas. Nej, i allt vill vi visa att vi är Guds tjänare: i stor uthållighet, i lidande, nöd och ångest, i misshandel, fångenskap och upplopp, i arbete, nattvak och svält, i renhet och insikt, i tålamod och godhet, i den helige Ande, i uppriktig kärlek, med sanningens ord och Guds kraft, med rättfärdighetens vapen i höger och vänster hand, i ära och vanära, i vanrykte och gott rykte. Vi kallas villolärare men är sanningssägare, vi är okända men ändå erkända, vi är döende men lever, vi är tuktade men inte dödade, vi är bedrövade men alltid glada, vi är fattiga men gör många rika, vi har inget men äger allt.

(2Ko 6:1-10)

Bra känslor från Anden

• • • Glädje
    • Kärlek
    • Frid
    • Tålamod
    • Gemenskap med Gud
    • Hopp
    • Trygghet m.m.
    • Mildhet

Vi bör glädjas åt kramar, kärlek, djur, fin natur.

Vi bör glädjas åt Guds härlighet på jorden.

samtidigt annat fokus

vi är bedrövade men alltid glada, vi är fattiga men gör många rika, vi har inget men äger allt.

(2Ko 6:10)

Man kan gå i plågor, ovetskap, död, sjukdom(?), offrande, svält, nöd, storm, kyla,

Med mera och trots det ha fokus på annat.

Vi som lever utlämnas ständigt åt döden för Jesu skull, för att också Jesu liv ska uppenbaras i vår dödliga kropp. Så verkar döden i oss, och livet i er. Men vi har samma trons Ande som i skriftordet: Jag tror, därför talar jag. Även vi tror, och därför talar vi. Vi vet ju att han som uppväckte Herren Jesus också ska uppväcka oss med Jesus och låta oss träda fram tillsammans med er. Allt sker för er skull, för att nåden ska nå allt fler och få tacksägelsen att flöda över till Guds ära. Därför ger vi inte upp. Även om vår yttre människa bryts ner, förnyas vår inre människa dag för dag. Vår nöd, som är kortvarig och väger lätt, bereder åt oss en väldig och överväldigande härlighet som väger tungt och varar för evigt. Vi riktar inte blicken mot det synliga, utan mot det osynliga. Det synliga är förgängligt, men det osynliga är evigt.

(2Ko 4:11-18)

Och den som berett oss för just detta är Gud, som har gett oss Anden som en garant. Därför är vi alltid vid gott mod, även om vi vet att vi är borta från Herren så länge vi är hemma i kroppen. Vi lever här i tro, utan att se. Men vi är ändå vid gott mod och skulle hellre flytta bort från kroppen och vara hemma hos Herren. Därför sätter vi en ära i att vara till behag för honom, vare sig vi är hemma eller borta.

(2Ko 5:5-9)

Är lidande bra?

Ja! Det är bra i längden. Man kan blåsa igenom med plutmun, eller isa, eller hoppa eller hålla Andan eller tungotal eller ta 5 sekunder i taget. Det går över och man stärks. Jag är en Roponen.

• I want you to reach continually reach your failing point every day – lite fritt från Kevin Zadai.
• Ju mer man fallerar desto mer kan man lära sig.

Är det möjligt att leva utan smärta/kyla/trötthet/hunger?

Vi lider känslomässigt p.g.a. vår helighet om vi ser till världens bekymmer samt människors kämpande och tårar. Vi känner medlidande. Men vi kan ha ett större hopp och glädjas i det som ligger framför, samt sprida segern över hela världen!

• Men vi ska få lida
• Vi ska bli förföljda
• Vi suckar i vårt tält
• Anden i oss vädjar
• Skapelsen längtar efter förlossningen
• Vi kan likt Lot plågas i själen av att skåda de ogudaktigas gärningar.
• Sadrak, Mesak och Abed-Nego led inte.
• Daniel blev räddad i lejongropen.
• Alla andra människor har varit själsliga. Även Gud har en själ. Vi lever i det fysiska så själen bör vara inkopplad till att ta hand om det fysiska.

Men många blev hungriga efter att ha utfört HERRENS verk. Simson, Jesus, … När det är dags att äta blir man hungrig.

När det är dags att ta inse att fiskbenet ska tas bort ur foten känner man smärta.

Toanödig när det är dags.

Sovtrött om man inte är redo att gå i total energi ständigt.

Naturligt finns smärta där för att vi inte ska skada oss…

Vara svag för Anden

Om man ber starkt och samtidigt är svag i kroppen så blir man beroende av ett ingripande.

Är positivt.s

Hur kan en kristen skadas?

• Attacker från den onde. Att stå emot andligt.
• Människor attackerar. Inte stå emot men fly om det går. Eller tillfälle att vittna.
• Förfall i världen att stå emot

Slutsatser om lidande:

• Gud är alltid den samme. Straff finns i både GT och NT för troende (se nattvard eller Ananias och Sapphira eller tuktan) samt otroende.
• Vi får fostran då vi går fel. Gud straffar fortfarande men vi står i ett fridsförbund. Han rensar oss.
• Paulus bad om att slippa undan men fick inte.
  • Helige Ande ledde in Paulus i lidande.
  • Martyrskap förhärligar Gud.
• Jesus hotade församlingar (Upp).

Och skriv till ängeln för församlingen i Smyrna: Så säger den förste och den siste, han som var död och som lever igen: Jag känner ditt lidande och din fattigdom – men du är rik! – och hur du hånas av dem som kallar sig judar men inte är annat än en Satans synagoga. Var inte rädd för vad du ska få utstå. Se, djävulen kommer att sätta några av er i fängelse för att ni ska prövas, och ni kommer att lida i tio dagar. Var trogen intill döden, så ska jag ge dig livets krona.

(Upp 2:8-10)

Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna! Den som segrar ska jag ge av det dolda mannat. Och jag ska ge honom en vit sten, och på stenen är skrivet ett nytt namn som ingen känner utom den som får det. Och skriv till ängeln för församlingen i Tyatira: Så säger Guds Son, han som har ögon som eldslågor och fötter som skinande brons: Jag känner dina gärningar, din kärlek och din tro, ditt tjänande och din uthållighet, och jag vet att dina sista gärningar är fler än de första. Men jag har en sak emot dig: att du tolererar kvinnan Isebel, hon som kallar sig profetissa och undervisar och förleder mina tjänare till att vara otrogna och äta kött från avgudaoffer. Jag har gett henne tid att omvända sig, men hon vill inte omvända sig från sin otrohet. Nu lägger jag henne på sjukbädden, och de som är otrogna med henne ska få svåra plågor om de inte omvänder sig från hennes gärningar. Jag ska döda hennes barn, och alla församlingarna ska inse att jag är den som rannsakar hjärtan och njurar. Och jag ska ge åt var och en av er efter hans gärningar. Men till er andra i Tyatira, ni som inte har den läran och inte har lärt känna Satans djupheter, som man kallar det, till er säger jag: Jag lägger inte på er någon annan börda. Men håll fast vid det ni har tills jag kommer.

(Upp 2:17-25)

• Paulus hade förföljelser, nattvaka, svält, överflöd och brist. Paulus råkade ut för ormar som bet i honom.
• we also have to deal with the natural consequences resulting from sin.
• Lidande leder till Uthållighet, Att man slutar synda, Rätt fokus, Iver
• Skapelsen är för oss.
• Ingen eld eller ström eller något gift ska skada oss.
• Inget vapen som smids emot oss ska ha framgång…
• Så länge man är ofullkomlig i karaktär kan lidande vara bra (ex. kyla, fattigdom, förföljelse) då det slipar oss och väcker oss.
• I sluttiden bör vi gå i fångenskap bli halshuggna och besegrade av den Onde.
• De heligas böner kommer att leda till naturkatastrofer (Guds domar) på slutet.
• Men vi ska inte drabbas av dessa